張能泉

（湖南科技學院 中文系，湖南 永州425199）

注重研究外域作家在中國的研究是當前外國文學研究的一個重要領(lǐng)域。近年來，學術(shù)界圍繞這個話題開展了持續(xù)的研究，涌現(xiàn)了一系列豐碩的成果。因此，如何梳理域外作家的國內(nèi)研究現(xiàn)狀不僅是外國文學研究的一項基礎(chǔ)性工作，也是拓展和深化域外作家研究的關(guān)鍵所在，因為合理的現(xiàn)狀評述能夠為研究提供科學的學術(shù)背景。谷崎潤一郎（1886—1965）是一位日本唯美派的代表作家，在日本文壇享有“大谷崎”和“大文豪”的美譽。伴隨國內(nèi)日本文學研究的深入發(fā)展，學術(shù)界對他的研究也進入了新的階段，產(chǎn)生了一批具有影響的研究成果。因此，在這種背景下，客觀、系統(tǒng)地審視和梳理國內(nèi)谷崎潤一郎研究的現(xiàn)狀也就具有了重要的學理價值和現(xiàn)實意義。

一、研究的主要成果

鑒于2010—2019 年國內(nèi)出版的谷崎潤一郎學術(shù)著作少，不具備普遍的代表性。為此，本文選取這期間在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CNKI）公開發(fā)表的以“谷崎潤一郎”為關(guān)鍵詞的代表性文獻作為數(shù)據(jù)來源。根據(jù)筆者統(tǒng)計，截止2019年12 月，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的研究谷崎潤一郎的論文（包括研究生學位論文）共有290 篇，其具體年份分布如表一所示：

表一：2010—2019 年國內(nèi)谷崎潤一郎研究論文統(tǒng)計情況

從年度的發(fā)表情況來看，十年來我國對谷崎潤一郎的關(guān)注度持續(xù)上升，研究論文呈增長趨勢，尤其是2011—2016 年期間的研究論文每年都超過了30 篇，文章數(shù)量合計為202 篇，占總數(shù)的69.6%。研究谷崎潤一郎的博碩士論文共有62 篇，其中，碩士論文有58 篇，博士論文有4 篇。從論文的作者來源來看，高等院校是研究的主體，共發(fā)表了278 篇論文，占比為95.8%，發(fā)文量遠遠超過其他單位。高等院校中既有985、211 高校的教授、博士，也有地方院校的講師、碩士，還有攻讀學位的學生?？梢?，高等院校因擁有較好的學術(shù)資源無疑成為了國內(nèi)谷崎潤一郎研究的主體。從論文的刊載期刊來看，這其中既有CSSCI（南大版）和中文核心（北大版）的刊物，也有一般的省級普通刊物。其中，刊登在CSSCI 和中文核心刊物的論文情況詳見表二所示：

表二：2010—2019 年核心刊物刊載

雖然核心期刊發(fā)表了谷崎潤一郎的研究論文，并且在2014 年出現(xiàn)了一個小高峰，但是核心刊物發(fā)文數(shù)量偏少，十年來才發(fā)表了32 篇，僅占總發(fā)文量的11.1%，而且尚未有《外國文學評論》和《外國文學研究》這樣的權(quán)威刊物。由上表可知，《日本問題研究》與《日語學習與研究》是發(fā)表論文的陣地，其他刊物只是零星的發(fā)表，既沒有出現(xiàn)專題的發(fā)表形式，也缺乏較為明顯的延續(xù)性。這些現(xiàn)象充分說明國內(nèi)谷崎潤一郎研究的整體水平還不太高，研究質(zhì)量也有待進一步提升。

總體而言，十年來我國谷崎潤一郎研究日益受到了學界的關(guān)注和重視，相關(guān)的研究成果如雨后春筍般出現(xiàn)。一些研究者將其作為自己的研究領(lǐng)域，從不同的視角展開了較為深入的研究，并取得了相應(yīng)的研究成果。值得一提的是，2012 年和2013 年各有一項國家社科基金課題獲得立項。2015 年11 月20 日，為期三天的“紀念谷崎潤一郎逝世五十周年國際研討會”在上海同濟大學的外國語學院召開。此次會議邀請了日本、美國、法國、意大利和中國的25位研究專家。會上，他們圍繞谷崎潤一郎及其文學創(chuàng)作發(fā)表了各自最新的研究成果，為推進國內(nèi)谷崎潤一郎研究向縱深化發(fā)展提供了堅實有力的基礎(chǔ)。

二、研究的主要觀點

通過梳理和分析研究成果發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)谷崎潤一郎研究主要集中在譯介、唯美思想、女性主題、中國形象以及藝術(shù)技巧等五個方面。

（一）譯介研究

譯介研究是指對谷崎潤一郎及其文學作品的翻譯與介紹，這是研究的起點，對推進國內(nèi)谷崎潤一郎研究起到了基礎(chǔ)性作用。于桂玲認為，國內(nèi)谷崎潤一郎作品的中文譯本的出現(xiàn)，不僅為中國的谷崎潤一郎研究提供了便捷，一批能夠反映作家創(chuàng)作理念作品的譯介為國內(nèi)學術(shù)界進一步全面認識和研究谷崎潤一郎提供了事實依據(jù)，使其在我國的研究成為繼川端康成、大江健三郎、芥川龍之介之后的又一個重點。[1]張能泉認為，梳理谷崎潤一郎在中國現(xiàn)代文壇的翻譯情況，有利于認識他在中國現(xiàn)代文壇的傳播軌跡，使其作品的翻譯和接受成為中國現(xiàn)代文學關(guān)注的話題。這樣既有利于我們加深對谷崎潤一郎的研究，也可以豐富中日現(xiàn)代文學交流的史料。[2]甘菁菁認為，谷崎潤一郎的代表作《細雪》出現(xiàn)了大量體現(xiàn)和反映日本傳統(tǒng)文化的詞匯，通過以周逸之、黃鋒華和儲元熹三個中文譯本為例，從衣食住行、風俗習慣、傳統(tǒng)藝術(shù)方面比較各版本文化詞匯的翻譯，探索文化詞匯的最佳翻譯方法，進而認為文學作品中的文化詞匯對幫助讀者理解他國文化社會起著重要作用，但在翻譯過程中由于文化的空缺經(jīng)常導(dǎo)致詞匯的空缺，所以譯者的翻譯選擇尤為重要。[3]

總之，開放、包容的當代中國學術(shù)環(huán)境為谷崎潤一郎的翻譯、介紹和評論提供了得天獨厚的條件，這些最新的譯介成果不僅為國內(nèi)谷崎潤一郎研究做出了重要貢獻，也充分反映了新時期中國文壇的國際視野和強烈的文學交流意識。

（二）唯美思想研究

谷崎潤一郎一生都鐘情于美的描述與表現(xiàn)，強調(diào)文學創(chuàng)作的非功利性，提倡文學藝術(shù)的純粹性，具有濃郁的唯美主義思想。因此，探討他的唯美思想一直以來都是國內(nèi)谷崎潤一郎研究比較活躍的話題。值得注意的是，研究者們并沒有局限于作品本身的單一研討，而是站在特定的歷史語境下審視、挖掘和剖析作品的唯美思想。這種在歷史語境中闡述谷崎文學思想的研究已經(jīng)成為當前谷崎研究一個較為重要的研究范型。他們致力于將作家放置在具體的社會歷史語境下，通過考察和分析其文學生成的歷史語境，從中闡釋谷崎文學的思想主題。

曾真認為，谷崎潤一郎的生活經(jīng)歷對他的文學生涯產(chǎn)生了深遠的影響，并分別從商人家世及成長過程和其創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系、對母親的強烈思念與其唯美思想形成的深刻關(guān)系、婚姻生活與其創(chuàng)作思想的密切聯(lián)系以及中國之旅與其美學觀念形成的影響等四個不同側(cè)面對作家唯美思想的生成語境進行了較為深刻的闡釋。[4]趙薇認為，谷崎潤一郎成長的生活軌跡體現(xiàn)了日本明治、大正、昭和時期東洋與西洋文化交錯影響下文人的心路。通過梳理不同時期的文學創(chuàng)作目的是為了呈現(xiàn)唯美思想發(fā)生與流變的歷程，從中揭示歷史語境對谷崎潤一郎文藝思想的影響，展示他對美的詮釋形態(tài)。[5]孫萍認為，由于谷崎潤一郎自身的生活習性以及時代的影響，他的唯美主義文學主要表現(xiàn)在官能美、惡魔主義以及對女性跪拜等方面，形成了自己獨特的唯美主義文學風格。[6]最后，獨特的性格與氣質(zhì)也影響了谷崎潤一郎唯美思想的形成。此外，王麗君、劉旸瑒、黃穎、白川、劉靜娜等人的碩士學位論文對此也進行了較為系統(tǒng)的論述。

總之，研究者們走出了以往單一文本的批評模式，由文學內(nèi)部研究轉(zhuǎn)向文學外部研究，打破了過去熱衷于從文本細讀中解讀谷崎潤一郎創(chuàng)作思想的研究范式，將其從瑣碎的文本分析中解放出來，告別了文本主義非歷史化的傾向，重視運用社會歷史批評和文化批評的方法對其唯美思想進行深度的挖掘，重新重視文學與社會、藝術(shù)與人生、文本與歷史的關(guān)系，有利于國內(nèi)谷崎潤一郎研究走向更為廣闊的研究空間，使研究也呈現(xiàn)出了較為活躍的態(tài)勢。

（三）女性主題研究

谷崎文學中大量充斥著女性官能的書寫，成為傳達其文藝思想的重要方式。國內(nèi)研究谷崎文學的女性主題的論文大部分是從微觀的角度運用某種理論來解讀作品中的女性形象，盡管這種研究的方法比較傳統(tǒng)，但也不乏一些具有新意的觀點，為讀者理解作品中的女性形象提供了參考。

如果說，這種對女性形象的深層靜態(tài)分析可以讓讀者近距離具體地透視谷崎文學中的女性內(nèi)涵，那么從宏觀的視野整體考察谷崎文學中的女性形象，則可以讓讀者在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)谷崎文學中女性的本質(zhì)性要素，探究其共同的形態(tài)特征。黃海燕認為，谷崎潤一郎筆下的女性形象可以分為蛇蝎魔女與永恒女神兩種類型。前者外表美艷，卻在精神上折磨男性，并樂在其中，使男人既愛又恨，欲罷不能；后者既有少女的性感美貌，又有母性的溫柔包容，是肉與靈的和諧統(tǒng)一，是男性的救星。這兩種類型的女性形象具備了獨特的審美意義，展示了谷崎對美的憧憬與追求。[7]劉雪寧認為，谷崎潤一郎擅于在肉體的殘忍中展現(xiàn)女性的美，從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，追求傳統(tǒng)的古典美，病態(tài)的官能美，形成具有特色的女性崇拜思想。[8]蔡榕濱認為，谷崎潤一郎筆下的女性既非真美，又非真惡，更非真強，她們只是男性世界的創(chuàng)造物，體現(xiàn)了作者的男權(quán)主義思想。因而，谷崎潤一郎的女性崇拜只不過是男性對自身的崇拜表現(xiàn)而已。[9]此外，樊瑋娜、周瑾、諾敏、章瑜等人的碩士學位論文都對此問題進行了較為深入的闡釋。

探討谷崎文學中的女性主題與唯美思想研究形成了相互呼應(yīng)的格局，構(gòu)成了谷崎潤一郎研究的多維角度。在研究中，研究者們比較重視運用多種文學批評理論，采用科學的論證方法，不僅從微觀層面靜態(tài)剖析谷崎筆下的女性形象及其意義，而且還從宏觀層面動態(tài)分析女性形象的共性與特征，揭示其形象的典型性，表現(xiàn)出研究者較高的理論水平和活躍的學術(shù)思想，實現(xiàn)了國內(nèi)谷崎研究的理論化、深入化與系統(tǒng)化。

（四）中國形象研究

出于對現(xiàn)代日本的強烈厭惡，谷崎潤一郎兩次來到中國，并創(chuàng)作了一批以中國為題材的文學作品。這些作品表露了濃郁的“中國情趣”，書寫了充滿浪漫色彩的中國形象，形成了谷崎潤一郎“中國形象”作品群。隨著西方形象學理論在我國的傳播與接受，形象學批評被廣泛運用于谷崎文學的研究，并取得了較為豐碩的成果，成為國內(nèi)谷崎研究一個新的興趣點。

李雁南認為，谷崎潤一郎為逃避令人厭倦的現(xiàn)實生活，對富于異國情調(diào)的中國充滿了向往。在以首次中國之行為素材的作品群中， 其筆下的中國江南是一個不受日常生活約束、盡享奢華、象征著遠方和異鄉(xiāng)的完美時空，被描述為一座由美食、美景、美女構(gòu)筑的天堂，成為谷崎逃避現(xiàn)實的心靈憩息地。[10]張能泉認為，谷崎潤一郎在其首次中國之行后，創(chuàng)作了大量描述中國形象的文學作品。作為一個因作家特殊感受所創(chuàng)作出來的形象，谷崎以“我”的身份來注視和描述中國的同時，中國也傳遞了谷崎這個言說者以及書寫者的某種意識形態(tài)和濃郁的東方主義情緒。換而言之，他在書寫中國形象的同時，借助隱喻的方式將中國形象作為他者加以部分的否定，從而達到肯定自我的目的。[11]陳云哲認為，有著兩次訪華經(jīng)歷的谷崎創(chuàng)作了“中國形象”作品群，童年記憶的回敘與文化記憶的移植則是這些作品寫作發(fā)生的原點。然而，作家對于中國形象的詩意性敘述并不僅僅是在回憶性的講述中呈現(xiàn)出來，深層上是對中國文化無限向往和訴求的心理機制的體現(xiàn)，是對中國形象的想象性和建構(gòu)性的敘述。[12]此外，胥琴、崔瑋瑋、賀璐、張景、趙珊等人的碩士學位論文對此也進行了較為系統(tǒng)的探討，打破了過去單一研究的局面，拓展了研究的深度。

上述這些代表性觀點不僅挖掘了谷崎潤一郎書寫中國形象的深層機制，而且對其筆下中國形象的特質(zhì)進行了深刻的闡釋。研究者們將形象理論與文學書寫有機結(jié)合，在相互闡釋中揭示了作者的審美價值取向，有利于幫助讀者更好地理解和把握谷崎潤一郎“中國形象”作品群，開拓了谷崎研究的新領(lǐng)域。

（五）藝術(shù)技巧研究

作為一位唯美派作家，谷崎潤一郎是一位勇于創(chuàng)新和敢于試驗的作家，既繼承了日本傳統(tǒng)的文學表現(xiàn)形式，又創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，在作品的題材處理、敘述策略、語言表達、心理描寫、人物對話等方面進行了大膽的革新，形成了多元化的藝術(shù)技巧。近年來，隨著國內(nèi)評論界對作家藝術(shù)技巧的重視，關(guān)于谷崎文學創(chuàng)作的藝術(shù)技巧研究也取得了一些成果，并逐漸成為研究的亮點。

潘文東認為，谷崎潤一郎在《細雪》中把第三人稱限制敘事和多重敘事視角有機結(jié)合、且運用自如，這樣符合長篇作品的敘事要求，體現(xiàn)了一代文豪高超的文學技巧，而且對作品所表達的思想內(nèi)容也起著決定性的作用。[13]盧茂君認為，谷崎潤一郎的《刺青》以人物的主觀感受和精神訴求作為線索脈絡(luò)展開故事，注重細節(jié)描寫和氛圍烘托，在抒情之中敘事狀物，充溢著濃郁的詩情畫意，表現(xiàn)了作者獨特的審美情趣和藝術(shù)追求。小說敘事標舉唯美，崇尚艷麗，給人耳目一新之感。[14]諸飛燕認為，谷崎潤一郎回歸古典之后的作品很大程度上受到了“物語”的影響，在敘述上采用“樸素的敘述式”的“物語式”寫作方法，注重“講述”藝術(shù)，追求音調(diào)之美。[15]張萍認為，谷崎潤一郎擅長運用具有微妙變化的色調(diào)以及視覺中融合嗅覺、味覺、觸覺的表現(xiàn)技巧，勾勒出他對文學世界的豐富感受力，賦予色彩獨特的審美情感和價值意蘊。[16]

研究者們對谷崎潤一郎藝術(shù)技巧的解讀，因其視角的獨特和縝密的分析，進行了深入地理解和挖掘，呈現(xiàn)了谷崎文學傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容的藝術(shù)特征，揭示蘊含其間的美學價值。這是對谷崎文學藝術(shù)特質(zhì)的精辟詮釋，能夠引領(lǐng)讀者在閱讀中獲得審美愉悅。

三、深化研究的思考

（一）對已有研究的評估

通過上述文獻分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，十年來國內(nèi)學術(shù)界已有研究對谷崎文學的譯介、思想、主題、藝術(shù)技巧等問題有了比較廣泛和深入的研究?？傮w上說，由于研究者們研究視野的不斷拓展，研究角度的不斷更新，研究方法的不斷完善，在研究的廣度和深度上都取得了較為豐碩的研究成果。這些成果為推進谷崎潤一郎研究提供了有益的指導(dǎo)與參考，對構(gòu)建科學化、系統(tǒng)化、多樣化、深入化的研究格局也具有重要和積極的促進作用。然而，值得的注意是，已有研究是否觸及到除小說之外的其他文學體裁？是否理論性研究多，實證性分析少？是否微觀角度研究多，宏觀角度研究少？已有研究的質(zhì)量對全面深刻理解谷崎文學究竟起到了多大的作用？對這些問題學界并沒有給出一個統(tǒng)一的認識和答案。因此，我們認為已有研究尚存在以下幾個方面的不足：

首先，小說研究多，其他體裁研究少。從研究的對象來看，已有研究大多數(shù)是選擇小說作為研究對象，相對忽視了對其他體裁的研究。事實上，谷崎潤一郎是一位多產(chǎn)型作家，除小說外，還創(chuàng)作了大量的戲劇和隨筆散文。然而，目前只有如張沖等這樣的少數(shù)研究者關(guān)注他的戲劇創(chuàng)作問題。因而，這種將研究范圍局限于小說，而忽略對其他領(lǐng)域探討的研究現(xiàn)狀，形成了國內(nèi)研究的失衡局面，影響了研究質(zhì)量。

其次，理論性研究多，實證性分析少。從研究的方法來看，大多數(shù)研究是運用純理論的分析來解讀谷崎文學，雖具有相應(yīng)的學理性價值，但因缺乏實證性的研究，容易造成理論的自我演繹。簡要來說，已有研究主要表現(xiàn)在如何運用理論來分析谷崎譯介、思想與主題、藝術(shù)與技巧等問題，鮮有研究采納案例研究等定性研究方法，通過資料的梳理與挖掘?qū)ι鲜鰡栴}進行定性分析。

再次，微觀角度研究多，宏觀角度研究少。從研究的視角來看，大多數(shù)研究屬于微觀研究。研究者們通常是從個案的角度出發(fā)，選擇某部作品通過文本細讀來探討和闡釋某個具體的問題。雖然這種微觀研究可以增強研究的針對性，也符合我國文學批評發(fā)展與轉(zhuǎn)型的客觀要求，然因相對忽視了的整體角度，缺乏對所論問題的宏觀闡述，容易導(dǎo)致研究成果欠缺廣度和深度。

最后，研究水平有待進一步提高。十年期間國內(nèi)谷崎研究雖然發(fā)表了將近300 篇的學術(shù)論文，然而高質(zhì)量的文章數(shù)量偏少。其中能夠發(fā)表在核心刊物的文章還不到30篇，能夠被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載的僅有5 篇。

（二）未來的研究方向

針對已有研究存在的不足，結(jié)合對研究現(xiàn)狀的梳理與分析，我們認為，未來谷崎潤一郎研究可以在以下幾個方面開展：

首先，發(fā)掘和整理新資料，彌補研究的不足。詳實的資料是從事科學研究的前提與基礎(chǔ)。在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)對谷崎潤一郎研究資料的發(fā)掘和整理工作還不夠全面。這主要表現(xiàn)在：谷崎潤一郎生平資料的收集欠缺詳盡；谷崎潤一郎其他體裁的譯介薄弱；谷崎潤一郎與中國交往史料的考證欠完善；谷崎潤一郎日本學術(shù)史資料的收集欠完整，等等。因此，進一步發(fā)掘和整理研究的新資料是夯實國內(nèi)谷崎潤一郎研究的一項基礎(chǔ)性工作，其意義重大，價值不菲，應(yīng)盡量做好做實。

其次，改進研究方法和思路，提高研究的整體水平。比較研究法現(xiàn)已廣泛運用于科學研究的各個領(lǐng)域。因而，我們在從事谷崎潤一郎研究時可以采取宏觀比較的研究方法，突破微觀研究的局限，以開闊的學術(shù)視野，扎實的研究資料，合理的學理分析，在對比分析中辨析谷崎文學的特質(zhì)，在世界文學發(fā)展的歷史進程中認定其文學的價值與地位。這樣一來，通過改進研究方法和思路不僅可以開辟新的研究領(lǐng)域，有效推動谷崎潤一郎研究向深度和廣度發(fā)展，而且還可以使微觀研究與宏觀研究有機結(jié)合，切實從整體上提高研究水平。

最后，注重實證分析，有效調(diào)整研究策略。隨著研究多元化格局的逐漸形成，注重谷崎潤一郎的實證分析，辨析清理他與域外文學的關(guān)系，既可以突破純學理闡述的束縛，拓展研究的新領(lǐng)域，又可以確保研究的客觀性和可靠性，將研究落到實處，而不是僅僅停留于學理的自我言說層面上。因而，調(diào)整研究策略，注重實證分析，將考據(jù)與義理相互結(jié)合，能夠使研究更加扎實，從而為谷崎潤一郎研究提供堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

21 世紀以來，我國外國文學研究模式多元化的態(tài)勢日趨顯著，既為外國文學研究提供了有利的條件，也提出了更高的要求。作為外國文學研究的一個組成部分，谷崎潤一郎研究也應(yīng)該呈現(xiàn)多元化的研究趨勢。鑒于本文所涉及的材料來源于中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫（CNKI）收錄的相關(guān)學術(shù)論文。通過對近十年有限資料的梳理和分析，基本上做到了對其研究現(xiàn)狀的框架性反映。在此基礎(chǔ)上，我們總結(jié)和歸納了國內(nèi)谷崎研究的主要成果與觀點，對已有研究進行了評估，對未來的研究方向提出了預(yù)設(shè)，以此希望在更廣闊的背景上審視和關(guān)照國內(nèi)谷崎研究問題，發(fā)掘其對當下外國文學研究的借鑒意義，推動谷崎研究向多元化發(fā)展，促使研究呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的繁榮景象?！?/p>