程秀蘭 余一夫

(陜西師范大學(xué)教育學(xué)院， 陜西西安 710062)

一、問題提出

近年來，隨著全社會對學(xué)前教育的高度關(guān)注與重視，學(xué)前兒童入園率顯著提高，我國學(xué)前教育事業(yè)獲得長足發(fā)展，但總體上看，幼兒教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高成了學(xué)前教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。2018年初，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》(以下簡稱“《意見》”)?！兑庖姟访鞔_提出“全面提高幼兒園教師質(zhì)量，建設(shè)一支‘高素質(zhì)善保教’的教師隊伍”。2019年3月，在十三屆全國人大二次會議上，全國政協(xié)委員楊文圍繞 “當(dāng)前幼教師資隊伍建設(shè)中面臨的問題及建議”做出了提案。近年來接二連三出現(xiàn)的虐童事件令人擔(dān)憂，幼兒家長期待高素質(zhì)的幼兒教師?？梢姡瑖?、社會和家長層面均對幼兒教師的素養(yǎng)提出了新要求。探索一個“好”幼兒教師的必備素養(yǎng)及其結(jié)構(gòu)并對其做出合理評價，是加強幼兒教師隊伍建設(shè)的重要手段，更是促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教師核心素養(yǎng)的重要途徑[1]。

不同國家、地區(qū)有關(guān)“好”幼兒教師有不同的評價標準和體系，對其評價的視角也各有不同。全美幼教協(xié)會(NAEYC)提出了“促進幼兒發(fā)展與學(xué)習(xí)”“構(gòu)建同家庭、社區(qū)的關(guān)系”“對支持幼兒及其家庭的措施進行觀察、建立檔案、開展評估”“開展教與學(xué)活動的知識和能力”“成為一名專業(yè)人士”這5項幼兒教師必備的素養(yǎng)條件[2]；美國全國教學(xué)專業(yè)標準委員會(NBPTS)強調(diào)幼兒教師應(yīng)重視對幼兒的理解，重視對幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進作用等，要求教師的必備素養(yǎng)一定要從幼兒的需要出發(fā)，注重對幼兒的理解，強調(diào)幼兒本位[3]。日本從明治維新時期就開始對幼兒教師制定了一系列認定制度，通過保育實踐培養(yǎng)幼兒教師的必備素養(yǎng)，并不斷提高認定標準。澳大利亞要求教師必備的專業(yè)素養(yǎng)為“了解學(xué)生”。英國的EYPS指南列出專業(yè)知識與理解、有效的實踐、與兒童的關(guān)系、與家庭照顧者的溝通與合作、團隊精神以及專業(yè)發(fā)展是評判幼兒教師是否合格的主要依據(jù)，其中，與兒童之間的關(guān)系尤為重要[4]。 我國臺灣地區(qū)的幼兒教師專業(yè)標準中要求幼兒教師的必備素養(yǎng)包括教學(xué)素養(yǎng)、教育公平和反向思維3個方面的內(nèi)容。我國于2012年頒布的《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》(以下簡稱“《標準》”)對幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)做出了明確規(guī)定，包括了3個維度、14個領(lǐng)域和62個具體要求，如專業(yè)態(tài)度、高尚師德、重視幼兒的生命與健康、保教實踐能力、反思與自主專業(yè)發(fā)展能力等。

國內(nèi)外學(xué)者逐步將研究的視角聚焦在幼兒教師必備素養(yǎng)上。從必備素養(yǎng)的整體構(gòu)建來看，國內(nèi)外學(xué)者在幼兒教師必備素養(yǎng)上均強調(diào)教師要升級自我知識結(jié)構(gòu)、強化自我整體修養(yǎng)。學(xué)者孔海清提出幼兒教師必備的素養(yǎng)中學(xué)科和專業(yè)知識是基礎(chǔ)，實踐能力是核心，同時還要具備態(tài)度理念。王淑寧認為《標準》對幼兒教師必備素養(yǎng)的提升和培養(yǎng)指明了方向，對幼兒教師必備素養(yǎng)的研究應(yīng)以《標準》為基本指導(dǎo)，再不斷地深入[5]。學(xué)者Cartwright從外在的知識能力(如專業(yè)理論背景、通識性知識等)到態(tài)度(如熱愛、尊重、關(guān)愛幼兒等)均提出了一定的要求[6]。從必備素養(yǎng)的內(nèi)在核心來看，國內(nèi)外學(xué)者越來越注重將“以兒童為中心”的思想貫穿幼兒教師必備素養(yǎng)培養(yǎng)的始終。學(xué)者Leigh M. O’Brien等人指出一個“好”的幼兒教師必須了解學(xué)生的背景和需要的項目，做好準備工作，將學(xué)生帶入課程，更好地讓學(xué)生接觸課程[7]。學(xué)者葉妙企認為兒童觀是幼兒教師必備專業(yè)素養(yǎng)的根本，即“認識兒童”“教育兒童”和“對待兒童”[8]。

由此可見，在幼兒教師的必備素養(yǎng)中有關(guān)“幼兒作為研究者”“幼兒的參與”“幼兒的視角”等幼兒觀開始受到關(guān)注[9]1，幼兒作為未成熟的人，自身具有獨特的屬性特征[10]，“幼兒視角”的教育研究是一個從“幼兒的發(fā)現(xiàn)”到“幼兒的發(fā)聲”的過程[11]10?！坝變阂暯恰备P(guān)注幼兒作為獨立個體意義上的主體性，讓幼兒參與到教師必備素養(yǎng)的評價之中，從專家決策轉(zhuǎn)向幼兒的角度，探究“好”幼兒教師需要具備哪些素養(yǎng)及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)是如何構(gòu)成的，能夠更加凸顯“自然性”“價值性”與“內(nèi)驅(qū)性”，更加貼近幼兒生活的自然情境，更加富有現(xiàn)實意義和價值，更能夠為幼兒發(fā)聲，最重要的是能夠符合幼兒的真實需要。我國學(xué)者關(guān)于“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的研究多集中于專業(yè)理念、專業(yè)知識和專業(yè)能力3個方面[12]12，對“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的評價大多數(shù)是以專家視角、行政性評價為主，體現(xiàn)的是教育行政的意志，反映的是專業(yè)的標準與準繩[1]，其背后是學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)＜议L期收集資料、分析資料、撰寫標準的過程。以專家決策為主的“好”幼兒教師必備素養(yǎng)能夠體現(xiàn)出統(tǒng)一的尺度和較高的標準，能夠引導(dǎo)幼兒教師進行自我反思與自我提升，驅(qū)使幼兒教師知識更新、技能熟悉與再運用。但是，單以專家決策為主的“好”幼兒教師必備素養(yǎng)更多體現(xiàn)的是一種“絕對性”“政治性”和“外部性”，絕對化的素養(yǎng)標準、政治化的評價目的與外部化的手段讓專家決策越來越偏離教師素養(yǎng)評價的現(xiàn)實情況和最終目的，究其原因是評價教師的主體與教師的教育對象是脫離的，評價對象“以為其然”而教育對象“不以為然”，兩者之間無法構(gòu)成合理的互通關(guān)系。從幼兒教師的教育對象——幼兒的視角出發(fā)對“好”幼兒教師必備素養(yǎng)進行評價，能夠在一定程度上回歸到幼兒教師必備素養(yǎng)評價的本質(zhì)意義，即一切為了幼兒、一切從幼兒的需要出發(fā)。

目前，從幼兒視角分析“好”老師素養(yǎng)與形象的研究大多為純粹的質(zhì)性文章，缺少一個比較科學(xué)的分析方法與分析工具，也沒有挖掘素養(yǎng)與素養(yǎng)之間、素養(yǎng)與幼兒之間的內(nèi)在邏輯。為此，本研究基于扎根理論的研究范式，運用QSR-Nvivo11.0軟件，立足對幼兒的半結(jié)構(gòu)化訪談，有機融合“幼兒視野”理論分析與質(zhì)性研究，探究幼兒眼中“好”教師必備素養(yǎng)及其素養(yǎng)的構(gòu)成，以期為幼兒教師素養(yǎng)提升提供實證依據(jù)。

二、研究方法與過程

1.研究對象

由于小班幼兒的問題理解能力較弱，資料收集與整理過程較為困難，本研究隨機抽取西安市某幼兒園中班、大班幼兒各25名，共50名幼兒作為研究對象。

2.研究方法

(1)扎根理論

扎根理論(grounded theory)是由格拉澤和斯特勞斯(Glaser & Strauss)最早提出的一種質(zhì)性研究方法[13]18-48，需要研究者在資料采集、分析、編碼和理論建模之間不斷反復(fù)[14]。從實質(zhì)上來說，扎根理論是不帶有任何假設(shè)的，它是自下而上的，通過三級編碼將原始材料進行比較、分析、概括與提煉，得到理論層面的結(jié)論，并進行模型構(gòu)建的一種質(zhì)性研究方法。采用該研究范式能夠超越單純的理性思辨、經(jīng)驗性觀念和預(yù)設(shè)性的限制，防止提前假設(shè)的先入為主。

(2)訪談法

訪談法是該研究收集資料的主要方法。按照編制好的訪談提綱對訪談對象逐一進行訪談，獲取相關(guān)研究資料。

3.研究工具

(1)訪談提綱

圍繞要研究的問題，結(jié)合幼兒思維特點和理解能力，制定了半結(jié)構(gòu)化訪談提綱，訪談圍繞“你喜歡你們班哪個老師”“你為什么喜歡這個老師”“她/他做了什么事讓你喜歡她/他”等，目的是從幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)中了解教師的哪些語言和行為是有益于幼兒身心全面發(fā)展的，是被幼兒喜歡和接受的。

(2)工具

錄音筆、QSR-Nvivo11.0軟件。

4.資料收集與分析

(1) 資料收集

扎根理論的研究方法主張“一切皆是數(shù)據(jù)”，無論是一手資料、二手資料或者媒體報道等都可以作為數(shù)據(jù)資源，研究者可以通過訪談、觀察、錄像等多種渠道獲取[15]30，[16]。本研究基于扎根理論并結(jié)合訪談法，首先對中班、大班各2名幼兒進行半結(jié)構(gòu)化預(yù)訪談，根據(jù)幼兒思維發(fā)展特點及語言表達能力將訪談問題設(shè)計得盡量簡單、通俗化，調(diào)整幼兒不好理解的問題表述，鼓勵幼兒充分表達自己的想法，以促使幼兒能夠更好地理解、回答問題。在訪談過程中，由于對象的特殊性，會多次重復(fù)訪談問題并適當(dāng)提示，促使訪談對象“有話可說”。同時，用錄音筆記錄下幼兒的問答情況，作為原始材料，關(guān)注幼兒表情、動作的變化，將其作為輔助材料。訪談在相對安靜的睡覺房進行，每個幼兒大約訪談15—20分鐘，通過訪談與觀察獲得來自各方面的數(shù)據(jù)，盡量確保所得資料的全面性和多樣性，為后續(xù)資料分析做準備。

(2)資料分析

扎根理論的核心是對所收集、篩選后的資料進行編碼(coding)，即對資料進行“概念化—范疇化—找出核心類屬—建立理論架構(gòu)”[17]。換句話說，扎根理論就是通過開放式編碼(open coding)、主軸式編碼(axial coding)與選擇式編碼(selective coding)三級編碼3個步驟來完成。在收集到原始資料后，進行二次篩選，選出與研究主題相關(guān)的訪談資料進行編碼，同時將原始資料進行概念化，再加以范疇化，過程中通過篩選與編碼，不斷增添新提取出的維度或合并重復(fù)的維度，進而提取范疇化的編碼形成核心類屬，最后建構(gòu)出理論。

三、研究結(jié)果與分析

1.研究結(jié)果

(1)開放式編碼(概念化與范疇化)

開放式編碼又稱原始編碼，主要集中在兩個編碼步驟：一是將原始資料進行反復(fù)比對和分類，形成初始概念，即概念化的過程；二是對初始概念進行二次比對篩選，發(fā)現(xiàn)概念和概念之間的類屬關(guān)系，對初始概念進行合并、重編等，形成統(tǒng)一類別和集中范疇，即范疇化的過程[18][19]。

在對原始訪談材料進行篩選編碼后，共提取了31個概念，表1是概念化的個別舉例。表2所提取出的25個范疇如下：外貌漂亮、聲音好聽、性格溫柔、嚴謹、幽默風(fēng)趣、備課充分、上課認真、活動形式豐富有趣、活動內(nèi)容多、知識豐富、組織與陪伴幼兒游戲、掌握給幼兒講故事的方法、在幼兒的生活中選取素材并與幼兒共同進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)、將教育融入幼兒的一日生活、表揚鼓勵幼兒、原諒初犯錯的幼兒并耐心教導(dǎo)、關(guān)注特殊幼兒、為幼兒付出很多、保障幼兒身體健康且不受傷害、保證幼兒飲食充足、重視幼兒儀表、分配公平、尊重幼兒自由的天性、幫助幼兒建立積極的同伴關(guān)系、發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)主體性。

表1 原始材料提取與開放式編碼概念化過程(示例節(jié)選)

(2)主軸式編碼

主軸式編碼是在開放式編碼的基礎(chǔ)上，二次挖掘和確立各個范疇之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，將獨立的范疇整合起來形成主要范疇[19]。其范式有：因果條件—現(xiàn)象—情境—中介條件—行動/互動策略—結(jié)果[17]，[20]8-16。

在對范疇化的開放式編碼進行合并篩選后，共提取出18個重要類屬(見表2)：儀表端莊得體、嚴慈相濟及幽默風(fēng)趣、組織活動態(tài)度認真、活動形式多樣、活動內(nèi)容豐富、知識廣博、支持與引導(dǎo)幼兒游戲、擅長講故事、擅長利用幼兒生活素材創(chuàng)設(shè)環(huán)境、平衡教育與保育關(guān)系、贊美幼兒、理解幼兒、悉心照顧幼兒、保證幼兒生理健康、公平對待幼兒、尊重幼兒興趣與天性、幫助幼兒建立朋友圈、人格關(guān)懷及關(guān)注幼兒自我發(fā)展問題。

(3)選擇式編碼

選擇式編碼是在主軸式編碼的基礎(chǔ)上，進一步挖掘核心范疇并比較核心范疇類屬與其他范疇之間的關(guān)系，形成基本模型結(jié)構(gòu)的雛形[21]。在提取出核心概念范疇后，再次聚合核心概念，探索內(nèi)在的聯(lián)系并將其結(jié)合起來，形成一個模型結(jié)構(gòu)框架，同時，返回到原始材料中驗證其間聯(lián)系的準確性[22]。三級編碼的第三步就是將提取出來的重要類屬再次進行篩選、重組、比較和編碼。本次共提取出3個核心類屬：形象素養(yǎng)(1)注：教師的形象是幼兒是否喜歡一個老師或者說愛一個老師的重要依據(jù)，所以，從幼兒視角評論一個“好”老師必須關(guān)注其形象。為了與“能力素養(yǎng)”“道德素養(yǎng)”在表達上保持一致，我們使用了“形象素養(yǎng)”一詞。本文中的形象素養(yǎng)既包括教師外在的形象美，也包括教師內(nèi)在的修養(yǎng)、性格，即內(nèi)在美。、能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。至此，“好”幼兒教師必備素養(yǎng)三級編碼過程就完成了(詳見表2)。

表2 范疇化過程與三級編碼過程

深度挖掘3個核心類屬之間、3個核心類屬與幼兒需要之間的內(nèi)在邏輯，建構(gòu)幼兒視角下符合幼兒各方面需要的“好”幼兒教師必備素養(yǎng)供需結(jié)構(gòu)模型(見圖1)，同時，返回到原始材料中驗證其間聯(lián)系的準確性[22]。

圖1 幼兒視角下“好”教師必備素養(yǎng)供需結(jié)構(gòu)模型

2.討論與分析

本研究從幼兒視角出發(fā)，基于扎根理論逐步進行分析，提取出形象素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和道德素養(yǎng)3個核心類屬，儀表端莊得體、組織活動態(tài)度認真、關(guān)注幼兒自我發(fā)展等18個類屬和外貌漂亮、備課充分、組織與陪伴幼兒游戲等25個次類屬。從幼兒的需要出發(fā)，將幼兒需要與教師必備素養(yǎng)之間進行邏輯性關(guān)聯(lián)，將教師必備素養(yǎng)內(nèi)部各要素進行有機聯(lián)系，根據(jù)幼兒的“需求”與教師素養(yǎng)的“供給”建立幼兒視角下“好”教師必備素養(yǎng)供需結(jié)構(gòu)模型。具體分析如下：

(1)形象素養(yǎng)是“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的條件 ，是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一

幼兒具有一種潛在的審美能力。畢加索曾說過,每一位兒童都是藝術(shù)家,在他們的不經(jīng)意間,這種天生的審美能力就流露出來[23]22。幼兒在對人、事、物審美判斷時，往往會從內(nèi)部、外部兩個方面進行選擇，但由于幼兒身心發(fā)育尚未成熟，對人、事、物的判斷往往會先從表面再推及內(nèi)部。

首先，能讓幼兒產(chǎn)生深刻印象的就是幼兒教師漂亮的外表，即外在美。幼兒具有審美的喜好偏向，喜歡美的事物。在視覺上，由于直接的生理效應(yīng)，幼兒會更加偏愛明亮、豐富的色彩[24]137-140。在訪談中，M幼兒談到“周老師長得特別漂亮，像公主一樣，我覺得她很像美人魚公主，每天打扮得都特別漂亮，(穿)五顏六色的(衣服)”?？梢?，幼兒更加喜歡“會打扮”的教師，并且能夠去欣賞教師的衣著。另外，幼兒的情緒具有不穩(wěn)定性和易受感染性，會受到外界情緒的較大影響。J幼兒“因為楊老師長得很漂亮，她的眼睛也很大，(她)很愛笑”而喜愛那位老師。教師時常保持微笑能夠為幼兒創(chuàng)造一種溫暖、輕松的環(huán)境，讓幼兒得到良好情緒情感的體驗。在聽覺方面，幼兒幾乎一致偏愛溫柔、優(yōu)雅的聲音。Z幼兒在訪談中說到“楊老師的聲音很甜美，而且很溫柔”，教師的輕聲細語能打破師幼之間隔閡并促使雙方深度溝通感情。幼兒教師端莊得體的儀表、適度的梳妝打扮，能夠獲得幼兒的好感并給幼兒留下較好的審美印象，使幼兒愿意與教師親近，樂意進行情感上的交流與溝通。從某種意義上說,教師通過適度打扮,美好地展現(xiàn)在幼兒面前,不僅能折射出自身的內(nèi)在涵養(yǎng),而且也是對幼兒的一種尊重[23]22。因此, “好”幼兒老師應(yīng)具有良好的儀表美、外在美。

其次，內(nèi)在修養(yǎng)、學(xué)識、性格特點也是一個“好”幼兒教師必備的素養(yǎng)之一，即內(nèi)在美。幼兒具有很強的向師性特點，有種模仿、接近、傾向于教師的自然心理狀態(tài)[25]。教師在一日生活中的每個細節(jié)都能透露出個人修養(yǎng)，會潛移默化地影響幼兒,是幼兒階段性的崇拜對象。J幼兒在訪談中表示其喜愛老師的原因是“她(老師)很聰明，懂很多知識”。內(nèi)在美還表現(xiàn)為幼兒教師嚴慈相濟、幽默風(fēng)趣的性格。幽默是智慧的一種表現(xiàn)，它不僅可以給幼兒帶來快樂，促進師幼之間的感情發(fā)展，還有利于教師將平等、尊重的教育理念潤物細無聲般地落實到自己的實踐中去[26]17。幽默的教師能夠?qū)⒈緛肀容^枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容注入活力，通過夸張的表現(xiàn)讓幼兒在歡笑中學(xué)到知識，真正做到寓教于樂。W認為“珠珠老師特別搞笑，她有一次給我們講《螞蟻搬西瓜》，說有一只螞蟻掉進顏料桶里了”。幼兒常常會出現(xiàn)多發(fā)性、重復(fù)性的錯誤，這就要求教師耐心、溫柔、細心地幫助幼兒發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤。教師溫柔地對待幼兒并非放縱和溺愛，在一定程度上要將溫柔與嚴格相結(jié)合，對幼兒溫柔地糾錯，幫助幼兒認識到并改正錯誤，這種方式更易于幼兒接受。正如Z幼兒在訪談中提到“平常她很溫柔，我覺得她上課的時候也經(jīng)常改正(糾正)大家的錯誤，有時候我們小朋友犯錯誤老師就說我們，讓我們遵守教堂(課堂)規(guī)律(紀律)”。

幼兒心目中的“好”教師需要做到內(nèi)在美與外在美高度統(tǒng)一，通過適度的打扮將美好的一面展現(xiàn)給幼兒，規(guī)范言談舉止，提高文化水平，保持積極向上的心態(tài)，為幼兒營造溫馨的氛圍。通過內(nèi)在與外在的雙重影響，將美好的東西傳遞給幼兒。

(2)能力素養(yǎng)是“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是專業(yè)態(tài)度與專業(yè)技能的統(tǒng)一

專業(yè)能力是幼兒教師專業(yè)化發(fā)展在教育實踐中的集中體現(xiàn)，是保障其完成職業(yè)要求和工作職責(zé)的必要條件[27]，是專業(yè)態(tài)度和專業(yè)技能的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)的教育觀以教師為主體，將幼兒視為被動接受的個體，忽略了幼兒作為教學(xué)對象對教師教學(xué)能力評價和判斷的能力，忽視了幼兒也有一雙能夠“評判教師專業(yè)能力的眼睛”，筆者認為立足幼兒視角能夠探究擁有哪些能力的教師稱得上“好”教師。

形成正確、積極的態(tài)度是幼兒教師必備素養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系中的起點。一個“好”幼兒教師只有認識到自己所從事職業(yè)的重要性，明確學(xué)前教育在整個教育體系中的奠基作用和對社會發(fā)展的巨大價值，才能在專業(yè)道德規(guī)范的引導(dǎo)下形成良好的專業(yè)態(tài)度。專業(yè)態(tài)度貫穿教育教學(xué)的全過程，從活動準備、活動開展到生活中的教育都需要認真的態(tài)度?；顒忧?，教師需要準備符合幼兒需求的、豐富多樣的且具有趣味性、能夠被幼兒接受的教具，認真準備教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計和選擇材料，充分發(fā)揮材料的支持作用。在訪談中L幼兒說道：“她(老師)在白板上放的圖片很好看。她給我們講很多知識，準備了很多東西，我們班沒有的東西她就會到別的班去借?！被顒娱_展時，教師應(yīng)將幼兒看作獨立的受教育個體，不會因為幼兒思維不成熟而敷衍他們，應(yīng)深入剖析每個知識點并以幼兒能夠理解的方式講述出來，能夠耐心解答幼兒提出的問題，營造一個嚴肅而不失樂趣的活動與教育環(huán)境，Z幼兒表達了“殷老師特別認真，組織活動和上課的時候會給我們講得很詳細，都不會隨便說一下”。

在專業(yè)態(tài)度基礎(chǔ)上形成的專業(yè)技能，能夠直接影響幼兒的有效學(xué)習(xí)與發(fā)展。教師首先需要了解不同年齡的幼兒已具備的經(jīng)驗水平和能達到的水平，準確把握五大領(lǐng)域的學(xué)科特點和教育特點，從而選擇相適應(yīng)的活動內(nèi)容和活動方法，并用幼兒喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來。教師應(yīng)有能力陪伴幼兒游戲，成為幼兒游戲活動的組織者、引導(dǎo)者和支持者。在活動內(nèi)容方面，教師要選擇符合幼兒身心發(fā)展特點且能夠提升幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平的內(nèi)容，兼顧多樣化、全面化和趣味化，多方面滲透幼兒的教育生活，選擇一些真材實料讓幼兒通過課堂學(xué)習(xí)來開闊視野。如W幼兒說：“江老師能教給我們很多知識。比如我們唱歌的時候，她給我們唱一些關(guān)于季節(jié)、活動的歌；我們要認識樹木(植樹節(jié)認識樹木)，她就教給我們一首小樹的歌。給我們講小樹是怎么發(fā)芽的，為什么這些小樹要澆水才能長大?！贝蠖鄶?shù)幼兒在訪談中談到“老師講得很好”，追問為什么認為老師講得很好，他們回答“課上得很有意思”“課上有很多小活動”“老師的表演很有意思”等?？梢?，幼兒心目中的“好”教師需要善于使用靈活多樣的活動手段，使幼兒對活動感興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。教師也必須具備支持引導(dǎo)幼兒游戲的能力、講故事的能力、從幼兒的需求出發(fā)進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力以及平衡生活環(huán)節(jié)中的教育與保育關(guān)系的能力。A幼兒說：“孫老師總是帶著我們玩游戲，而且每次游戲的玩法都不一樣，我們都玩得很開心?！苯處熢诮M織幼兒游戲活動時，不僅應(yīng)該在物質(zhì)層面滿足幼兒對新鮮游戲、玩具的渴求，更應(yīng)該學(xué)會陪伴幼兒將游戲玩好，體現(xiàn)游戲的設(shè)計性、創(chuàng)造性，在游戲中充分挖掘游戲精神。教師在開展講故事活動時，要思考如何從幼兒的角度出發(fā)調(diào)動幼兒積極性，啟發(fā)其理解故事。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，思考如何體現(xiàn)幼兒的活動軌跡與思考因素。為此，教師必須學(xué)會角色互換與角色聯(lián)結(jié)，讓幼兒作為講故事的“小老師”，以自己的思維邏輯講述給其他小朋友聽；讓幼兒作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體，征求幼兒的意見，和幼兒一同進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，如C幼兒所說“老師經(jīng)常和我們一起布置植物角，讓我們自己擺多肉植物”，“老師讓我們假扮‘小老師’，輪流給其他小朋友講故事”。教師應(yīng)該將各種具有教育性質(zhì)的活動與生活環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系在一起，發(fā)揮一日生活對教育活動的承載作用，指導(dǎo)幼兒的一日生活，平衡生活環(huán)節(jié)與教育活動之間的關(guān)系。

幼兒教師能力素養(yǎng)是保證活動與教學(xué)成功的基礎(chǔ)。幼兒活動極其復(fù)雜，包括的方面和涉及的因素多種多樣，因此，教師活動能力素養(yǎng)的表現(xiàn)也是多樣化的[28]。教育的過程是一種動態(tài)的師幼互動過程，一個“好”幼兒教師不但會根據(jù)幼兒的需要選擇活動的內(nèi)容、形式，還會開展良好的師幼互動，并積極關(guān)注幼兒對活動的反饋。

(3)道德素養(yǎng)是“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的核心，是愛心與耐心的統(tǒng)一

蘇霍姆林斯基認為：“一個好教師意味著什么？意味著他是這樣的人，他熱愛幼兒，感到跟幼兒交往是一種樂趣，相信每個幼兒都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心幼兒的快樂和悲傷，了解幼兒的心靈，時刻都不曾忘記自己也曾經(jīng)是個幼兒?！盵29]道德素養(yǎng)是“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的核心因素，是形成良好師幼關(guān)系的決定性因素，是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則。幼兒對“好”教師的判斷主要是從“她/他對我好不好”來進行概括化并做進一步細化，一個“好”幼兒教師道德素養(yǎng)最集中的體現(xiàn)就是從幼兒的現(xiàn)實需求出發(fā)關(guān)愛幼兒各方面的成長。

首先，體現(xiàn)在對幼兒身體的關(guān)懷上，保障幼兒身體健康與安全是最直接的體現(xiàn)。在一日生活中要保證幼兒飲食健康、合理均衡，也要保障幼兒儀表整潔，最重要的是保障幼兒在園日常生活學(xué)習(xí)中的人身安全，盡力去呵護每個幼兒，讓他們遠離危險和傷害。有的幼兒表示自己喜歡某老師是因為“她(老師)經(jīng)常給我們扎很漂亮的小辮子”，“老師總是給我們打飯，我說還想吃一碗，她會給我盛”，“她(老師)經(jīng)常提醒我一些事情，比如說她會提醒我注意安全”。

其次，體現(xiàn)在對幼兒心理的關(guān)懷上，幫助幼兒營造一個適宜成長的心理環(huán)境，照顧幼兒，陪伴幼兒，為幼兒建立自己的朋友圈。在幼兒園，教師應(yīng)該全身心參與到幼兒的整個生活中，成為幼兒生活、游戲和成長的陪伴者，與幼兒共同游戲，適時指導(dǎo)，激發(fā)幼兒對活動的興趣和參與的積極性；幫助幼兒建立積極的同伴關(guān)系和朋友圈，并不斷提高幼兒同伴交往的能力。在訪談中有幼兒表示喜歡某老師是“因為她總是照顧我們，對我們付出所有，把她的好東西分享給我們”，“我們做游戲的時候，劉老師能夠一直陪著我們”，“她讓其他小朋友和我一起玩，一起做手工”。

再次，體現(xiàn)在對幼兒人格與自我發(fā)展的關(guān)懷上，即贊美、尊重、理解、公平對待幼兒并關(guān)注幼兒的發(fā)展?！昂谩庇變航處熜枰獦淞⒖茖W(xué)的兒童觀，拒絕幼兒是成人附庸的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)幼兒的主體性，將幼兒看成是獨立完整的人，促進幼兒人格與德智體美勞全面發(fā)展。幼兒教師還應(yīng)該擁有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)不同幼兒身上的美和閃光點，讀懂幼兒的語言，學(xué)會因材施教，用鼓勵與贊美讓不同發(fā)展水平的幼兒都能享受到成功帶來的快樂。就像W幼兒在訪談中所說：“江老師不但喜歡和表揚能干的孩子，她對表現(xiàn)不好的楊陽和毛豆也很有耐心。所以，我們都很喜歡她?！盠幼兒也表示：“只有反復(fù)犯錯的時候她才會批評我們。我們第一次犯錯誤時老師不會批評，會非常溫柔地說我們，會指出錯誤?！庇變撼３龀鲆恍┰诔扇搜劾铩斑`規(guī)”而在自己眼里卻是“平常”的事，這就要求教師能夠站在幼兒的立場看待問題，用包容的心態(tài)理解幼兒，公平對待每一個幼兒，幫助幼兒逐漸理解幼兒園的行為規(guī)范，引導(dǎo)幼兒換位思考，體會他人的情緒情感，逐步培養(yǎng)幼兒對社會規(guī)則的認知和理解。同時，“好”幼兒教師會給予幼兒在規(guī)則范圍內(nèi)的最大自由，讓幼兒在活動中充分享受內(nèi)在與外在自我的高度統(tǒng)一。L幼兒說：“每次玩游戲的時候，她(老師)就讓(允許)我們說話，我們怎么說都不會批評我們，給我們自由。”一個“好”幼兒教師會關(guān)注幼兒的發(fā)展，給予幼兒發(fā)展的機會，不斷通過搭建支架來拓展幼兒的最近發(fā)展區(qū)，訪談中多名幼兒表示自己喜歡的老師是在學(xué)習(xí)活動中讓幼兒成為“小老師”的人。

(4)幼兒視角下“好”教師必備素養(yǎng)供需結(jié)構(gòu)模型

如圖1所示，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，可以將幼兒的基本需求分成三大類：生理需要、歸屬需要和發(fā)展需要，其中，歸屬需要可以細分為歸屬與愛的需要、尊重的需要；發(fā)展需要可以細分為審美需要、認知需要和自我實現(xiàn)需要。審美需要可以理解為幼兒在認知過程中以“好教師”標準對幼兒教師外在與內(nèi)在進行的一種“美”的判斷和決策。認知需要和自我實現(xiàn)需要主要是指幼兒教師在開展教育教學(xué)活動時，將當(dāng)下的教育教學(xué)情況與長遠的教育關(guān)注相結(jié)合，運用符合幼兒學(xué)習(xí)特點的方式，滿足幼兒的認知需求。歸屬與愛的需要、尊重的需要更偏向于幼兒的情感層面，幼兒通過與外界環(huán)境、人物進行互動，建立起一種穩(wěn)定、和諧而美好的相互性關(guān)系，從而滿足自身對情感方面的欲望。生理安全需要側(cè)重于幼兒身體層面，“好”教師應(yīng)把握幼兒身體的基本狀況，開展活動，促進幼兒個體健康發(fā)展。

綜上所述，幼兒教師只有通過重塑形象、提升能力素養(yǎng)、提高道德素養(yǎng)不斷完善自身，使“教師供給”豐富于“幼兒需要”，才能全方位多角度地滿足幼兒的各種需要。以幼兒的需求為指揮棒，不停留于幼兒當(dāng)下的需要，必須顧及幼兒可持續(xù)性發(fā)展的需要，這樣的“好”幼兒教師素養(yǎng)體系才真正具備“適宜性”“預(yù)見性”和“導(dǎo)向性”。

四、結(jié)論

幼兒的需求與教師必備素養(yǎng)之間的關(guān)系要求我們對“好”幼兒教師必備素養(yǎng)的評價要從專家決策的“供給側(cè)”轉(zhuǎn)向幼兒視角的“需求側(cè)”，且這種素養(yǎng)具有“適宜性”“預(yù)見性”和“導(dǎo)向性”的發(fā)展特點。擯棄以往單純從教師“供給側(cè)”進行評價的做法，將視角轉(zhuǎn)向“需求側(cè)”并以“需求側(cè)”為導(dǎo)向，預(yù)見“需求”并且根據(jù)“需求側(cè)”進行調(diào)整，供需并行，以外在美與內(nèi)在美有機結(jié)合為條件，以積極的專業(yè)態(tài)度與扎實的專業(yè)技能高度統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以愛心與耐心相互滲透為核心，形成基于幼兒視角的幼兒教師必備素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，這樣的幼兒教師才能成為幼兒真正喜愛的“好”教師。