王充閭

詩(shī)人巧作鋪排，把漫布晴空、悠閑自在的“嶺上白云”和苦于干旱、行將焦枯的“田中青麥”掇拾到一起，作鮮明醒目的對(duì)比。按照常規(guī)，應(yīng)該是“云騰致雨”，可是，偏偏這些高聚嶺端、凌晨不散的云朵，卻悠閑自在地飄浮著，若無(wú)其事，無(wú)所事事。面對(duì)這種狀態(tài)，詩(shī)人忍不住憤怒地詰問(wèn)：你們飄飄蕩蕩，自生自滅，到底有什么用處（成何事）？俗話說(shuō)“風(fēng)是雨頭”，現(xiàn)在東風(fēng)驟起了，你們能不能趁著風(fēng)勢(shì)，降下一陣雨來(lái)？

無(wú)獨(dú)有偶，晚唐詩(shī)人來(lái)鵠也寫(xiě)過(guò)一首類(lèi)似的七絕：“千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”他從莊田中辛苦勞作的農(nóng)民的視角，抱著焦灼而急切的心情，仰首眺望空中。當(dāng)看到那千形萬(wàn)態(tài)、變化無(wú)窮的云彩，忽而一片片地倒映水中，忽而層層疊疊地藏身山坳，心中充滿了期望——這回干枯欲死的遍地禾苗總算有救了?？墒?，看著看著，發(fā)現(xiàn)那里的浮云，不過(guò)是悠閑自在地幻作奇峰，故作姿態(tài)，根本無(wú)意于成霖化雨、拯急救難。這樣，就由熱切希望而轉(zhuǎn)化為嗒然失望，直至徹底絕望了;“悠悠閑處”字樣，帶有一種對(duì)于“無(wú)補(bǔ)生民，見(jiàn)死不救”的憤懣與怨恨。

作為討伐“閑云”的檄文，兩首詩(shī)視角不盡相同，表現(xiàn)手法有異，但其作者熱愛(ài)勞動(dòng)人民、同情民間疾苦、關(guān)心民瘼，則并無(wú)二致。他們看到田間苦旱，而云朵卻“自生自滅”“悠悠閑處”，當(dāng)即動(dòng)了肝火，狠狠地把它們呵斥一頓。這類(lèi)詩(shī)，由于有血性，有鋒芒，讀起來(lái)感到很解渴。

不過(guò)，靜下神來(lái)細(xì)加琢磨，卻又覺(jué)得，兩位詩(shī)人都像是“話里有話”，旁敲側(cè)擊，另有所指。那么，實(shí)際上究竟是指向什么？敲擊什么？原來(lái)他們是指桑罵槐，借著批評(píng)閑云而譏刺那些空吃俸祿、無(wú)所作為、“食飽心自若”，尸位素餐，不恤民艱的“酒囊飯袋”，以及花拳繡腿、擺“花架子”的“弄景”官員。作為生活在公元9世紀(jì)的古代詩(shī)人，他們能有這種精神境界和思想作風(fēng)，實(shí)在是難能可貴。