張志超

【摘要】延安時(shí)期作為中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到成熟的關(guān)鍵階段，其在新中國(guó)發(fā)展歷史中占據(jù)了特殊地位，毛澤東思想和黨的政治路線也是在這一時(shí)期不斷發(fā)展和完善，人們的政治覺悟開始萌發(fā)和覺醒，延安周邊人們的文化思想以及精神生活出現(xiàn)了較大變化，黨的統(tǒng)治地位得到了顯著改善和鞏固。在延安時(shí)期涌現(xiàn)了大量的音樂作品，其作為共產(chǎn)黨政治和文藝宣傳的工具，作品豐富、規(guī)模空前、內(nèi)容廣泛，為新中國(guó)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，是延安精神的充分體現(xiàn)。本文主要針對(duì)延安時(shí)期音樂意識(shí)的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析和探究，希望給予我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域以些許參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期? 音樂藝術(shù)? 歷史價(jià)值? 當(dāng)代價(jià)值

在共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程中，延安時(shí)期是一個(gè)里程碑，在這一階段，共產(chǎn)黨的政治思想不斷完善和強(qiáng)化，并且形成了大量的理論基礎(chǔ)，革命事業(yè)獲得快速發(fā)展，是新中國(guó)成立的奠定階段。在延安時(shí)期涌現(xiàn)了大量的文學(xué)、音樂以及藝術(shù)作品，音樂作為宣傳先進(jìn)文化和思想的重要方式，其在革命勝利中起到了關(guān)鍵作用和重要價(jià)值，在文藝政策和文藝思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨明確了為人民服務(wù)、為政治服務(wù)的創(chuàng)作理念，音樂藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)軍民生活的重要娛樂元素，激發(fā)了所有軍民的解放熱情和抗戰(zhàn)積極性，這一階段的音樂作品其具有較強(qiáng)的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值以及軍事價(jià)值，對(duì)當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作提供了多元化的思路，同時(shí)也是引領(lǐng)新時(shí)期精神的重要航標(biāo)。

1、延安時(shí)期音樂藝術(shù)的歷史價(jià)值

1.1政治價(jià)值

在特定時(shí)期下的文化形式具有特殊性和能動(dòng)性，依賴于當(dāng)時(shí)社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及政治制度，并且與社會(huì)形式和政治生態(tài)具有相輔相成、相互依賴的關(guān)系。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展中的關(guān)鍵階段，在這一歷史時(shí)期下，以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，對(duì)文化文藝更加重視，并且將音樂和文學(xué)作為宣傳政治思想的重要方式和途徑，并且提出了“文藝抗日、武裝抗日”的指導(dǎo)方針，在這一方針的引領(lǐng)下，充分突出了音樂藝術(shù)在革命事業(yè)中的關(guān)鍵作用和顯著地位。在延安時(shí)期涌現(xiàn)的音樂作品，也將馬列主義、毛澤東思想融入其中，形成了獨(dú)樹一幟、個(gè)性鮮明的音樂形式，具有特殊以及重要的政治價(jià)值。

1.2藝術(shù)價(jià)值

在紅軍沒有進(jìn)入延安之前，其受到地理位置的影響，經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后，屬于落后偏遠(yuǎn)的小山區(qū)，與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)以及文化交流滯后，人們的文化意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)匱乏，當(dāng)?shù)孛癖娨苍谂c世隔絕的狀態(tài)下生活。但是延安地區(qū)受到地域文化的影響，其擁有豐富的民歌資源，例如陜北秧歌以及民歌，具有古樸以及原始風(fēng)貌，在紅軍進(jìn)入延安后，充分利用當(dāng)?shù)氐拿窀栀Y源開展音樂藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地域音樂文化的再創(chuàng)造、再繼承以及再發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)民族音樂藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。

1.3社會(huì)價(jià)值

延安時(shí)期正處于特定的社會(huì)形態(tài)下，從音樂視角審視當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，可以發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)宣傳和思想發(fā)展的重要途徑，只要是抗日音樂作品，都會(huì)在新聞、廣播以及報(bào)紙上進(jìn)行廣泛宣傳，并且擁有深厚的受眾群體，由此可見，延安時(shí)期所涌現(xiàn)的音樂作品，受到了社會(huì)各個(gè)階層人們的歡迎與認(rèn)可，得到了輿論的廣泛關(guān)注和支持，其所具備的教化以及認(rèn)識(shí)功能，成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要特征。通過音樂作品可以對(duì)當(dāng)時(shí)的人民進(jìn)行思想指導(dǎo)，幫助人們認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值和真理，將健康的情感和積極的思想傳遞給廣大受眾，進(jìn)而在社會(huì)中形成統(tǒng)一的道德規(guī)范和價(jià)值尺度，奠定了近代中華民族的性格與情感基礎(chǔ)。

1.4歷史價(jià)值

延安時(shí)期誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在這場(chǎng)全民抗日活動(dòng)中，音樂作品普遍具有戰(zhàn)斗性和時(shí)代性，在這一階段的音樂作品也激發(fā)了所有民眾的愛國(guó)熱情和民族自尊心，更是強(qiáng)化了中國(guó)人民取得最后抗戰(zhàn)勝利的決心和信心。音樂藝術(shù)在這一特定時(shí)期下，成為了一種精神、一種指引、一種宣傳，是進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)的精神武器，鼓舞了廣大民眾的戰(zhàn)斗熱情，對(duì)我國(guó)最終取得抗日勝利起到了重要價(jià)值和關(guān)鍵作用。

1.5教育價(jià)值

延安時(shí)期涌現(xiàn)的音樂作品不僅豐富了當(dāng)時(shí)延安居民的精神以及文化生活，其更在教育方面起到了積極作用，當(dāng)時(shí)的延安地區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳馬列主要的重要陣地，在音樂作品創(chuàng)作中，也將中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政思想融入其中，將先進(jìn)的文化和思想傳遞給中國(guó)人民，起到開發(fā)民智的作用，尤其是一些工農(nóng)紅歌和革命民歌，更是將人民與民族命運(yùn)充分結(jié)合，激發(fā)了廣大人民的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)民眾而言，具有巨大的教育價(jià)值。

2、延安時(shí)期音樂藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

2.1服務(wù)于人民

在延安時(shí)期涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的文藝工作者，一些文藝工作者出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，在最初的作品創(chuàng)作中，對(duì)普通民眾生活缺乏了解和關(guān)注，在音樂作品創(chuàng)作中，也將重心置于“大人物”、“高端”層面，對(duì)普通人民缺乏細(xì)致入微的刻畫，導(dǎo)致音樂作品與人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，內(nèi)容出現(xiàn)病態(tài)以及缺陷現(xiàn)象。針對(duì)這一問題，毛澤東在1942年及時(shí)召開文藝座談會(huì)，指出這一問題的同時(shí)明確提出“服務(wù)于政治、服務(wù)于人民”的創(chuàng)作理念，要求廣大文藝創(chuàng)作者要與人民群眾打成一片，從生活中吸取經(jīng)驗(yàn)，了解人們軍隊(duì)和廣大民眾的精神需求，進(jìn)而開展音樂作品創(chuàng)作，將音樂作品作為消滅敵人、打擊敵人、教育人民以及團(tuán)結(jié)人民的重要武器，促使人民軍隊(duì)和廣大人民同心同德。在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作中，廣大文藝工作者也要秉承“延安精神”，將為人民服務(wù)作為精神指引，將文藝創(chuàng)作與人民生活充分結(jié)合，進(jìn)而豐富當(dāng)代人民的精神生活，起到指引思想的作用。

2.2發(fā)展民族音樂

當(dāng)時(shí)的延安地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后，但是受到其特殊地理位置的影響，其擁有豐富的民歌資源，并且在陜北民歌的影響下，逐漸形成了具有地域特點(diǎn)的民歌形式，受到當(dāng)?shù)孛癖姷南矏酆蛡鞒?。在延安時(shí)期創(chuàng)作的音樂作品，其雖然具有較強(qiáng)的政治色彩和價(jià)值導(dǎo)向，但是在作品形式方面，保留了陜北民歌的特色，在表演風(fēng)格方面，也繼承和發(fā)揚(yáng)了陜北秧歌藝術(shù)的特點(diǎn)，例如《黃河大合唱》這首經(jīng)典紅歌，其不僅形式新穎、內(nèi)涵豐富，還有鮮明的地域文化特色，感染了一代又一代的優(yōu)秀青年投入到國(guó)家建設(shè)中，其具備的時(shí)代性、藝術(shù)性以及革命性，對(duì)中國(guó)音樂歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作中，要積極借鑒和參考延安音樂藝術(shù)的創(chuàng)作理念，將發(fā)揚(yáng)和繼承民族音樂文化作為核心思想，突出傳統(tǒng)文化和民族音樂的歷史價(jià)值，賦予其新時(shí)期精神，促使中華民族音樂藝術(shù)走出國(guó)門、走向世界。

2.3注重思想引領(lǐng)

延安時(shí)期誕生于抗日時(shí)期，在這一特定歷史環(huán)境下，音樂作品在思想引領(lǐng)方面主要側(cè)重于軍隊(duì)建設(shè)和軍民團(tuán)結(jié)，通過音樂作為進(jìn)行黨的思想以及路線宣傳，促使廣大人民對(duì)黨的政策、方針和路線形成清晰認(rèn)知，更好的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立人民軍隊(duì)在人民心中的良好形象，為廣大軍民提供文化與思想的甘泉。音樂作品在思想引領(lǐng)中主要通過歌詞作為宣傳方式，豐富軍隊(duì)和人民的文化生活，可以說在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期下，音樂作品充分完成了歷史使命，例如《八路軍軍歌》、《大刀進(jìn)行曲》等，對(duì)當(dāng)代人民的思想起到了重要的引領(lǐng)作用。在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作中，也要提升作品的精神層次和思想內(nèi)涵，通過作品傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入社會(huì)正能量，激發(fā)廣大人們對(duì)現(xiàn)代幸福生活的珍惜，并且在社會(huì)中創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氛圍，更好的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過音樂作品加強(qiáng)思想引領(lǐng)，構(gòu)建新時(shí)期下的社會(huì)新風(fēng)尚。

2.4體現(xiàn)人民生活

在延安時(shí)期中，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)席卷全國(guó)，激發(fā)了所有中國(guó)人的抗戰(zhàn)熱情，普通民眾也都通過自己的方式加入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大文藝工作者也不例外，其徹底釋放自己的熱情和激情，從普通民眾中吸取營(yíng)養(yǎng)、感受生活，創(chuàng)作了大量豐富而優(yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的抗日情況和普通生活，成為了聯(lián)系中華兒女的紐帶，有效溝通了人們的情感，通過生動(dòng)而豐富的藝術(shù)形象，激發(fā)了人民的情感共鳴。這一時(shí)期涌現(xiàn)的音樂作品，具有團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾以及組織群眾的作用，在題材、內(nèi)容選擇方面，與人民生活為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。例如《白毛女》這一經(jīng)典歌曲，其改編于晉察冀地區(qū)的民間故事，最初由當(dāng)?shù)仄胀癖娝鶆?chuàng)作，在經(jīng)過藝術(shù)加工后成為了廣為流傳的民間故事，在1994延安藝術(shù)工作者將其進(jìn)行了藝術(shù)改編，成為了我國(guó)歷史上第一部歌劇作品。這一作品充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)基層民眾的貧困生活，引發(fā)了社會(huì)公眾的情感共鳴。因此，在當(dāng)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，要積極借鑒延安精神，將普通民眾的生活作為創(chuàng)作源泉和靈感，音樂作品要體現(xiàn)民眾的日常生活，進(jìn)而喚醒民眾的情感共鳴，起到社會(huì)宣傳和教育的作用。

3、結(jié)語(yǔ)：

總而言之，延安時(shí)期涌現(xiàn)的音樂作品不僅僅是一種文化形式，更擁有豐富的精神內(nèi)涵，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨取得了輝煌成就和巨大勝利，是消滅敵人、團(tuán)結(jié)人民的重要武器。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下，我國(guó)藝術(shù)工作者也要結(jié)合時(shí)代特征，借鑒和參考延安音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，將音樂藝術(shù)作為社會(huì)教育的重要途徑，從延安精神中吸取精華和養(yǎng)料，創(chuàng)作出更多揚(yáng)我軍威、揚(yáng)我國(guó)威、展示風(fēng)貌的優(yōu)秀音樂作品，為普通民眾提供精神以及文化服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義的大繁榮、大發(fā)展。

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