武慧　喬文俊

摘要：農(nóng)民工隨遷子女是在我國城市化、現(xiàn)代化進程中催生出的一個特殊流動群體，然而它并不是一個常態(tài)，而是作為一種過渡形態(tài)介于農(nóng)村人與城里人之間。就其發(fā)展趨勢而言，它是必然要融入城市的。文章采用混合研究方法詳細地闡述了農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的現(xiàn)狀、面臨的困境及其社會成因，并且基于社會學中互動論的視角，受生命歷程理論的啟發(fā)，提出了構建?“三位一體”的互動平臺方案，以切實促進外來務工人員子女與城市社會的和諧關系建設，引導和幫助外來務工人員子女真正地融入城市。

關鍵詞：農(nóng)民工隨遷子女;社會融入;自我融入;助推融入;互動平臺

一、問題的提出與相關文獻回顧

截至2013年，全國婦聯(lián)根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)推算表明，全國流動兒童規(guī)模達3581萬（其中，戶口性質(zhì)為農(nóng)業(yè)戶口的流動兒童達2877.3萬，占80.35%），在2005年基礎上增加了41.37%，且有增長的趨勢。當前，我國正處于加速轉型期，城市化進程不斷加快，勞動力需求不斷上升。在這一背景下，農(nóng)民工“舉家遷徙”的方式會更加普遍、留城定居的趨勢會不斷加強，與此同時，隨遷子女的比重亦會越來越大。然而，這一數(shù)量龐大的隨遷子女是農(nóng)民與市民的中介狀態(tài)，流動而不穩(wěn)定，農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入問題已逐漸受到廣泛關注，成為學術界研究的熱點話題。農(nóng)民工隨遷子女的融入狀態(tài)包括自身的自我融入和城市社會的助推融入狀況兩個方面。本文借鑒已有研究成果，基于社會學中互動論的視角，將融入視為雙方互動的過程與結果，細分為自我融入和助推融入兩個維度，全面、詳細地闡述農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的現(xiàn)狀、面臨的困境及其社會成因，并且受生命歷程理論的啟發(fā)，充分考慮隨遷子女融入過程中的階段性特點，提出促進隨遷子女城市社會融入的可行方向。

二、研究方法

本文主要采用調(diào)查研究方法，并輔之以文獻法和訪談法。首先，通過對文獻資料的檢索初步了解了農(nóng)民工隨遷子女的研究現(xiàn)狀;然后，采用問卷調(diào)查法和訪談法，搜集了農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的第一手資料;最后，在整合各種問卷資料、訪談資料以及文獻資料的基礎上完成論文寫作。具體而言，本文的研究步驟如下：1.通過查閱文獻資料以及初步個案訪談制定一份農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入問卷;2.筆者選擇蕪湖市三山區(qū)X學校為調(diào)查點，將X學校內(nèi)所有隨遷子女作為調(diào)查對象;3.調(diào)查員帶著事先設計好的問卷，按照抽樣方案實地調(diào)研，獲得有效樣本數(shù)120份;4.剔除無效問卷后，用SPSS?11.5進行統(tǒng)計分析得出結論;5.根據(jù)SPSS?11.5統(tǒng)計分析結論，并輔之以文獻資料和訪談資料撰寫論文，完成寫作。

三、農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的現(xiàn)狀分析

與推動農(nóng)民工群體融入社會不同，流動兒童的整合過程呈現(xiàn)出一些顯著的特征：1.農(nóng)民工隨遷子女的整合過程與其社會化的過程是同步的。流動兒童的整合不同于一般移民群體的整合，特殊的年齡段使他們面臨著對于新的社會環(huán)境和社會本身的雙重適應，任何一項適應出現(xiàn)間題，都會對其成長帶來危機;2.農(nóng)民工隨遷子女的整合過程是多層面的融入過程。走向城市社會的農(nóng)民工隨遷子女需要在自我認同、社區(qū)融入、學校適應、社會接納等多方面達成自然、和諧的狀態(tài)，任何一方面的不協(xié)調(diào)都會影響其整合的進程與結果。3.農(nóng)民工隨遷子女的整合過程是一個易融易碎的過程。與農(nóng)民工群體不同，農(nóng)民工隨遷子女的學習能力、接納能力強，比較容易受到城市文明的熏陶和影響;但是，其幼小的心靈難以經(jīng)受半點挫折的沖擊，因而，復雜多變的外界環(huán)境亦會隨時摧毀業(yè)已建成的融入現(xiàn)狀。

農(nóng)民工隨遷子女的自我融入指的是農(nóng)民工隨遷子女對城市社會的主動吸納、認同，表現(xiàn)出高度的贊同、喜愛以及留戀等情感體驗與行為表現(xiàn)。它具體包括對遷入地的喜愛、對遷入地的留戀以及渴望成為其中的一份子（主要涉及戶口與身份認同問題）等方面。從調(diào)查的結果來看，20.8%的人認為自己的融入狀況“較好”，65.0%的人表示“一般”，14.2%的人認為自己的融入狀況“較差”。由此可見，總體上，秉持“中性或負性”態(tài)度的占了絕大多數(shù)，農(nóng)民工隨遷子女自身的自我融入狀況總體上不容樂觀，有待進一步加強。

農(nóng)民工隨遷子女自身的自我融入狀況最終會通過其自我認同、身份歸屬狀況得到體現(xiàn)，在我們的調(diào)查中，僅有21.7%的人把自己看成是蕪湖人?？梢姡瑹o論是從總體的自我認同，還是具體的測量指標都反映出農(nóng)民工隨遷子女處于較低的自我融入現(xiàn)狀，如表1所示。

農(nóng)民工隨遷子女的城市社會融入不僅僅是單方面的，而是多方互動的結果，也需要流入地各方面的支持與配合。因此，城市社會環(huán)境的助推融入也反映出城市社會融入程度，還會直接影響其最終融入效果。從目前的情況來看，這集中體現(xiàn)在戶籍制度和社會態(tài)度上。

從表2數(shù)據(jù)可以看出，如果說戶口以及與其相配套的一系列社會福利政策是推動其融入蕪湖市的客觀制度保證的話，那么社會態(tài)度就是從本地市民的主觀接納方面來看的。市民的態(tài)度以及由此引發(fā)的各種行為是影響農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的重要因素。在接受調(diào)查的120名農(nóng)民工隨遷子女中，有73.3%的人被當?shù)厥忻窨醋鍪峭鈦砣?，僅有26.7%的人被當?shù)厥忻窨醋鍪鞘徍腥?。此外，?jù)調(diào)查資料顯示：有71.7%的人表示其經(jīng)常或偶爾遭受過身邊人的歧視。由上所知，目前蕪湖市的助推融入狀況不太理想，建設更好的社會環(huán)境促進農(nóng)民工隨遷子女社會融入十分必要。

農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入是農(nóng)民工隨遷子女與城市社會間經(jīng)過沖突、順應、同化等若干階段，克服互動過程中的各種障礙和問題，實現(xiàn)各種行為主體間的自然、和諧的過程。這一過程并不是一帆風順的，由于受到諸多方面的影響，農(nóng)民工隨遷子女在融入過程中會遇到這樣那樣的問題

由表3可知，農(nóng)民工隨遷子女在城市社會融入過程中存在著多方面的困境，有日常生活、社會交往、教育、心理等方面。據(jù)調(diào)查資料顯示，大部分人在融入蕪湖市過程中都表明存在交往和心理適應問題，分別占36.7%，25.8%?？梢?，同齡群體以及積極心態(tài)在滿足農(nóng)民工隨遷子女的被認可感和歸屬感，幫助農(nóng)民工進城子女消除孤寂、自閉等不良心理情緒，促使其良性融入起到至關重要的作用。此外，生活適應（8.3%）、游戲適應（13.3%）、教育適應（10.0%）以及其他方面的適應狀況也是導致其陷入融入困境的重要方面。

四、農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入的影響因素

農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入是在自身內(nèi)部因素和外部因素的共同影響下進行的，也就是個體對城市社會的客觀認知和判斷，以及外界社會環(huán)境對其的影響，從而形塑著隨遷子女的社會整合。從調(diào)查結果來看，文化差異、社會支持與個體特性是影響其社會融入的主要因素。

（一）兩地文化差異

農(nóng)民工隨遷子女的城市社會融入實際上是一種文化交流，也就是遷入地與遷出地間的文化互動，實現(xiàn)文化由差異性的對立向多樣性的統(tǒng)一過渡。所以，兩地間的文化差異構成了阻礙隨遷子女的融入因素之一。調(diào)查資料顯示：有20.0%的人表示老家的氣候與蕪湖市本地的有很大差別，18.3%的人表示老家的習俗與蕪湖市本地的有很大的差別，46.7%的人表示老家的語言與蕪湖市本地的有很大差別以及17.5%的人表示老家的飲食與蕪湖市本地的有很大差別。這些差異明顯地影響了隨遷子女的適應過程和融入進程。

（二）外界支持體系薄弱

隨遷子女的社會支持從來源上看主要包括家庭、社區(qū)、學校與社會四個方面。家庭稟賦、家人關懷是隨遷子女融入城市的重要保障，它包括家庭背景（如家庭成員的文化、職業(yè)、收入）和家人間的互動情況等。社區(qū)是人們生活的共同體，具有親密、友愛、互助等天然屬性，同時，作為聯(lián)系個體與社會的橋梁，對個體影響深遠。與社區(qū)一樣，學校也是隨遷子女日常生活的主要場所之一。在那里，他們接受學校教育、進行游戲活動，不僅如此，學校還是促使他們?nèi)谌氤鞘械闹匾緩健?/p>

（三）個體特征影響

盡管隨遷子女的社會融入與外部環(huán)境息息相關，但是個體特征，如個體的年齡、性別以及性格等，同樣有著顯著的影響。其中，性格是一種比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，反映出個體對現(xiàn)實的態(tài)度和習慣化了的行為方式，對個體影響深遠。因而，在這里我們主要討論隨遷子女的性格特點對其社會融入的影響。下表4顯示，性格外向的被訪者中，有約64.5%的人將“蕪湖”視為自己的家，而性格內(nèi)向的被訪者中，這一比例僅為5.6%，而且統(tǒng)計顯示兩者的差異顯著。這表明，性格外向的隨遷子女能夠較快地結識新朋友，適應新環(huán)境，融入城市社會中，而性格比較內(nèi)向的隨遷子女適應新環(huán)境的速度慢，需要花費更多的時間，獲得更多的支持。

五、農(nóng)民工隨遷子女城市社會融入機制探討

我們需要建構不同的互動平臺方案以加強農(nóng)民工隨遷子女與城市社會主體的互動，提高其融入能力。首先，針對兒童時期的農(nóng)民工隨遷子女，我們構建家庭、游戲群體與隨遷子女互動平臺，以提高其城市式生活能力;其次，針對少年時期的農(nóng)民工隨遷子女，我們需要構建學校、社區(qū)與隨遷子女互動平臺，以提高其城市式學習能力;最后，針對青年時期的農(nóng)民工隨遷子女，我們需要構建政府、社會與隨遷子女互動平臺，以調(diào)高其城市式角色扮演能力。青年期是基本社會化的最后階段，這一時期面臨的主要任務就是自我同一性問題。由于遷入地各方面的限制與歧視使得這些大齡隨遷子女無所適從，這既表現(xiàn)在身份上的模糊性，亦反映在心理上的矛盾性，嚴重影響了其合格社會角色的培養(yǎng)。這就要求政府的宏觀保障，同時需要市民們的接納和關愛。通過“三位一體”互動平臺的搭建，不僅保障了農(nóng)民工隨遷子女在城市社會融入過程中的持續(xù)性，也增強了其與城市社會各方面的相互了解。這為農(nóng)民工隨遷子女的自我融入和城市市民的接納、認可奠定了良好的基礎。

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（作者單位：武慧，中共臨汾市堯都區(qū)委黨校;喬文俊，山西師范大學臨汾學院）