余穎

當疫情中“停課不停學”的教育行動遇到浩瀚洶涌的網(wǎng)絡媒介與教育資源時，作為教師的我們，于突圍“技術盲”“互動難”的困境中，忽然發(fā)現(xiàn)似乎“全民皆可為網(wǎng)師”，驀然驚覺“傳道授業(yè)解惑”已非教師的“獨門絕技”了。

如此“本領恐慌”倒逼著我們追問：師者，于努力實現(xiàn)“立德樹人”使命中的獨特性與專業(yè)性究竟在哪里？

比照人與其他物種的不同，展望“未來已來”的人工智能以及呼之將至的“幾乎任何領域中比最聰明的人類大腦聰明很多”的超人工智能，可以讓我們更清楚地看到人的社會屬性與精神生命的獨特意義。

“教學即交往”“教育學首先是關系學”，這些觀點告訴我們：育人目標導向下人與人之間的關系建構與互動，尤其是師生關系的建構，是最為體現(xiàn)教師專業(yè)尊嚴與教育效益的關鍵。

而作為“一股巨大教育力量”的師生關系，是以愛為靈魂的。

育人視角下的“教育愛”是真實、理智與平等的，它意味著尊重兒童的身心特點，理解兒童發(fā)展的階段性、順序性、不平衡性，以對兒童的移情之心，站在兒童的角度思考問題，走進兒童的心靈世界。當然，“教育愛”也應是溫暖、包容與慈祥的，因為“六七歲到十一二歲的小學生正是身心迅速發(fā)展的時期，個性逐漸形成的時期，他們需要母親般的溫暖和愛撫，他們需要歡樂的環(huán)境，輕松活潑的氣氛，他們應該得到和諧的協(xié)調(diào)的發(fā)展……”（斯霞語）。故此，在父母長輩親情之愛基礎上了解兒童、保護兒童、全心全意為兒童發(fā)展的教育之愛，才是成就全面發(fā)展、個性鮮明、健康活潑的“完整的兒童”的“沃土”。

“熱愛學生是最大的師德”，這就意味著“教育愛”不只是技術層面的，更是具有精神性的人文價值。它是一種穩(wěn)定而平和的心境，兼具溫柔與激情，散發(fā)著人性的純凈與慈祥，對兒童的一言一行表現(xiàn)出高度的敏感性與感受力。教師對教育的執(zhí)著不僅出于責任感，也出于興趣和熱愛。這份對“教育愛”的情感是教師最強烈而持久的內(nèi)驅力，因之方有對教育的執(zhí)迷，方有著眼于兒童的當下與未來的教育自覺，方有對“理解兒童、支持學習”的策略、方法與細節(jié)的反復琢磨，方有迭代創(chuàng)新、追求教育智慧的“永遠在路上”的堅持?？梢?，“教育愛”作為一種內(nèi)蘊豐富而淳厚的復合性素質，成為教師人性美善之愛、職業(yè)道德之愛、公民責任之愛的綜合，它既保障著教師專業(yè)化的道德方向，又提高著教師的教育效能和內(nèi)在品質。

努力培育以愛為核心的師生關系，在尊重、賞識、支持的生態(tài)環(huán)境中相互依存、彼此信任，實現(xiàn)教與學在愛的方式、策略和環(huán)境中完整而和諧的統(tǒng)一，在“一個靈魂喚醒另一個靈魂”的美好互動中豐盈彼此、成就彼此，我想，這正是教師這一職業(yè)尊嚴與生命價值之所在吧。

（作者系南京師范大學附屬小學校長，江蘇省特級教師）