劉建明

《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明寫的一本語錄體著作，被后世譽為“修身準(zhǔn)則”和“處世大全”，對于人們正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。書中許多至理名言，至今讀來，仍值得領(lǐng)導(dǎo)干部品味深思。

要常修為政之德?！恫烁T》中有言：“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者;心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者?！币馑际钦f，一個人的高尚品德就是他一生事業(yè)的基礎(chǔ)，這就如同興建高樓大廈一般，假如不事先把地基打得很穩(wěn)固，就絕對不能建筑出既堅固耐久的房屋。心性是修行的根基，就像沒有根的植物不能長得茂盛一樣，心性不正就不可能修行得道。做人，應(yīng)該身先立德;做官，應(yīng)該以德從政。要時刻將為民服務(wù)的根本宗旨牢記于心，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀和政績觀，真正把錘煉黨性、修煉人品、提升境界當(dāng)作終生追求，永遠固守共產(chǎn)黨人的精神家園，爭當(dāng)良好社會道德風(fēng)尚的踐行者、維護者和引領(lǐng)者。

要常思貪欲之害?！恫烁T》中提示我們：“人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。”意思是說，人只要一有貪欲私心，也就沒了骨氣、失去智慧，變得無情、丑陋，敗壞了一生的人品。所以，古人把不貪作為法寶，這樣的人才可以平安、幸福、快樂地度過一生。不可否認(rèn)，大千世界，蕓蕓眾生，每個人的欲望與生俱來，這本無可厚非，因為正當(dāng)和積極的欲望是一個人追求幸福、走向成功的強大驅(qū)動力。但是，如果一個人欲望太過膨脹，尤其是追求名利、美色和權(quán)力的欲望太過分，失去節(jié)制，只會自食苦果，成為欲望的奴隸，任其驅(qū)使。因此，應(yīng)牢記“警戒線”，筑牢“防守線”，遠離“高壓線”，切實做到不為物惑、不以情移、不為利誘，不為名擾，從而享有輕松灑脫和幸?？鞓返娜松?。

要常存敬畏之心?！恫烁T》中說得好：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世，畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！逼鋵崳沤裢?，一個人只有心存畏懼，才能變得理智、謙和和客觀，才不會無所顧忌，肆意妄為。古人云：“天下之事，成于懼而敗于忽。”又云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部而言，手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力，如果用得好，可以為民造福;如果用得不好，則會誤國殃民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)常存敬畏之心，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，勤勤懇懇做事、堂堂正正做人、清清白白為官。

要常葆淡泊之志?！恫烁T》中說：“藜口莧腸者，多冰清玉潔;袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣。”又云：“進德修道，要個木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境;濟世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪著，便墜危機?！边@就告訴我們，一個人的志氣只有在清心寡欲中才能體現(xiàn)出來，而一個人的節(jié)操總是在貪圖享受中喪失。凡是能治國興邦的人，必須有一種行云流水般的淡泊胸懷，正所謂“淡泊可以明志，寧靜方能致遠”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種淡泊心態(tài)，在春風(fēng)得意之際能頭腦清醒，在境遇坎坷之時不喪失銳氣，真正做到得意時淡然、失意時坦然，寵辱不驚，處變不亂，努力達到“人到無求品自高”的良好境界，這樣才能在從政路上走得更好、更穩(wěn)和更遠。