杜瑋

摘要：能否正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，并以此來確定國家的工作重心和根本任務(wù)，是事關(guān)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的大事。新中國成立以來，我國社會(huì)主要矛盾變化經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，只有加深對我國國情的認(rèn)識(shí)和矛盾思想的理解，才能正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)并加以解決。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主要矛盾;改革開放;新時(shí)代

馬克思和恩格斯奠定了社會(huì)基本矛盾的分析方法，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，找到了真正解釋人類社會(huì)歷史發(fā)展的鑰匙，從而創(chuàng)立了唯物史觀。毛澤東繼承并創(chuàng)新馬克思主義矛盾方法論，將矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一性辯證關(guān)系運(yùn)用于中國革命和建設(shè)，解決當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，帶領(lǐng)中國革命走向勝利、社會(huì)主義建設(shè)取得巨大進(jìn)步?？偨Y(jié)我國建國七十以來，我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，黨和國家每做出一次我國社會(huì)主要矛盾變化的論斷，都是對我國國情變化的新認(rèn)識(shí)，致力于社會(huì)主要矛盾的解決不僅要實(shí)事求是，同時(shí)要注重吸取毛澤東矛盾思想的精華，理清我國當(dāng)前社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，同時(shí)通過對當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的分析，找到解決矛盾的方法，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和中國夢的實(shí)現(xiàn)。

一、建國初期的主要矛盾

建國初期，由于新民主主義革命的勝利和中華人民共和國的建立，壓在人民身上的三座大山被推翻了，人民成為國家的主人，中國社會(huì)進(jìn)入了過渡時(shí)期，此時(shí)我國面臨的社會(huì)主要矛盾就轉(zhuǎn)化為工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。為了這個(gè)矛盾的解決，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心開始對中國進(jìn)行“三大改造”。隨著國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，我國實(shí)現(xiàn)了有新民主主義國家向社會(huì)主義國家的過渡。與此同時(shí)，我國的社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了變化。黨的八大會(huì)上，毛澤東指出“但是，我國國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！闭_認(rèn)識(shí)了國內(nèi)的主要矛盾，國家的工作重心就擺在黨和政府的面前。為此，毛澤東指出，我們黨在今后的根本任務(wù)是“集中力量發(fā)展生產(chǎn)力”。從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會(huì)就一直處于戰(zhàn)爭的泥潭中。無論是農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)革命，都不能帶領(lǐng)中國人民走向勝利。雖然中國共產(chǎn)黨最終帶領(lǐng)人民走向了勝利，但由于一百多年來的戰(zhàn)爭狀態(tài)，中國經(jīng)濟(jì)猶如一灘死水，各行各業(yè)百廢待興，隨著三大改造的完成，人民的日益增長的需要和提高人民的生活水平就成為了當(dāng)時(shí)黨和政府亟待解決的矛盾。雖然，這一正確的認(rèn)識(shí)并沒有在后來的實(shí)際工作中得到堅(jiān)持，隨后出現(xiàn)的反右斗爭擴(kuò)大化并由此帶來十年文化大革命，給黨和國家?guī)砹酥卮蟮臑?zāi)難，但是共產(chǎn)黨人提出的這一決斷為之后改革開放，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力奠定了理論基礎(chǔ)。

二、改革開放時(shí)期的主要矛盾

由于十年文革帶來的經(jīng)濟(jì)、政治動(dòng)亂，黨和國家的事業(yè)收到了重大的挫折，中國與世界的差距逐漸拉大。中國將何去何從的問題就成為鄧小平亟待解決的問題。為了解決當(dāng)前的問題。鄧小平首先在思想界掀開一場大解放。鄧小平指出“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。”鄧小平恢復(fù)了毛澤東提出的“實(shí)事求是”路線，黨和國家的各項(xiàng)工作才逐漸步入正軌。與此同時(shí)，以鄧小平為核心的第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)人吸收過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和重新考察國情，召開了黨的十一屆三中全會(huì)，將國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。黨的這次會(huì)議正確地指出“在社會(huì)主義改造基本工作完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活?！编囆∑綀?jiān)持了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的思想，并加以創(chuàng)新，恢復(fù)了黨的八大對于我國國情的正確認(rèn)識(shí)，并抓住我國的處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，做出了實(shí)行改革開放的重大決策。改革開放是不斷變革我國現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力要求的狀況和不斷提高社會(huì)主義生產(chǎn)力作為主要任務(wù)的偉大國策。毛澤東曾指出，社會(huì)主義的矛盾可以通過社會(huì)主義制度自身的完善就能加以解決。改革開放就是以此為依據(jù)，通過改革開放將更好的更好地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固社會(huì)主義制度。改革開放的偉大實(shí)施，不僅是對我國社會(huì)主義社火矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也將帶領(lǐng)中國人民走向由站起來向富起來的歷史征程。從十一屆三中全會(huì)到黨的十八大，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人致力于“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心點(diǎn)，取得了一系列的成就，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長和我國人民生活水平的顯著提升，關(guān)于我國的社會(huì)主要矛盾又迎來一次歷史性的變化。

三、新時(shí)代的主要矛盾

經(jīng)過改革開放近四十年，我國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總布局，穩(wěn)步解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，力圖在不久的將來實(shí)現(xiàn)全面小康。中國社會(huì)步入了新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義也邁入了新的發(fā)展階段。矛盾是貫穿在事物發(fā)展各階段之中的，主要矛盾是矛盾特殊性的表現(xiàn)，不同的發(fā)展階段有不同的矛盾，不同時(shí)期主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。隨著新時(shí)代的來臨，中國社會(huì)的主要矛盾也必然發(fā)生變化。黨的十九大報(bào)告指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！币粤?xí)近平為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)人做出我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的科學(xué)論斷，不僅有深厚的理論基礎(chǔ)，也有著明顯的國情變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，就理論而言，習(xí)近平高度重視毛澤東的矛盾思想。習(xí)近平認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，即矛盾的方法，才能不斷形成、提高黨員干部的辯證思維能力。習(xí)近平指出，“辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾、善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“問題導(dǎo)向意識(shí)”，指出“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式”，這個(gè)“問題意識(shí)”觀點(diǎn)就是習(xí)近平對毛澤東矛盾理論的創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東關(guān)于矛盾思想的理論大寶庫，將有助于習(xí)近平總書記對于當(dāng)前新階段中國社會(huì)的主要矛盾認(rèn)識(shí)和主要矛盾解決。其次，就實(shí)踐而言，歷經(jīng)改革開放四十年的發(fā)展，我國取得了一系列的成績，不再是建國初“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”的情況，也不再是改革開放初期“人民生活較為貧困，科技水平較低，絕大多數(shù)人的溫飽尚未解決”的情況，我國現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力、國際地位、科技水平、文化程度都得到了巨大的提升。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生產(chǎn)力水平的巨幅提高，在這一背景下再用我國生產(chǎn)力落后這一提法已明顯不合時(shí)宜。同時(shí)，我國發(fā)展面臨的不平衡、不充分、生態(tài)環(huán)境問題提上日程。在逐步邁入全面小康的進(jìn)程中，人民對于美好生活的定位，不光僅僅在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，還有政治的清明、文化的繁榮、社會(huì)的和諧、生態(tài)的美麗、法制的健全。新時(shí)達(dá)中國主要矛盾的變化是事關(guān)全局的變化，但這并不意味舊的社會(huì)矛盾消失了——一些地區(qū)的人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然存在，隨著中國特色社會(huì)主義的新發(fā)展，舊的社會(huì)矛盾讓位于新的社會(huì)矛盾，中國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要同發(fā)展不平衡、不充分的矛盾。新時(shí)達(dá)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的提出，既是對我國國情的準(zhǔn)確把控，也是對毛澤東矛盾思想的繼承和發(fā)展。習(xí)近平對于新時(shí)達(dá)中國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷具有重大的理論意義和實(shí)踐意義，將有力促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，也將更好地把我國建成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國。

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