密鳳娟 張海明

墨子把知識(shí)分為三類，即“聞知、說(shuō)知、親知”，其中“親知”才是“根知”。所謂“根知”具有三個(gè)內(nèi)涵：一是播種智慧，二是生長(zhǎng)性，三是蘊(yùn)含規(guī)律。這很契合今天的教育理念。

兒童才是人類未來(lái)的希望。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中當(dāng)然需要老師，也需要“聞知”和“說(shuō)知”，但更需要的恰是“親知”。教育必須鼓勵(lì)兒童去“親身”體驗(yàn)生活。這就是自主學(xué)習(xí)的不可替代性。

教學(xué)雖然離不開知識(shí)，但是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)不是知識(shí)，而是智慧。知識(shí)必須轉(zhuǎn)化成智慧，而轉(zhuǎn)化的內(nèi)在條件不在教師。教師雖然在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中扮演著非常重要的角色，但也無(wú)非是“非常重要”而已，永遠(yuǎn)無(wú)法起決定性作用。教師要在學(xué)生體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生走向一扇更大的門，這扇門就叫“智慧”。

課堂教學(xué)應(yīng)遵循這樣的認(rèn)知流程：知識(shí)——思維——規(guī)律，這個(gè)內(nèi)在的認(rèn)知流程和外在的教學(xué)模式相匹配，自學(xué)——展示——反饋，此謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。這應(yīng)該是教學(xué)的全部秘密，這樣的課堂才會(huì)讓教育和教學(xué)真正走向合一。