尹傳紅

對地外文明的思考當(dāng)促使我們反思地球文明本身，并重新審視我們的知識基礎(chǔ)和對諸多問題的信仰。

前幾天參加第十四屆華語科幻星云獎頒獎活動，期間與年輕的科幻作家、幻迷們聊起科幻創(chuàng)意和選題，有人提及早前的科幻大片《獨立日》，于是話題又轉(zhuǎn)入科幻作品的一個永恒主題——人類與外星人之間的沖突，以及“外星人入侵”題材這一電影業(yè)的常青樹。

我坦言，自七八年前看了《獨立日2》后，我對這類題材作品就不覺新鮮且心存疑問了：侵略性的殖民和開發(fā)是不是只限于新進化之智能生命的一個原始欲望？一種已經(jīng)掌握了星際旅行技術(shù)的先進文明，真的需要來“霸占”地球、與我們這樣的生物接觸嗎？任何具備遠程宇航能力的文明，是不是早該摒棄掠奪式殖民模式了？總之一句話：一種先進的文明如此這般行事，給出個理由來。

考慮到好萊塢的娛樂化性質(zhì)，對那些“外星噱頭”或許不必當(dāng)真。不過，此中引出的話題，倒有點兒思考價值。一個老生常問是：在浩瀚的宇宙中人類是否形單影只，僅是一種特殊的、孤獨的存在？盡管目前還沒有確切證據(jù)證明地外生命真的存在，但對當(dāng)今天文學(xué)、行星科學(xué)和生物學(xué)的理解告訴我們，宇宙中生命普遍存在的想法或推測至少是有道理的。沒有發(fā)現(xiàn)證據(jù)不代表沒有證據(jù)，一切皆有可能！進一步思忖：如果在宇宙中生命是普遍存在的，那么文明亦如此。其他智慧生命應(yīng)該也會作如是思考，或去探尋他們的同類。

雖說人們對地外智慧或外星生物的想象由來已久，但“外星生物入侵地球文明”這一意念的產(chǎn)生，卻是比較晚近的事情。1897年，英國科幻作家赫伯特·喬治·威爾斯的科幻小說《星際戰(zhàn)爭》開始在一份暢銷雜志上連載。這是第一部描寫星際戰(zhàn)爭并涉及地球本身的科幻小說，也是最早一篇描述地外智慧生物入侵地球的故事。作家筆下的火星人形似章魚，有一個淡灰色渾圓的軀體。他們之所以入侵地球，乃是其自然環(huán)境惡劣所導(dǎo)致的自身生存壓力。

《星際戰(zhàn)爭》是在英國的殖民主義擴張時期寫成的。威爾斯在小說中將火星人入侵與殖民行徑相比較，揭示了二者等量齊現(xiàn)的殘酷無情，因而常常被看作是對英國殖民主義的批判。他讓讀者看到：要是地球上的人被強者征服、奴役的話，那將是怎樣的一種情形？小說同時揭示：我們可以被在科技上強于我們的外星生物輕而易舉地消滅，就像我們掐死小昆蟲一樣；外星生物對人類毫無感情和憐憫之情。小說的結(jié)局令人大感意外：戰(zhàn)勝外星生物、使人類幸免于難的，竟然只是地球上小小的細菌。

在20世紀20年代，科幻作品中的外星人故事已非常流行，乃至被模式化了。2016年前后，英國著名科學(xué)家史蒂芬·霍金關(guān)于“不要接觸外星人”的觀點廣為流傳，又引發(fā)了許多議論和思考?；艚鸬闹饕^點是：我們只要看看自己就會明白，當(dāng)那些外星人耗盡了他們星球上的所有資源時，就可能演變?yōu)橛文撩褡澹艡C征服并殖民他們能夠抵達的任何一個星球。地球的歷史上就曾屢次發(fā)生先進文明奴役或摧毀落后文明的例子。因此，試圖與外星種族接觸“有點太冒險了”。

不管怎樣，對地外文明的思考當(dāng)促使我們反思地球文明本身，并重新審視我們的知識基礎(chǔ)和對諸多問題的信仰。