摘? 要：卞之琳作為我國詩歌史上較少一直致力于新詩格律創(chuàng)作與理論探索的優(yōu)秀詩人，他在詩歌有限的字句里追求無限的情懷，把哲理用意象表達(dá)，用情感表現(xiàn)理智，他借鑒西方詩歌理論，但同時又完美融合了中國傳統(tǒng)詩美。《斷章》作為卞之琳最為讀者所熟知的作品，短小精煉但卻意蘊(yùn)無窮，解讀《斷章》也被看作是了解卞之琳作品中不可缺少的一部分。

關(guān)鍵詞：卞之琳;斷章;古典詩美

作者簡介：胡可（1994-），女，漢族，云南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-20-0-02

一、詩人整體觀照

卞之琳是上世紀(jì)三十年代活躍于我國文壇的現(xiàn)代派代表詩人之一，他一方面接受西方象征派詩歌的影響，另一方面又繼承了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他的詩文字精煉、含蓄而又富有理性的光輝，構(gòu)思別致、新穎，風(fēng)格清新淡雅，用筆精純，言有盡而意無窮，讀來耐人玩味，意蘊(yùn)深長。卞之琳作詩惜墨如金、精益求精，所以他的詩作數(shù)量遠(yuǎn)不及戴望舒、徐志摩等人多，且每首詩的濃縮度都很大，顯得精巧、別致。卞之琳、戴望舒等都是尋求達(dá)到“純詩”境界的中國現(xiàn)代派的詩人。其中，戴望舒、何其芳屬“主情派”，受到的主要是西方前期象征主義“自我表現(xiàn)”的影響，他們都比卞之琳更熱情更主動，當(dāng)時代的大潮瓶來時，都積極地轉(zhuǎn)到 一種新的生活方式中，并不拒絕表達(dá)自己的襲怒哀樂;而卞之琳則從自身的冷靜、克制、超然的個性出發(fā)，認(rèn)同了中國傳統(tǒng)歌尤其是嵇康的“玄言”到姜夔的“無情”，吸收的是西方后期象征主義“放逐情感”的理性，形成中國現(xiàn)代新詩史上獨(dú)特的含蓄、冷靜、富于理趣的詩歌風(fēng)格，成為中國現(xiàn)代派中的“主知派”詩人。卞之琳的鑄歌作品如《投》、《無題五》、《斷章》、《舊元夜遐思》、《圓寶盒》、《對照》、《航?！?、《距離的組織》等，揭示了一定的人生哲理，散發(fā)出智慧的光翠，以一種中國傳統(tǒng)的圓渾意境和“似思非思”的哲理趣味而獨(dú)具魅力。其中，《斷章》以其含蓄雋永和暗含的時空組合及辨證的主客聯(lián)系而讓人回味無窮，把玩不已，成為卞詩的代表。

二、《斷章》特色簡析

“斷章”之意，直譯就是截斷了的章節(jié)，其實也就是無題或無名的意思。就坐著自己介紹，原是一首長詩，但全詩滿意的唯有這四句，于是便拋棄其它使這四句單獨(dú)成詩，這也是“斷章”這一詩題的由來?？催@首詩，讀者首先獲得的印象就是因為某種似曾相識的熟悉而致的親切，這種親切有兩個：其一是題材內(nèi)容上的。詩寫的是立橋和登樓看風(fēng)景還有月照人眠的情形，這種情形原本是古典詩歌寫作中極為常見的題材內(nèi)容。其二是表現(xiàn)方式和技巧上的。在詩歌文本的建構(gòu)中此詩在造句一端，無論是“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”兩句，還是“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”兩句，都采用了我國古典詩文中較為常見的互文手法。

《斷章》全詩只有34個字，是首簡短精煉但卻蘊(yùn)含了豐富內(nèi)涵的小詩。詩人曾表示，《斷章》中表現(xiàn)的是一剎那的意境，在描寫時，詩人想到了世間萬物之間的關(guān)系，“你”可以“看”世間萬物，同時“你”也是世間萬物，可能正在被他人“看”。雖然作者本人認(rèn)為，《斷章》并不是他最滿意的作品，但不可否認(rèn)的是學(xué)界對于卞之琳詩歌的研究中，對《斷章》的分析占據(jù)了大部分。讀者可以從不同的角度去解讀詩歌，有不同的理解、分析，心境不同對詩歌的解讀也不同，這應(yīng)該是也是這首詩歌發(fā)表以來一直深受讀者喜愛的原因之一吧。卞之琳曾在《雕蟲紀(jì)歷》自序中明確表示過，他對于白話新體詩的寫作，并非只是“歐化”，而是“中西結(jié)合”，這樣的寫作特點(diǎn)會在詩的外在表現(xiàn)上會較為明顯地表現(xiàn)出來，在詩的內(nèi)在意蘊(yùn)上較為含蓄地表達(dá)出來。同時，詩人也明確地表示，在寫作中喜歡將傳統(tǒng)文學(xué)作品中的“意境”與西方文化中常有的“戲劇化”處境相結(jié)合。這樣的寫作方法也在《斷章》里表現(xiàn)得淋漓盡致?！稊嗾隆酚玫氖俏鞣揭庀笈傻臍ぷ樱b的是中國傳統(tǒng)詩詞的意象，表達(dá)的是萬物相對的思想觀念。

雖然詩人對詩歌的自白表達(dá)明確，但目前學(xué)界對詩歌的理解研究主要觀點(diǎn)有三種，即“哲理說”、“裝飾說”和“愛情說”。不管傾向于哪種說法對《斷章》進(jìn)行解讀，都不過是“一千個讀者有一千個哈密雷特”，讀者通過對《斷章》的解讀表達(dá)自己看到的“風(fēng)景”罷了。

詩歌共有四句兩節(jié)，雖然簡短，但是有著明顯的首尾相連。音義回旋的寫作手法，也因此使得詩歌讀起來很有美感。詩的上節(jié)“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！笨此泼鑼懙氖且环L(fēng)景畫，但卻沒有對“風(fēng)景”進(jìn)行具體的描寫，詩句的描寫重心是“看”，通過“橋上人”看“風(fēng)景”，本該看“風(fēng)景”的樓上人卻在橋上人這樣“看與被看”的關(guān)系描寫，表達(dá)出“人”與“人”之間息息相關(guān)、相互關(guān)聯(lián)的哲學(xué)理念。這一節(jié)的描寫中，主體是“人”，主要動作是“看”，主要環(huán)境是“風(fēng)景”，雖只是字面上的描寫但已經(jīng)讓讀者形成了動態(tài)的、循環(huán)的“看”的過程了。詩的下節(jié)“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！比匀皇褂昧恕盎丨h(huán)”的寫作手法，塑造了一幅“詩中畫”。詩句的描寫重點(diǎn)是“裝飾”，通過“明月”裝飾“你的窗子”，而“你”裝飾“別人的夢”這樣“裝飾與被裝飾”的關(guān)系描寫，更為強(qiáng)調(diào)“物”與“物”之間息息相關(guān)、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系。兩節(jié)詩歌的句式整齊、布局相同，用著相同的描寫手法、修辭手法表達(dá)著相同的思想觀念。由于詩歌采用“第二人稱”的敘述視角，增加了讀者與詩作的欣賞與解讀的距離，使得讀者能在詩歌解讀的普遍性上增加了自我解讀的個體性。加之詩人在詩作的中塑造的內(nèi)在意蘊(yùn)較為開放，這些因素都使得詩歌本身都具有了更多的解讀可能性，也為讀者留下了更為廣闊的解讀與理解空間。

《斷章》獨(dú)特點(diǎn)還表現(xiàn)在對于意象的使用上，作者使用新穎的構(gòu)思和精巧的語言構(gòu)造出了幾組畫面。詩人以空間的轉(zhuǎn)換為線索織就了一張“網(wǎng)”巧妙地將看起來散亂、無關(guān)的人與物連接起來，通過“看”與“被看”的動作轉(zhuǎn)換、“裝飾”與“被裝飾”的關(guān)系轉(zhuǎn)換使得詩歌在時間和空間上都具有了交錯卻重疊的效果，同時也造成兩節(jié)詩歌具有“若即若離”的相互關(guān)系，可獨(dú)立理解又可以相互映襯。此外詩中的小橋風(fēng)景、明月、窗子都是古典詩歌中吟詠得爛熟的常見物，但是經(jīng)過詩人的精心選擇、調(diào)度、安排、組織，這些語言就增強(qiáng)了空間內(nèi)涵和陌生化效果。當(dāng)詩中的意象設(shè)置：橋、樓、明月、窗子等依次展現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)成了一種錯落有致的意象結(jié)構(gòu)，讓人體會到古典詩意的氣韻流動之美，而人稱視角的自由轉(zhuǎn)換，又使全詩富于歧義與含混，帶來了模糊性和不確定感。

三、小結(jié)

《斷章》到底要寫什么呢？ 余光中曾評價《斷章》是為了寫世間萬物之間相互影響。相互聯(lián)系的關(guān)系。卞之琳在晚年曾經(jīng)這樣說起《斷章》說： “這首短詩是我生平最屬信手拈來的四行，卻頗受人稱道，好像成了我戰(zhàn)前詩的代表作。”[1]不管卞之琳在《斷章》中想要表達(dá)的是什么，《斷章》中似說理似訴情的表達(dá)，既含蓄又豐富的意蘊(yùn)內(nèi)涵，中西結(jié)合的詩美追求等詩歌所承載的特點(diǎn)，都是時至今日越來越多讀者喜愛并解讀《斷章》的緣由。

注釋：

[1]卞之琳.卞之琳文集[M].合肥： 安徽教育出版社，2002： 208.

參考文獻(xiàn)：

[1]卞之琳.卞之琳文集[M].合肥： 安徽教育出版社，2002.

[2]陳文杰.卞之琳詩歌刪改與詩歌藝術(shù)研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2018.

[3]孫嘉琪.論卞之琳三十年代詩歌的“化古”[D].南京：南京大學(xué)，2011.

[4]方長安，王立揚(yáng).如何寫新詩：卞之琳[J].海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（05）.