李秋紅

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);中小學(xué)音樂教育;改革;探索

近年來，中小學(xué)音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，在提升和培養(yǎng)國民素養(yǎng)的過程中占據(jù)重要的地位。尤其是核心素養(yǎng)背景下，中小學(xué)音樂教育的改革和探索更是百花齊放，百家爭鳴。

音樂教育不光是通過音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚靈魂和啟迪學(xué)生的心智，更重要的是它以音樂為載體，以人文素養(yǎng)，音樂素養(yǎng)，音樂表現(xiàn)為主線，在讓學(xué)生感知聆聽甚至表現(xiàn)和演繹中，培養(yǎng)國民豐富而厚重的愛國情感，培養(yǎng)本民族的自信心，優(yōu)雅的風(fēng)貌以及吸收外來先進思想，兼容并進的品性。這對成長中的少年兒童來說，音樂教育在其人生教育中有不可低估的作用，理當(dāng)引起全社會的重視和關(guān)注。

音樂教育不光關(guān)系到國民素養(yǎng)更關(guān)系到千家萬戶兒童的心靈構(gòu)建，不可輕視。當(dāng)受全社會應(yīng)有的重視和支持。

學(xué)校要大力加強音樂教育的改革和嘗試。家長作為孩子的第一任教師，也要重視兒童心靈品質(zhì)的培養(yǎng)及潛能的開發(fā)。音樂智力，音樂表現(xiàn)，及音樂的鑒賞和解讀，對兒童的身心健康成長和智力開發(fā)都將大有益處。

那么如何在核心素養(yǎng)背景下，進行音樂教育的改革和探索呢，我以一個一線工作者近三十年的教育教學(xué)實踐來談?wù)勎覀€人的理解及自己的一些做法和實踐，當(dāng)然這只代表我個人的觀點，因環(huán)境和條件不允許，我沒有參加音樂教育的任何課題和實驗，這也是我深感遺憾之處，所以，我寫的只是代表我個人的體會和感悟不代表任何集體和團體。不當(dāng)之處，敬請各位行家同仁批評斧正。

一、關(guān)于“核心素養(yǎng)”

學(xué)生發(fā)展“核心素養(yǎng)”，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

“核心素養(yǎng)”突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的三個方面以科學(xué)性、時代性和民族性為基本準(zhǔn)繩，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

六大素養(yǎng)以1：人文底蘊。2：科學(xué)精神。3：學(xué)會學(xué)習(xí)。4：健康生活。5：責(zé)任擔(dān)當(dāng)。6：實踐創(chuàng)新

其中，六大核心素養(yǎng)。十八個基本要點：1：人文情懷。2：審美情趣。3：理性思維。4：批判質(zhì)疑。5：勇于探究。6：樂學(xué)善學(xué)。7：勤于反思。8：信息意識。9：珍愛生命。10：健全人格。11：自我管理。12：社會責(zé)任。13：國家認同。14：國際理解。15：勞動意識。16：問題解決。17：技術(shù)運用。18：人文積淀。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實途徑明確規(guī)定：1：是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。2：是通過教育實踐落實核心素養(yǎng)。3：是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依托課堂，通過音樂實踐和教育評估來促進其核心素養(yǎng)的提升

課堂這個主陣地，是我們培養(yǎng)核心素養(yǎng)最好的土壤，音樂如此，其他科也一樣。

1.教師的核心素養(yǎng)亟待提升。

蘇霍姆林斯基說過：“能力，志向。才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個性對學(xué)生個性的直接影響，是不可能解決實際解決的。能力只能由能力來培養(yǎng)，志向只能由志向來培養(yǎng)，才干也只能由才干來培養(yǎng)。

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生成為道德高尚，知識豐富，體格健康，心靈美好的全面自由發(fā)展的人，這樣的人應(yīng)該是心理健全，性格完美，個性和諧發(fā)展的一代新人。必然要求音樂教師也應(yīng)該是心理健全，性格完美和個性和諧發(fā)展的。音樂教師的勞動特點也使音樂教師直接成為教育對象的楷模和表率。所以，對于音樂教師的心理品質(zhì)和個性特征，應(yīng)予以特別的關(guān)注。

所以，音樂教師要有高尚的職業(yè)道德和現(xiàn)代教育理念。良好的知識技能，以及創(chuàng)造性的教學(xué)能力和健康的心理和人格。

教師要培養(yǎng)孩子成為一個優(yōu)秀的人，首先教師要成為一個優(yōu)秀的人，所有的孩子都能培養(yǎng)到巴赫和莫扎特的音樂感的高度，從人格到各方面，整個人都融入到音樂中，兒童就在不知不覺中培養(yǎng)起很高的人格。

人類是環(huán)境之子，任何人都可以培養(yǎng)成有高度有才能的人。所以，提升教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，由學(xué)習(xí)型向?qū)W者型轉(zhuǎn)變，變經(jīng)師為名師。學(xué)校應(yīng)成為師生成長的樂園和沃土。讓師生享受教學(xué)相長之樂。

教師的一言一行是導(dǎo)向更是服務(wù)者，引領(lǐng)孩子學(xué)會求知，學(xué)會探索，學(xué)會聆聽，鑒賞和甄別。教師的師德是落實立德樹人的根本。德高為師，身正為范。教師的學(xué)識修養(yǎng)，直接耳濡目染的影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。所以，教師加強業(yè)務(wù)理論素養(yǎng)的同時，更要注重靈魂的凈化和構(gòu)建，真正做學(xué)生的良師益友，為學(xué)生終身發(fā)展導(dǎo)航。

2.課堂實踐是落實核心素養(yǎng)的陣地。學(xué)生社團又是檢驗學(xué)生核心素養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)。

學(xué)風(fēng)校風(fēng)教風(fēng)無不體現(xiàn)著師生的品格和風(fēng)貌，課堂是落實核心素養(yǎng)的主陣地，教育教學(xué)質(zhì)量又通過學(xué)習(xí)實踐，學(xué)生社團加以檢驗。

所以，要求學(xué)生做到的，教師必須做到，教師要成為學(xué)習(xí)型的教師，學(xué)生才能可能成為學(xué)習(xí)型的學(xué)生。教師不愛學(xué)習(xí)又怎么能培養(yǎng)出愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，靠訓(xùn)斥是沒有用的也不解決問題的。引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)樂學(xué)是關(guān)鍵。

音樂教育的實踐告訴我們，音樂不光是唱歌，欣賞和表現(xiàn)，更重要的是通過音樂教育，來培養(yǎng)國民良好的品性，正確的價值觀和高尚的道德情操，純潔的心靈。試想如果一個兒童的心靈不再純潔，只有兩種可能，一種是教育出問題了，一種是環(huán)境出問題了！孟母擇鄰而居，我們古人尚且知道孩子近朱者赤，近墨者黑的道理，那我們現(xiàn)在的音樂教育是不是做到了讓孩子的心靈不受污染還孩子一片純凈的天空呢？我常常見到更多的是孩子不愛唱教材歌曲，過早的模仿成人走進通俗的誤區(qū)，說歌念歌，我不反對，那么有多少這樣的說唱是對幼小兒童的一種凈化或者是腐蝕呢？

孩子們甚至唱起了把古詩詞編成順口溜的節(jié)奏，好端端的古詩詞被改的面目全非。那么我們發(fā)現(xiàn)問題就該及時的加以引導(dǎo)，指導(dǎo)孩子學(xué)會聆聽，重視音樂表演在塑造全面發(fā)展的人的作用。告訴孩子什么可聽可為，什么不可聽，不可為。孩子就像一個小樹，隨時需要園藝師的修剪。