王環(huán)

【摘 要】 “立德樹人”是編制小學(xué)語文教材的根本原則，語文教材應(yīng)具備傳承經(jīng)典文化的功能，并且提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，匯聚了中華民族的傳統(tǒng)美德與偉大精神。教材中有大量朗朗上口、經(jīng)久不衰的古詩(shī)詞。隨著小學(xué)語文課程改革的不斷深入，古詩(shī)詞教學(xué)越發(fā)受到重視，本文重點(diǎn)探究了小學(xué)古詩(shī)詞多文本閱讀議題的設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】 古詩(shī)詞;多文本閱讀;議題設(shè)計(jì)

古詩(shī)詞是流傳千年的經(jīng)典民族文化，早已融入了每位中華兒女的心中。小學(xué)是學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基礎(chǔ)階段，也是古詩(shī)詞的入門階段，小學(xué)語文教材中古詩(shī)詞的選擇，將直接決定學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)。古詩(shī)詞的文本閱讀，指的是以某個(gè)議題為核心來整合一組古詩(shī)詞，教學(xué)時(shí)圍繞這一議題來朗讀、感悟，以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和文學(xué)鑒賞能力?！白h題”是老師與學(xué)生進(jìn)行討論的主題，古詩(shī)詞的文本閱讀，要以議題設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，議題的設(shè)計(jì)，必然要立足于小學(xué)古詩(shī)詞的特點(diǎn)以及學(xué)生的語文素養(yǎng)、認(rèn)知水平來進(jìn)行。

一、古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)的延伸性

議題設(shè)計(jì)需要遵循兩個(gè)原則：一是具有討論性;二是具有開放性。古詩(shī)詞文本閱讀的議題應(yīng)是開放的、可供老師與學(xué)生議論的，并且有很大空間的。所以，在設(shè)計(jì)議題之前，老師不妨從學(xué)生的角度出發(fā)，思考議題會(huì)不會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的欲望？能不能引發(fā)學(xué)生不同的觀點(diǎn)？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生思維、智慧的相互碰撞？比如，設(shè)計(jì)一組“豪放清麗——辛棄疾詞”，老師可以把《西江月·夜行黃沙道中》《清平樂·村居》以及《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這三首古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成一組，前兩首的風(fēng)格是恬淡而清麗的，展現(xiàn)了辛棄疾的田園生活，最后一首的風(fēng)格是豪放的，展現(xiàn)了辛棄疾的沙場(chǎng)風(fēng)采，心境和創(chuàng)作風(fēng)格都不同。因而議題可以是：辛棄疾到底是喜歡沙場(chǎng)生活，還是喜歡田園生活？他創(chuàng)作的古詩(shī)詞，風(fēng)格到底是清新婉約還是豪情萬丈？這種具有爭(zhēng)議性、延伸性的議題，很容易激發(fā)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和見解的欲望，在討論中碰撞出思維的火花。

二、古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)的聚焦性

小學(xué)古詩(shī)詞多文本閱讀的議題其實(shí)就是教學(xué)目標(biāo)，聚焦性的教學(xué)目標(biāo)要有明確的指向性，老師講授的與學(xué)生習(xí)得的是相符的、一致的。所以，“聚焦性”的議題設(shè)計(jì)重在“一課一得”。古詩(shī)詞文本閱讀教學(xué)的議題在于精，不在于多，比如“一樣童年趣不同——兒童生活古詩(shī)詞”一組，老師可以將《稚子弄冰》《村居》《宿新市徐公店》《所見》《池上》《觀游魚》這幾首古詩(shī)詞組成一組，這一組古詩(shī)詞全都是以玩樂、童趣為主題的，描寫了豐富多彩、趣味橫生的童年生活。所以，可以設(shè)計(jì)這樣的議題：通過這幾首古詩(shī)詞，能看出古代兒童的童年是什么樣子的嗎？他們童年生活的樂趣體現(xiàn)在哪些地方？這就是議題的聚焦性，學(xué)生很清楚本堂課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

三、古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)的趣味性

“趣味性”始終是針對(duì)小學(xué)生課堂教學(xué)的一大核心原則，古詩(shī)詞議題的設(shè)計(jì)同樣要考慮到小學(xué)生的這些特點(diǎn)，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、知識(shí)儲(chǔ)備與生活經(jīng)驗(yàn)。比如，“想象超人——李白詩(shī)詞多文本閱讀”，老師可以將《望廬山瀑布》《古朗月行》《夜宿山寺》《靜夜思》這四首李白的作品當(dāng)成一個(gè)組，并設(shè)計(jì)一個(gè)趣味性的議題：大家覺得李白是想象超人嗎？你的理由又是什么？李白是學(xué)生熟悉的詩(shī)人，而“超人”的比喻又很容易激發(fā)兒童的討論興趣，十分符合學(xué)生的學(xué)情和性格特點(diǎn)，更容易激發(fā)學(xué)生的參與熱情。所以，在議題的設(shè)計(jì)上，老師要充分考慮學(xué)生是否有參與的欲望，只有學(xué)生積極參與討論的議題才能體現(xiàn)出它的價(jià)值。

四、議題表達(dá)形式的研究

教學(xué)的指向性、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)憑借共同組成了古詩(shī)詞議題的表達(dá)。教學(xué)指向指的是議題所呈現(xiàn)出的教學(xué)定位與教學(xué)目標(biāo)，即老師“講什么”。教學(xué)內(nèi)容指的是古詩(shī)詞教學(xué)中的主要知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)憑借則是老師在教學(xué)活動(dòng)中使用的有價(jià)值的文本材料。高質(zhì)量的古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)，必然要滿足這三個(gè)要求，才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能讓學(xué)生緊密圍繞議題去思考、去探索、去想象、去表達(dá)。比如，“故園情深深幾許——思鄉(xiāng)詩(shī)詞”一組，小學(xué)語文教材中有許多古詩(shī)詞都表達(dá)了濃厚的思鄉(xiāng)情，比如納蘭性德的《長(zhǎng)相思》、李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜洲》、張籍的《秋思》都是圍繞“鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思”的主題進(jìn)行創(chuàng)作的，可以將這四首詩(shī)詞作為一組。設(shè)計(jì)這樣的議題：品讀這幾首表達(dá)思鄉(xiāng)情的詩(shī)詞，它們都表達(dá)了怎樣的文化主題？詩(shī)人又是怎樣在古詩(shī)詞中舉意象、造意境、訴鄉(xiāng)情的？這個(gè)議題的“教學(xué)憑借”非常明確，即品讀這幾首表達(dá)思鄉(xiāng)情的詩(shī)詞?！敖虒W(xué)指向”同樣明確——讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人是如何舉意象、造意境、訴鄉(xiāng)情的？表達(dá)了怎樣的文化主題？“教學(xué)內(nèi)容”所指的知識(shí)點(diǎn)便是通過細(xì)致的品讀，鑒賞古詩(shī)詞表達(dá)思鄉(xiāng)之情的方法。

王蒙先生認(rèn)為：古詩(shī)詞是最能體現(xiàn)漢語言文字魅力的題材，而且鑄就了中華兒女的心理結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方式。古詩(shī)詞是中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的代表，有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的影響，世界上任何國(guó)家任何民族的任何文化形態(tài)都難以與之匹敵。古詩(shī)詞文本閱讀的議題設(shè)計(jì)，既是小學(xué)語文教學(xué)的需要，也是傳承中華文化的需要。

【參考文獻(xiàn)】

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