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        古人的沐浴之趣

        2020-07-23 06:23:55孫荔
        醒獅國學(xué) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:趙飛燕楊戩浴池

        孫荔

        “浴蘭湯兮沐芳”,屈原在《九歌.云中君》一詩中,說在洗澡水里煮上蘭草,人浴其中,洗了之后周身會散發(fā)香氣,可見當(dāng)時沐浴已經(jīng)很講究。唐、宋時,稱端午為洛蘭節(jié),人們這一天,有用蘭草冼澡的習(xí)俗。

        在遠古時代,人們就有著洗澡沐浴的生活習(xí)俗。由于當(dāng)時生活條件所限,只能到河邊湖邊洗澡,在清洗的過程中,他們意外發(fā)現(xiàn)有些泥土抹在手上或身上,再用清水洗去,比原來還干凈,這就是原始的“堿”。早在三千多年前的周代,人們用淘米水來洗澡去污,據(jù)說不光可以去污,而且保健功能奇佳,這是古代廉價而又普遍的早期洗澡水。

        秦漢之時,已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣?!稘h宮儀》云:“五日以假洗沐,亦日休沐”。漢代皇帝每五日給官吏放假一天,讓他們回家去洗澡浣衣,并作為法定的假日被固定下來,足見漢代非常重視儀容整潔。

        古人講,沐,濯發(fā)也。浴,灑身也。洗,灑足也。澡,灑手也。漢代,皇家浴池中也常用香湯。漢伶玄《趙飛燕外傳》談到,成帝皇后趙飛燕洗澡用的是“五蘊七香湯”,她的妹妹趙合德人宮被封為婕好,亦頗受專寵,洗澡用的是“豆蔻湯”。

        唐玄宗在陜西臨潼驪山造華清池,以沉香在池中砌成假山,為貴妃楊玉環(huán)洗浴專享。不僅畫家筆下有《出浴圖》,大詩人白居易也寫下了:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時·一”的《長恨歌》。

        宋徽宗的寵臣楊戩,權(quán)傾二時,家中建一豪華浴池,他喜歡獨自一人人池沐浴,可沐浴可游泳,看來他很會享受生活。在楊戩之前,權(quán)貴建有私人游泳池的不乏其人,《新五代史·雷滿傳》載,唐末朗州雷滿在自己府中開鑿了一個很深的池子,有客人來訪,就在池邊設(shè)宴,酒酣之際,將酒杯扔進池中,然后赤身裸體人水摸取酒杯,在水中嬉戲夠了,才出水穿衣再飲酒。雷滿建池主要是為了嬉水尋歡,而楊戩則主要是沐浴,因為他每入池,便讓仆人在池邊放上沐浴用的浴具及澡豆。

        王安石不好洗沐,身上長虱,在歷史上是出了名的。他的聯(lián)姻好友吳充卻極喜愛沐浴,他為培養(yǎng)王安石沐浴的好習(xí)慣,便與王安石、韓維三人相約,“每一兩月即相率洗沐定力院家”,三人既已約定,王安石不得不去公共浴堂,沐浴更換新衣,從而王安石變得講起衛(wèi)生了。

        蘇軾也喜好上公共浴堂沐浴,有一年,他在公共浴堂沐浴后,身心暢快,詩興大發(fā),專門寫了二首《如夢令》詞,記述他沐浴的感受,寫得非常詼諧:“水垢何曾相愛,細看兩俱無有。寄語揩背人,盡日勞君揮肘。輕手,輕手,居士本來無垢?!?/p>

        明代民間的浴室已比較普遍,一般均以白條石砌筑浴池,而且池與池相通。池下放置數(shù)口大鍋、水燒沸后,有專人將冷熱水?dāng)噭诱{(diào)溫,所以浴室又被稱為“混堂”。水溫還分熱、溫、涼三種,方便不同季節(jié)、不同年齡的人沐浴。

        清人石成金則把“剃頭、取耳、浴身、修腳”當(dāng)作人身四快事,認為只有讓自己身體爽快,才是一種真福。并在《快樂原》中說到“沐浴之樂”云:“冬月嚴寒,不可頻浴。其余三季,俱當(dāng)頻浴。須要溫水和暖,反復(fù)淋洗,遍身清爽,不亦樂乎?”明清人得沐浴生活反映在市民口頭文學(xué)中,出現(xiàn)了許多以沐浴為內(nèi)容的笑話。

        慈禧太后沐浴或美容時,喜歡用花朵作料,她常用由金銀花做的花露水,將其涂在身體上輕輕拍干,而在洗澡時,又用大量的玫瑰花或茉莉花作香料,灑人水中,浸泡在花團簇擁中,享受鮮花帶來的艷麗和滋養(yǎng)。

        “金雞未唱湯先熱,紅日東升客滿堂”這是清代浴室門兩邊的對聯(lián),20世紀起,有些大城市將混堂改名為浴室,里面附有搓背、修腳、剃頭等服務(wù)項口,設(shè)施也日漸完善,除池浴、淋浴、盆浴等外,有的還設(shè)有蒸氣浴,甚至還出現(xiàn)了專為婦女服務(wù)的女子浴室。

        《說文》曰:“澡身曰俗”。沐浴有著很好的養(yǎng)生作用,可發(fā)汗解表、祛風(fēng)除濕、行氣活血、舒筋活絡(luò)、調(diào)和陰陽、振奮精神等作用。當(dāng)人類進入文明時期,沐浴不只是清潔身垢,還是休閑,增進心神愉悅的一種生活情趣。

        編輯/林青雨

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