胡小倩
(淮北師范大學(xué),安徽淮北 235000)
培養(yǎng)什么樣的人,是教育的首要問題。中學(xué)階段作為學(xué)生成長過程中的重要過渡時期,學(xué)校更加需要培養(yǎng)中學(xué)生的綜合能力,以適應(yīng)當前時代的要求。藝術(shù)源于生活,而學(xué)校是中學(xué)生日?;顒幼疃嗟膱鏊?,校園里的自然現(xiàn)象、人文景觀中的?;?、校訓(xùn)、走廊、樓梯、展覽、室內(nèi)學(xué)習(xí)環(huán)境等,均以強大的視覺效果影響著學(xué)習(xí)者。視覺影響具有記憶性,它會在學(xué)生的知、情、意、行中留下或深或淺的精神面貌,在以后人生地慢慢長河中伴隨學(xué)生成長。
核心素養(yǎng)的提出,其實就是要解決一個世界性的問題:如何應(yīng)對瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)信息時代?如何為一個未來社會培養(yǎng)人?當前,中國基礎(chǔ)教育體系提出以“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),而核心素養(yǎng)所關(guān)切的主題是如何培養(yǎng)全面發(fā)展的人?;谏虾煼洞髮W(xué)王大根教授提出讓學(xué)生經(jīng)歷并體驗“像美術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過程。在此過程中,打破以往美術(shù)教學(xué)觀念,對中學(xué)生進行美術(shù)教育時首先需要美術(shù)教師創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活,再通過欣賞美術(shù)經(jīng)典作品,熟悉美術(shù)技法材料等手段,讓學(xué)生進行自主創(chuàng)作,在此過程中學(xué)生通過不斷克服困難,進行修改完善,最終進行學(xué)生、師生間的相互評價,學(xué)習(xí)總結(jié)。這一系列的美術(shù)教育過程,正是核心素養(yǎng)背景下美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。美術(shù)本就是一種綜合類學(xué)科,需要調(diào)動發(fā)揮學(xué)校資源最優(yōu)化利用?;诖耍瑢τ谥袑W(xué)生而言,中學(xué)校園中的視覺文化建設(shè)是最佳選擇之一。
首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授曾談道:“中國的美術(shù)教育是由單一的美術(shù)內(nèi)容發(fā)展到今天以視覺文化為代表的、異常豐富的學(xué)科教學(xué)門類”。視覺文化是一定群體人員對生活方式和價值觀念的認同,反映了一定群體的特征和素養(yǎng)。
中學(xué)校園視覺文化建設(shè)作為中學(xué)校園文化建設(shè)的一種,它兼具文化性與視覺性的結(jié)合,同時也可作為學(xué)校師生等員工間的教育教學(xué)活動所創(chuàng)造形成的精神財富、創(chuàng)建的文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形式形態(tài)。中學(xué)校園視覺文化建設(shè)的功能主要特點在于與它推動挖掘健康的學(xué)校文化,此外,它對于構(gòu)建中學(xué)校園精神文明建設(shè)、引導(dǎo)中學(xué)生樹立健康的價值觀念等都具有潛移默化的作用。
對升學(xué)壓力較大的中學(xué)生而言,美術(shù)學(xué)科相對其他課程比重明顯較弱,而美術(shù)教育對中學(xué)生整體素質(zhì)的提高具有不可忽視的作用。處于當今讀圖時代的青少年,如果僅僅只從書本中獲取知識是明顯不夠的,我們應(yīng)秉承“立德樹人”的教育,在核心素養(yǎng)時期背景下,借以校園視覺文化建設(shè)為載體,引導(dǎo)學(xué)生觀察美、感受美、創(chuàng)造美,在生活學(xué)習(xí)中追求美,讓學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力中,感受生活中無處不在的美感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)的立科之本是視覺形象,因此,其核心素養(yǎng)在校園視覺文化建設(shè)中具有獨特意義。
圖1 潁上一中高三黑板報
圖2 體現(xiàn)校園教育理念
美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科門類的大不同特點之一在于其特有的“視覺性”。美術(shù)強調(diào)以美育人,培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的意識。校園文化建設(shè)的素材不僅來源于優(yōu)秀繪畫作品的展示,同時攝影、圖片等也可作為中學(xué)校園視覺文化建設(shè)的選題素材。對于校園里師生教育場景、生生和諧、友愛等瞬間捕捉的圖片也是其來源之一。在學(xué)校組織一些文體活動、競賽賽事等活動時的短暫畫面往往帶有偶然性,而這種圖片場景不僅可體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁意識,也可作為學(xué)生間不斷交流學(xué)習(xí)的榜樣。校園視覺文化可看作一種中學(xué)課程體系外的育人體系,它不以文字為主要載體,直觀的圖片信息更能吸引青少年的注意力。
在美術(shù)核心素養(yǎng)背景下,美術(shù)作為一門特有的形象化、藝術(shù)化感知方式,有利于跨學(xué)科的交流與交叉性學(xué)科的研究學(xué)習(xí)?;诖?,中學(xué)校園視覺文化建設(shè)的內(nèi)容選取途徑,要注意發(fā)展中學(xué)生的精神品格,同時也應(yīng)關(guān)注發(fā)展中學(xué)生對藝術(shù)的感知與鑒賞能力。這也正是美術(shù)核心素養(yǎng)所提出的圖像識讀與文化理解能力的培養(yǎng)。
美術(shù)核心素養(yǎng)五大方面強調(diào)交集并存,而并非截然分開。當一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品進行展示時,不僅僅只是單一的視覺沖擊,同時還應(yīng)包含時代特征,文化等方面進行賞析。在中學(xué)校園內(nèi)無論是建筑還是名人雕塑,都會對中學(xué)生產(chǎn)生或多或少的求知欲,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解各學(xué)科方面知識。一位哲人曾說過“對學(xué)生真正有價值的東西,是他周圍的環(huán)境”。視覺文化建設(shè)作為一種環(huán)境教育力量,能體現(xiàn)出建設(shè)主體師生間的共同作用。
美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)面向的群體是全體公民。學(xué)生最終是走向社會的個體,單純的書本知識僅代表學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況,而樹立正確健康的人生觀卻是影響中學(xué)生終身發(fā)展的潛在動力。因此,要把對學(xué)生進行審美教育提高到培養(yǎng)什么樣的人的戰(zhàn)略高度來認識。學(xué)校是教育的一種孵化器,學(xué)校視覺文化建設(shè)中的印記和圖案記載著這段時間與空間、人與物、師與生之間的故事。如果在中學(xué)這一漫長的學(xué)習(xí)階段,沒有在校園學(xué)習(xí)和生活中涵養(yǎng)高尚品格、人文風范、精神氣質(zhì),必是一大缺失。中學(xué)生處在人格形成的關(guān)鍵期,需要通過校園文化生活的日常熏陶,視覺文化的不斷催化,才能逐漸成形。校園視覺文化建設(shè)無處不在,美術(shù)核心素養(yǎng)衍化于衣、食、住、行中,因此把美術(shù)核心素養(yǎng)內(nèi)化于視覺文化建設(shè)中不僅可極大豐富視覺文化題材,還能更好完善學(xué)生人文精神風氣。
圖3 校園名人塑像
對于任何種類的美術(shù)設(shè)計而言,實際上都在進行價值觀念的輸出,而這一過程的傳遞均以視覺符號這一方式媒介完成的。通過“視覺文化”這一載體來反映出學(xué)校的教育的理念,這種教育理念包括思想、情感、態(tài)度、價值觀等。通過對視覺文化建設(shè)的設(shè)計,來展示其學(xué)校的文化理念,同時記錄學(xué)校教育過程中的受教育者與教育者的主人翁意識,以及受教過程中發(fā)生的活動趣事等。視覺文化建設(shè)所傳遞的是書本、文字所無法替代的文化底蘊和氣息,也可以讓校園里的視覺形象述說學(xué)校悠久的歷史和孜孜以求、百年樹人的教育風范,讓走進這所中學(xué)校園的人如沐春風,被感染、被熏陶。
圖4 校園視覺文化掠影
視覺文化建設(shè)是視覺學(xué)習(xí)的大課堂,既有著顯性的教化作用,又是隱性的德育課堂。校園中的各處細節(jié)都是對學(xué)生進行視覺訓(xùn)練和培養(yǎng)的良好素材。優(yōu)美、高雅的育人環(huán)境,富有學(xué)習(xí)情趣的校園更能啟迪學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,開發(fā)學(xué)生的潛能,而視覺的最大作用源于其本身具有的圖像識讀功能,它是學(xué)生一種最原始、最簡單的學(xué)習(xí)工具,勢必對學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響,使學(xué)生形成基本的視覺經(jīng)驗的積累,進而養(yǎng)成一種視覺思維習(xí)慣。與此同時,學(xué)生的視覺訓(xùn)練、形象記憶、思維模式、創(chuàng)造遷移等教育也可在其中隱性滲透,對學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)的形成有積極的影響。