楊永紅

摘 要：語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力以及情感認(rèn)知能力的重要學(xué)科，存有人文性以及社會(huì)性等重要特征，對(duì)于生命教育來(lái)講，其具有極為顯著的優(yōu)勢(shì)。因此高中語(yǔ)文教師有必要承擔(dān)起開(kāi)展生命教育的責(zé)任，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更為堅(jiān)實(shí)的支撐。下面，本文就高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中如何融入生命教育做出了簡(jiǎn)單探析，以求能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供借鑒作用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;生命教育;融合策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）25-0135-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.25.067

羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：在世界上只有一種英雄主義，那便是了解生命并且熱愛(ài)生命的人。由此可見(jiàn)，健全的人格對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言具有多么重要的意義，語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中有必要給予學(xué)生充足的幫助，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透相應(yīng)的生命教育思想，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而幫助學(xué)生了解到生命的真正意義。在最近幾年，高中生生命問(wèn)題屢屢出現(xiàn)，引發(fā)了社會(huì)的廣泛思考。生命教育已經(jīng)成為了諸多教育工作者探尋的重點(diǎn)課題?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：課堂教學(xué)應(yīng)該更為關(guān)注于學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中的全部生命，要為學(xué)生構(gòu)建充滿(mǎn)生命活力的教學(xué)課堂。

一、以身作則，恪盡職守，塑造良好教師形象

教師是高中教育體系下的核心組成力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在高中階段的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師如果想要將生命教育融合到課堂之中，那么首先就需要對(duì)自身的責(zé)任感以及榮譽(yù)感有所了解，人的精神支柱從屬于一切道德信仰，語(yǔ)文教師所承載著的不僅僅是教授學(xué)生知識(shí)的重要責(zé)任，而且還需要擁有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這是語(yǔ)文教師的道德信念，作為教育工作者，工作應(yīng)該從學(xué)生群體出發(fā)，要能夠充分做到公平公正地對(duì)待學(xué)生。教師肩負(fù)著指引未來(lái)祖國(guó)接班人的重要責(zé)任，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師和青少年之間的接觸最多，對(duì)于青少年的了解也最為深刻，影響也更大。教師所作出的言行舉止均是學(xué)生的楷模。教師的良好形象將會(huì)對(duì)生命教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)更為有力的支撐，使學(xué)生更加信賴(lài)教師，對(duì)于教師所講述的學(xué)習(xí)內(nèi)容全面接受，極大程度地提高教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率。

總之，全方位地提高高中語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)生命教育的重要手段，陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師必須要擁有健全的體魄、農(nóng)人的身手、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味、改革社會(huì)的精神。只有語(yǔ)文教師對(duì)自身的一切工作擁有高標(biāo)準(zhǔn)需要才能夠更為清晰地教育學(xué)生，使學(xué)生足夠熱愛(ài)生命，充分領(lǐng)會(huì)到生命的美好。

二、結(jié)合教材，深度激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)

人們常常用命運(yùn)多舛、生活無(wú)常來(lái)形容命運(yùn)或者別人的生活，事實(shí)上，在人的一生之中，起起落落是比較常見(jiàn)的事情，不管是成功抑或是失敗，均需要對(duì)生活抱有平常心，擁有良好的對(duì)待人生的生活態(tài)度，才能夠真正地做到成功而不自大，失敗而不氣餒。通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文教材的深度探究可以明確，其中大量?jī)?nèi)容均是從人文性著手，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神。因此，這就需要語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中深度挖掘語(yǔ)文教材，尋求其中所存有的各種生命教育素材，用以幫助學(xué)生形成更為完整的人生觀以及價(jià)值觀。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版必修一《我與地壇》的時(shí)候便可以帶領(lǐng)學(xué)生搜尋生命的意義。《我與地壇》是史鐵生利用最為真實(shí)的情感書(shū)寫(xiě)下的生命贊歌，其中散發(fā)著濃厚的人生哲味，課文雖然僅僅只有兩段節(jié)選，但是字里行間的情感卻能夠震撼每一位讀者的心靈。因此教師在開(kāi)展教學(xué)和活動(dòng)的過(guò)程中有必要從此處著手，帶領(lǐng)學(xué)生滲透到文章內(nèi)部，領(lǐng)會(huì)史鐵生的命運(yùn)坎坷，進(jìn)而幫助學(xué)生明確人的一生必然是起起落落，促使學(xué)生形成更為完整的認(rèn)識(shí)，切實(shí)有效地激發(fā)其對(duì)于生命意義的重要認(rèn)識(shí)。在高考制度的指引之下，高中生群體普遍承擔(dān)著較大的壓力，這些壓力來(lái)自于外界以及家庭之中，如果不能對(duì)學(xué)生存有的壓力進(jìn)行有效緩解的話，那么必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以有效成長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間的壓力堆積將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)面心理。所以語(yǔ)文教師在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中有必要給予學(xué)生充足的教學(xué)引導(dǎo)，借助于史鐵生命運(yùn)多舛的現(xiàn)實(shí)來(lái)為學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生形成對(duì)生活的美好向往。

三、適時(shí)地開(kāi)展寫(xiě)作練習(xí)，啟迪生命意識(shí)

高中語(yǔ)文教材中包含諸多有關(guān)于生命意識(shí)的文章，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要及時(shí)為學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，用以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文章的深層次含義。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師完全可以針對(duì)于課堂內(nèi)容來(lái)開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練，用以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力，引領(lǐng)學(xué)生將課文中的知識(shí)內(nèi)容用書(shū)寫(xiě)的形式予以展現(xiàn)，切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在這樣的教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生將會(huì)和作者產(chǎn)生心靈上的碰撞，其將會(huì)對(duì)自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成更為深刻的認(rèn)識(shí)。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版必修二《蘭亭集序》這一文章的過(guò)程中，其中有名句“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)之后，學(xué)生必然能夠因此而產(chǎn)生相應(yīng)的人生感悟，此時(shí)教師不妨對(duì)學(xué)生進(jìn)行多次引導(dǎo)，用以讓學(xué)生思考自己的人生。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師可以先行為學(xué)生講解文章內(nèi)容，由于《蘭亭集序》從屬于文言文，因此學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生些許困惑，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中需要對(duì)此予以充足的重視，從翻譯到感悟，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章，用以幫助學(xué)生更為清晰地感受當(dāng)時(shí)的人們的生活體驗(yàn)。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)之下，學(xué)生將會(huì)對(duì)“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”形成更為深刻的屬于自己的理解，其對(duì)于文章的了解將會(huì)更為充實(shí)。

此后，教師可以應(yīng)用大量寫(xiě)作訓(xùn)練，選取能夠觸及學(xué)生內(nèi)心深處的話題內(nèi)容，諸如“自尊”“責(zé)任”“呵護(hù)”等等，引導(dǎo)其書(shū)寫(xiě)出屬于自己的展現(xiàn)自身生命意義的作文。情感體驗(yàn)向來(lái)都是高考作文命題的核心組成部分。寫(xiě)作是最為自然的內(nèi)心情感的流露，是學(xué)生的精神體驗(yàn)，是學(xué)生有所發(fā)展，隨生命共同前行的精神歷程，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生將會(huì)更為真實(shí)地書(shū)寫(xiě)出人生的坎坷和痛苦。

在為學(xué)生開(kāi)展“我手寫(xiě)我心”的寫(xiě)作活動(dòng)之中，常常有大量學(xué)生流露出關(guān)于生命的迷茫與疑惑，面臨學(xué)生的熱切期盼，教師常常需要在寫(xiě)作評(píng)價(jià)方面耗費(fèi)更多的精力，這是滲透生命教育的重要途徑，在每次學(xué)生書(shū)寫(xiě)完作文之后，教師都有必要為學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的評(píng)語(yǔ)，用以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，幫助學(xué)生緩解對(duì)于人生的迷茫?？梢哉f(shuō)在寫(xiě)作過(guò)程中，教師所承擔(dān)著的不僅僅是教師的責(zé)任，更是學(xué)生的心靈指路人，是學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要力量。

四、在實(shí)踐活動(dòng)中踐行生命教育

實(shí)踐活動(dòng)能夠更為有效地連接主客體，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深入認(rèn)識(shí)的重要方法，實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)直接操作以及具象化的表現(xiàn)形式，能夠助力學(xué)生更為清晰地感悟生命的真正價(jià)值，切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

高中教師在開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的過(guò)程中需要時(shí)刻面向于學(xué)生的生活，面對(duì)來(lái)源于生活中的各種壓力與尷尬。人的生命歷程中存在大量需要解決的問(wèn)題，這是人類(lèi)生存的本能。語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注于學(xué)生的生命的本質(zhì)應(yīng)該在于學(xué)生的生活經(jīng)歷以及生活感受。所以，教師要為學(xué)生準(zhǔn)備能夠觸發(fā)其生命感觸的活動(dòng)內(nèi)容?；顒?dòng)從屬于生活的載體，借助于語(yǔ)文教學(xué)資源，科學(xué)合理地開(kāi)展生命意義活動(dòng)將會(huì)為學(xué)生后續(xù)成長(zhǎng)提供更為堅(jiān)實(shí)的支撐，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師可以應(yīng)用電視、廣播以及互聯(lián)網(wǎng)等工具，同時(shí)還可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有關(guān)于生命價(jià)值的演講以及辯論賽等等，以此來(lái)讓學(xué)生在活動(dòng)中感受快樂(lè)，領(lǐng)會(huì)失敗，收獲來(lái)自于課本之外的生命價(jià)值知識(shí)。

例如，教師可以為學(xué)生抽選兩節(jié)課程，帶領(lǐng)學(xué)生觀看“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，以此來(lái)讓學(xué)生形成更為完整的責(zé)任感，抑或者可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看有關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的紀(jì)錄片，用以讓學(xué)生將革命時(shí)期人們的生活現(xiàn)狀與現(xiàn)下生活相互對(duì)比，讓學(xué)生明白今天的生活的來(lái)之不易，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更為熱愛(ài)世界、熱愛(ài)生命。

五、教師需要從教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?/p>

生命教育作為當(dāng)前時(shí)代下的重要教育主題，其發(fā)展尚且處于初始階段，雖然受到社會(huì)各界的廣泛重視，但是在學(xué)科滲透方面的理論指導(dǎo)卻還不夠完善，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)落后。所以，語(yǔ)文教師有必要從知識(shí)傳授的教育者角度轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)活動(dòng)的研究者，積極地開(kāi)發(fā)挖掘潛藏于語(yǔ)文課堂中的生命教育資源。對(duì)于高中語(yǔ)文生命教育來(lái)講，其重點(diǎn)關(guān)注于學(xué)生群體的個(gè)體生命，致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格意識(shí)以及全生命意識(shí)。所以，凡是有助于學(xué)生理解生命意義的語(yǔ)文知識(shí)、教學(xué)方法以及情感態(tài)度都應(yīng)該成為課堂中的重要教育資源。這就要求語(yǔ)文教師能夠積極地開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材中的生命教育資源，從文本著手，探尋嶄新的生命教育道路，為學(xué)生提供更為完整的支撐作用。

作為母語(yǔ)課程的語(yǔ)文中含有大量中華歷史文化，此類(lèi)歷史文化為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，積淀了極為深厚的文化內(nèi)涵，其洋溢著大量生命意義。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)講，語(yǔ)文教材是實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂對(duì)話的重要工具，其中掩藏有大量生活氣息以及無(wú)限想象力，能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的靈感，使其產(chǎn)生心靈上的共鳴，拉近學(xué)生與作者的距離，從而切實(shí)有效地提高學(xué)生的精神文明素養(yǎng)高度。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，需要善于利用有歷史傳承的教材內(nèi)容，結(jié)合高中生群體的特征，開(kāi)展更具特色的教學(xué)活動(dòng)，加深與學(xué)生群體之間的交流互動(dòng)，以此來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感悟語(yǔ)文，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的意義，拉近師生之間的距離，進(jìn)而促使其形成對(duì)生命的敬畏之心，在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備將會(huì)更為豐富，生命意識(shí)將會(huì)更為深刻。

總之，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師有必要在其中融合充足的生命教育內(nèi)容，良好的師生關(guān)系能夠促使學(xué)生進(jìn)行思考，而生命教育則可以提高生命的價(jià)值。作為高中語(yǔ)文教師，有必要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的理解的重要責(zé)任，優(yōu)化完善課堂架構(gòu)，只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生更為深刻地感悟生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程以及生命教育的深度融合。

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[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]