李珮珮

關鍵詞：民俗文化;動漫創(chuàng)作;動漫事業(yè);成功體現(xiàn)

前言：所謂的動漫主要是指通過運用各種現(xiàn)代創(chuàng)作技術，實現(xiàn)對活動影像的處理。處理過程中，一般主要針對非真實的人物形象進行藝術創(chuàng)作，以確保文創(chuàng)作品可以達到預期效果。根據以往的經驗來看，動漫本身就可以歸類到新興綜合藝術形式方面。究其原因，主要是動漫創(chuàng)作集中體現(xiàn)音樂、文學以及繪畫等藝術形式，為動漫創(chuàng)作提供了源源不斷的藝術形式。需要注意的是，動漫創(chuàng)作不可以隨波逐流，必須立足動漫題材的特點，實現(xiàn)與多元化文化內容的融合發(fā)展，以確保動漫作品具備一定的藝術價值與生命力。近些年來，動漫創(chuàng)作者主張將民俗文化與動漫創(chuàng)作進行有機結合，目的在于深化動漫民族化表達力的同時，繼承與弘揚民俗文化元素，為我國動漫創(chuàng)作藝術提供源源不斷的動力。

一、民俗文化

1.1 基本內涵

民俗文化是一個國家和民族的人民在日常生活中創(chuàng)造、傳承或者積累形成的風俗習慣。也可以說，民俗文化是在廣大人民群眾生活或者生產勞動中形成的物質文化、精神文化。根據以往的經驗，普遍性、傳承性等基本上可以視為民俗文化的表征體現(xiàn)。且經過多年的發(fā)展，民俗文化逐漸從特定群體的生活方式過渡到約定俗成的習慣方式，并滲透到生活文化的各個方面。因此可以說，民俗文化在特征表現(xiàn)方面主要以復雜綜合體形式進行表現(xiàn)[1]。

1.2 理論內容

結合民俗學理論研究可知，民俗文化在理論內容研究方面可以體現(xiàn)在以下幾點：

（1） 物質民俗。主要是指群體在生活中，經過長年累月的經驗積累，創(chuàng)造的物質或者與物質消費有關的活動。具體表現(xiàn)在服裝、居住、飲食等方面。

（2） 社會民俗。主要針對家庭、家族、團體等社會關系涉及的民俗文化，具體表現(xiàn)在社會生活當中[2]。

（3） 精神民俗。主要是指在特定群體中物質文化與精神文化涉及到的生活內容以及可以集中反映出群體意識形態(tài)的民俗文化精神意識。

（4） 語言民俗。主要針對群體生活日常交流活動，如口語、俗語等，甚至還包括民間語言、文學語言等語言范疇。

1.3 功能表現(xiàn)

民俗文化作為群體社會生活文化的重要組成部分，在一定程度上會對我國傳統(tǒng)文化體系的發(fā)展產生了直接影響。從功能表現(xiàn)方面，本文認為民俗文化的內涵功能主要集中體現(xiàn)在下述方面：

一方面，民俗文化具備良好的教化功能，可以推動人類社會化發(fā)展，并達到良好的教育作用。同時，民俗文化在某些層面上具備一定的規(guī)范作用，可以在無形中對社會群體各個成員的行為習慣進行規(guī)范與約束。另一方面，民俗文化具備良好的維系作用[3]。主要體現(xiàn)在社會群體思想行為方面，規(guī)范與約束個人行為的同時，保持整個群體朝著穩(wěn)定化方向發(fā)展。除此之外，民俗文化還兼具調節(jié)功能與審美功能的作用。個體可以按照民俗活動涉及的行為方式，如娛樂功能、補償功能等，滿足人們對物質文化與精神文化的需求。

二、動漫創(chuàng)作題材類型的相關研究與分析

結合當前情況來看，關于動漫創(chuàng)作題材類型的研究與分析，尚未有一個明確的劃分。為確保動漫創(chuàng)作題材能夠實現(xiàn)統(tǒng)一化發(fā)展，相關研究人員主張根據人類文化經驗并借鑒民間文學分類情況，將現(xiàn)有動漫題材以基礎分類方式進行分類。本文主要以幾種典型的動漫題材類型作為研究對象，具體如下：

2.1 戰(zhàn)爭類題材動漫作品

戰(zhàn)爭類題材動漫作品在主題表現(xiàn)方面主要通過塑造人物形象，尤其是反對戰(zhàn)爭、維護世界和平的人物形象來表達主題思想，主要以正義精神作為作品主線。一般來說，戰(zhàn)爭類題材動漫作品主要盛行于美國、日本等國家，如《超時空要塞》《超級大壞蛋》就分別出自日本與美國。國內這類題材的動漫較少，近些年也只有《打，打個大西瓜》比較出彩[4]。

2.2 益智類題材動漫作品

益智類題材動漫作品主要是將知識與原理融入動漫場景設計中，在故事情節(jié)設計方面引入懸疑理念，以激起觀眾的好奇心，讓觀眾參與到劇情討論當中，最后揭曉答案。一般來說，益智類題材動漫作品在激起觀眾觀看興趣的同時還可以向其傳達必要的知識內容。比如日本經典的益智類動漫題材作品《名偵探柯南》就頻繁表現(xiàn)出懸疑、引人入勝的緊張氣氛，將觀眾帶入劇情當中，推理案情時能深化自身的邏輯思維能力。另外像中國的《我是實驗王》也飽受廣大青年群體歡迎。

2.3 情感類題材動漫作品

情感類題材動漫作品數(shù)量較多，一般多以愛情、親情以及友情為主題，目的在于通過情感的滲入激起觀眾的真情實感。情感類題材動漫作品多表現(xiàn)溫暖、溫馨的情感，通過充實動漫作品的背景以及文化底蘊，讓人們觀看該類作品后，可以用真心去愛護周圍的人。像國產動漫《大頭兒子與小頭爸爸》等作品就利用家庭生活營造溫馨的情感場景，以家庭瑣碎事作為線索，穿插到劇情當中，讓兒童在觀看動漫作品的時候，可以明白父母的偉大以及如何尊重父母、愛護家庭[5]。

2.4 運動類題材動漫

運動類題材動漫的故事情節(jié)一般多以某項運動展開，或者給人物形象賦予特定特長，進行故事鋪陳。運動類題材動漫故事多與現(xiàn)實生活相近，因此受到廣大運動愛好者的喜歡。其中，以日本動漫《灌籃高手》為代表的運動類題材動漫就是近些年來頗受廣大青年喜愛的動漫作品。故事以高中籃球為題材，以“櫻木花道”“流川楓”等人物形象為主，講述了湘北高中籃球部的日常生活。該作品在主旨意象表現(xiàn)方面主要以人物拼搏進取、積極向上為主，告誡青少年遇到任何事情都不要輕言放棄，努力達到目標?？梢哉f，這部動漫作品的問世，給運動類題材動漫界帶來了不小的震動。

2.5 幼兒類題材動漫作品

幼兒類題材動漫作品有《蠟筆小新》《櫻桃小丸子》《大耳朵圖圖》等，通過塑造可愛、純真的兒童形象，給觀眾帶來歡聲笑語。這類動漫立意簡單，通常以兒童的視角看待生活中的事物，頗受兒童喜愛[6]。

三、民俗文化在動漫創(chuàng)作中的成功體現(xiàn)

縱觀我國動漫創(chuàng)作歷史不難得知，多數(shù)優(yōu)秀的動漫作品都汲取了傳統(tǒng)民俗文化。究其原因，主要是我國文化歷史悠久且民俗文化資源豐富，給動漫創(chuàng)作提供了多樣化素材資源，進一步推動了我國動漫創(chuàng)作的發(fā)展進程。以下是本人結合以往經驗，針對民俗文化在動漫創(chuàng)作中的成功體現(xiàn)進行的研究與分析，僅供參考。

3.1 民間藝術在動漫創(chuàng)作中的成功體現(xiàn)研究

曾經名震一時的《聰明的鴨子》積極結合民間折紙藝術發(fā)的優(yōu)勢，實現(xiàn)了動漫創(chuàng)作的融合發(fā)展，形成了具備民俗文化特征的動漫作品。其中，折紙藝術題材廣泛性較強，可以為動漫創(chuàng)作提供豐富的素材資源，并且可以為藝術的傳承與發(fā)揚提供內在驅動力。同時，像《神筆馬良》等作品集中體現(xiàn)了木雕藝術與動漫創(chuàng)作的有機結合，為我國木雕工藝的弘揚與傳承奠定了基礎。

除此之外，《葫蘆娃》等動漫作品積極借鑒了“葫蘆生人”的神話傳說，將七個不同色彩的葫蘆進行深入刻畫，通過賦予不同色彩葫蘆的不同性格，鮮明地刻畫出不同葫蘆的性格特征以及人物色彩等。足以見得，基于民俗文化的動漫創(chuàng)作初步實現(xiàn)了多元化文化內容的融合發(fā)展，有效彰顯出動漫作品的強大藝術力與生命力。

3.2 語言民俗與精神民俗在動漫創(chuàng)作中的成功體現(xiàn)

語言民俗主要指群體生活日常交流活動產生的文化物質，如口語、俗語等，以及民間語言、文學語言。如國產動漫《三個和尚》就源于諺語創(chuàng)作，主要以“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”作為創(chuàng)作靈感源，從多個方面賦予諺語動漫色彩，反映出人物形象體現(xiàn)的該諺語蘊含的本質精神[7]。

而精神民俗主要是指在特定群體中物質文化與精神文化涉及的生活內容以及文化內容，可以集中反映出群體意識形態(tài)的民俗文化特征。如《小蝌蚪找媽媽》《鹿王本生》這一類動漫作品，在彰顯題材內容以及本質內涵的同時，更加側重體現(xiàn)動漫作品的精神文化，如拼搏進取、團結有愛、頑強不息等精神理念，讓觀賞者在瀏覽動畫的過程中可以汲取相關的經驗或者教訓，健全自身人格與道德品質。不難看出，民俗文化為動漫創(chuàng)作開辟了全新的路徑，有利于促進國產動漫創(chuàng)作的進一步發(fā)展。

結論：

總而言之，我國作為多民族國家的代表，不僅有源遠流長、博大精深的歷史文化，同時還具備豐富多彩的文化資源。因此，我們在進行動漫創(chuàng)作時，應該將創(chuàng)作眼光聚焦到傳統(tǒng)文化上，尤其是少數(shù)民族風俗習慣、宗教信仰，力求將傳統(tǒng)民俗文化貫徹與落實到動漫創(chuàng)作過程當中。如此一來，不僅可以有助于我國傳統(tǒng)民俗文化的傳播，同時還有助于動漫創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力的彰顯。按照當前趨勢來看，相信通過全體動漫創(chuàng)作者的共同努力，我國動漫創(chuàng)作事業(yè)勢必會有進一步發(fā)展。