采薇

在中國(guó)歷史上，朝代更迭最頻繁的時(shí)代當(dāng)屬連綿四百年之久的魏晉南北朝時(shí)期。三國(guó)鼎立腥風(fēng)血雨，五胡亂華南北紛爭(zhēng)。這一場(chǎng)歷史鬧劇令人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，怎一個(gè)亂字了得。江山不幸詩(shī)家興，賦到滄桑句便工。在浩瀚的文學(xué)藝術(shù)史上，既有漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的“建安風(fēng)骨”，也不乏竹林七賢酣暢淋漓、自由灑脫之魏晉風(fēng)流。

三國(guó)鼎立腥風(fēng)血雨 五胡亂華南北紛爭(zhēng)

公元220年，擅長(zhǎng)計(jì)謀權(quán)術(shù)的曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的漢王朝落下帷幕，曹魏政權(quán)粉墨登場(chǎng)。隨之而來(lái)的是曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)鼎立紛爭(zhēng)，演繹了一段梟雄良將各為其主的英雄傳記。司馬氏重演了曹丕的伎倆，定都洛陽(yáng)，改國(guó)號(hào)為晉。西晉滅孫吳統(tǒng)一不久，皇族內(nèi)部八王為奪權(quán)掀起了十六年的腥風(fēng)血雨，導(dǎo)致西晉元?dú)獯髠?，猶如曇花一現(xiàn)迅速衰落。北方內(nèi)遷的游牧民族乘機(jī)舉兵，造成匈奴、鮮卑、羯、羌、氏等胡人游牧部落聯(lián)盟亂華的局面，百余年間少數(shù)民族政權(quán)林立，史稱五胡十六國(guó)時(shí)期。

西晉政權(quán)被匈奴所滅，東晉隨之建立。中原士家大族與尋常百姓為躲避戰(zhàn)亂被迫南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和耕作經(jīng)驗(yàn)，繁榮了江南經(jīng)濟(jì)。東晉雖然君臣一心打了一場(chǎng)漂亮的翻身仗——淝水之戰(zhàn)，收復(fù)大批失地，但是架不住野心家的消極支持、朋黨相爭(zhēng)、桓玄作亂、平民起義。東晉最后于420年被劉裕篡奪，建立南朝宋。439年北魏統(tǒng)一北方后，正式與南朝宋形成對(duì)峙局面。南朝歷經(jīng)宋、齊、梁、陳等四個(gè)朝代更迭，北朝則歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊與北周的交替，其間南征北伐不斷、戰(zhàn)火連綿。581年，外戚楊堅(jiān)篡奪北周大權(quán)，建立隋朝，并于589年滅南朝陳，統(tǒng)一中國(guó)。長(zhǎng)達(dá)四百年的魏晉南北朝，在歷史舞臺(tái)上謝下帷幕。

江山不幸詩(shī)家興 賦到滄桑句便工

玩得了政治，寫的了辭賦的一家非曹氏父子莫屬。前有曹孟德老驥伏櫪、志在千里，對(duì)酒當(dāng)歌、求賢若渴、盼天下歸心，后有曹子建七步成詩(shī)巧避立嗣之爭(zhēng)，洛水感懷思慕仙人成佳篇。建安七子繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，文章風(fēng)骨遒勁、慷慨悲涼，形成了文學(xué)史上建安風(fēng)骨的典范的風(fēng)格。魏晉文學(xué)集團(tuán)里高手云集，更有西晉二陸、元嘉三大家、竹林七賢，陶淵明悠然南山自成一派。

這一時(shí)期，隨著玄學(xué)興起、佛教傳人，儒家學(xué)者批判道家、玄學(xué)外，又以儒家的入世主義和人文傳統(tǒng)批評(píng)佛教。各家學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)鳴與論衡，極大地解放了思想，魏晉風(fēng)流人物云起。文人士大夫?qū)裆畹牟粩嘧非?，反映在書法繪畫題材上，其種類在原有的基礎(chǔ)上日益擴(kuò)大。佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的趨勢(shì)，文學(xué)、書法、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了宗教哲學(xué)的思想烙印。宗教人物畫出現(xiàn)，繪寺院壁畫為新興的繪畫活動(dòng)，寺院成為新的藝術(shù)活動(dòng)中心。

哪道元三十多萬(wàn)字洋洋灑灑的《水經(jīng)注》，詳盡收人中國(guó)境內(nèi)一千多條河流以及流域內(nèi)郡縣物產(chǎn)、歷史風(fēng)俗、碑刻墨跡，堪稱一部了解魏晉人文歷史、地理風(fēng)俗的綜合性著作。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。在浩瀚的歷史文學(xué)典籍和博物館的文物展品中，僅能管窺一豹。魏晉南北朝數(shù)不盡的風(fēng)流人物、吟不絕的詩(shī)詞歌賦、戰(zhàn)不勝的王侯將相，說(shuō)不完的歷史佳話，都只是今人所能抓住的那個(gè)時(shí)代的吉光片羽。

編輯/徐展