何任遠(yuǎn)

2006年，黑山通過(guò)了獨(dú)立公投，正式與塞爾維亞分道揚(yáng)鑣

2006年，日本首相特使抵達(dá)黑山共和國(guó)，遞交了一份遲到了101年的停戰(zhàn)協(xié)議。在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的101年里，日本跟沙俄帝國(guó)的盟友黑山大公國(guó)，在字面上仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

當(dāng)年日俄交戰(zhàn)時(shí)，有不少黑山志愿軍與沙俄軍隊(duì)并肩作戰(zhàn)。有一位黑山騎兵還在單挑日本武士時(shí)砍殺了對(duì)方，讓沙俄軍隊(duì)一時(shí)軍心大振。由于黑山缺席了1905年的日本與沙俄停戰(zhàn)條約，日本與黑山真正在字面上停戰(zhàn)，要等到2006年黑山重新出現(xiàn)在歐洲版圖上。

第一次世界大戰(zhàn)后，“南斯拉夫”這個(gè)詞匯還沒(méi)出現(xiàn)在歐洲版圖上。這片土地的政權(quán)是以一種三位一體的形式呈現(xiàn)的，它的全稱(chēng)是“塞爾維亞族、克羅地亞族和斯洛文尼亞族王國(guó)”。在西方傳統(tǒng)文化看來(lái)，三族并立的“trinity”結(jié)構(gòu)，理應(yīng)是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，然而不到十年，這個(gè)結(jié)構(gòu)就演變成更加集權(quán)化的“南斯拉夫王國(guó)”，“三位一體”的體系名存實(shí)亡。

在二戰(zhàn)后，為了抑制塞族人的強(qiáng)勢(shì)地位，領(lǐng)導(dǎo)人鐵托（克羅地亞人）把南斯拉夫境內(nèi)的民族進(jìn)一步細(xì)化，在三大民族（塞族、克族、斯洛文尼亞族）之外，還明確了波黑穆族、馬其頓族和黑山族的地位。

波黑穆族信仰伊斯蘭教，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較獨(dú)立;馬其頓族的語(yǔ)言與保加利亞語(yǔ)接近，對(duì)于塞族也比較離心;而黑山族與塞爾維亞的塞族都信仰東正教，講著幾乎相似的語(yǔ)言，可以說(shuō)是親兄弟—經(jīng)過(guò)慘烈的南斯拉夫解體戰(zhàn)爭(zhēng)后，短暫的“塞爾維亞和黑山國(guó)家聯(lián)盟”成為了“南斯拉夫聯(lián)盟（南聯(lián)盟）”的最后印記。

2006年，黑山通過(guò)了獨(dú)立公投，正式與塞爾維亞分道揚(yáng)鑣，“南斯拉夫”這個(gè)詞最終成為歷史絕響。

未被征服的小山國(guó)

1389年，步步逼近巴爾干半島的奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)，在科索沃這片土地上，與塞族建立的其中一個(gè)重要公國(guó)正面對(duì)決。

塞族首領(lǐng)拉扎爾·萊波加諾維奇大公戰(zhàn)死沙場(chǎng)，塞爾維亞從此一步步落入奧斯曼帝國(guó)的版圖，最終淪為其一個(gè)行省，直到1876年才重新獨(dú)立。這一場(chǎng)致命的戰(zhàn)役，史稱(chēng)“科索沃戰(zhàn)役”，是塞爾維亞人念茲在茲的民族命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

南部斯拉夫各個(gè)政權(quán)相繼被奧斯曼帝國(guó)征服，然而斯拉夫人在西部沿海地區(qū)的一片小山地，卻逃過(guò)了奧斯曼帝國(guó)的鐵蹄，幾乎在500年中保持了獨(dú)立的狀態(tài)。這個(gè)名為“澤塔”的小山國(guó)，多虧了第納爾山脈的屏障，竟然把橫掃歐亞的土耳其大軍擋了下來(lái)。

澤塔，也就是日后黑山的雛形，成為了以?shī)W斯曼為主導(dǎo)的巴爾干地區(qū)唯一不受奧斯曼統(tǒng)治的斯拉夫主權(quán)國(guó)家。

歷史上，澤塔是塞族勢(shì)力范圍內(nèi)的一個(gè)小地盤(pán)。對(duì)于澤塔的勢(shì)力范圍，歷史學(xué)家們有不同的看法。一些親塞爾維亞的歷史學(xué)家認(rèn)為，澤塔是塞族的其中一個(gè)公國(guó)，而一些黑山的歷史學(xué)家則認(rèn)為，澤塔是一個(gè)獨(dú)立于塞族的實(shí)體。

直到今天，位于古澤塔地區(qū)的黑山故都采蒂涅，依然是黑山民族主義氛圍最濃厚的地方。在與奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)博弈的過(guò)程中，澤塔的文化主體性慢慢開(kāi)始成形。

黑山故都采蒂涅，是黑山民族主義氛圍最濃厚的地方

在與奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)博弈的過(guò)程中，澤塔的文化主體性慢慢開(kāi)始成形。

塞爾維亞淪陷后，奧斯曼帝國(guó)成為了巴爾干的霸主。西歐的勢(shì)力要在這里尋找支點(diǎn)，自然看上了澤塔這個(gè)偏安一隅的地方。在當(dāng)時(shí)的地中海稱(chēng)雄一時(shí)的威尼斯共和國(guó)，在亞得里亞海東岸不斷建立據(jù)點(diǎn)，澤塔也就被納入了威尼斯的勢(shì)力范圍。

也正是威尼斯人，把這片土地命名為“黑色的山”（意大利語(yǔ)Montenegro，因此也有人把黑山音譯為“蒙特內(nèi)格羅”），讓世人記住了這片“黑山”的地方。

到今天，黑山的一些沿海重鎮(zhèn)依然保留著不少意大利建筑。跟克羅地亞的達(dá)爾馬提亞地區(qū)一樣，沿著亞得里亞海的哨站，建有紅瓦白墻的大理石房子。

在今天的黑山民族主義者看來(lái)，黑山沿海旅游重鎮(zhèn)的意大利建筑，以及信仰天主教的克羅地亞人留下的教堂，是黑山與歐洲其他文化來(lái)往的遺產(chǎn)，也是常年受奧斯曼統(tǒng)治的塞爾維亞所不具備的獨(dú)特之處。

科索沃戰(zhàn)役是塞爾維亞人念茲在茲的民族命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

“老黑山”氏族傳統(tǒng)

誠(chéng)然，1389年科索沃戰(zhàn)役后，黑山和塞爾維亞便走上了截然不同的歷史道路，但是黑山與塞爾維亞的文化和歷史淵源，可謂密不可分。

在一次又一次的軍事沖突中，黑山的首領(lǐng)得到了威尼斯人的支持;逃避奧斯曼帝國(guó)的塞族人也不斷加入，在山脈屏障中過(guò)著一邊跟奧斯曼軍隊(duì)沖突，一邊放牧的原始生活。由于巴爾干地區(qū)有利于耕作的平原地帶早已被土耳其人占領(lǐng)，躲在貧瘠石山里的黑山人和陸續(xù)加入的塞族人，過(guò)著幾乎原始的氏族生活。

氏族制度，成為了這個(gè)東南歐小山國(guó)的重要社會(huì)形態(tài)。到了18世紀(jì)，本土原生于澤塔的“老黑山”氏族被整合為五個(gè)行政區(qū)。這五個(gè)行政區(qū)也在日后的黑山獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了中堅(jiān)作用。而山里逃過(guò)來(lái)的塞族部落，盡管與“老黑山”部落一起對(duì)抗奧斯曼，卻始終難以受到黑山中央政權(quán)的控制。

直到19世紀(jì)中葉，黑山大公國(guó)的政體是政教合一，君主擔(dān)任大公的同時(shí)也是牧首。一支名為皮特洛維奇的氏族長(zhǎng)期派成員擔(dān)任黑山大公，從16世紀(jì)一直統(tǒng)治到一戰(zhàn)結(jié)束。

在1852年政教分離前，黑山大公作為牧首不能結(jié)婚，因此皮特洛維奇家族的權(quán)力延續(xù)，不是由長(zhǎng)子繼承，而是由侄子繼承伯父。這種繼承制度，在歐洲可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。然而，黑山的中央政權(quán)非常弱勢(shì)，它的存在，作用是維持黑山國(guó)體基本統(tǒng)一，主要任務(wù)是調(diào)停氏族之間的沖突。

由于長(zhǎng)期缺乏有效的司法制度，黑山和阿爾巴尼亞這些巴爾干國(guó)家，有一種傳承自中世紀(jì)的陋習(xí)：族仇制度。當(dāng)A氏族的人殺了B氏族的成員，B氏族可以殺掉A 氏族的任何一個(gè)成年成員，作一命抵一命的回應(yīng)。黑山大公的主要職能，也就是調(diào)停氏族之間的族仇了。

直到19世紀(jì)中葉，黑山大公國(guó)的政體是政教合一。

沙俄帝國(guó)崛起后，同為斯拉夫民族的黑山更加找到了新的依靠勢(shì)力。皮特洛維奇家族的繼承人，自19世紀(jì)以來(lái)都到俄羅斯去接受正規(guī)教育，也從俄羅斯身上學(xué)到了現(xiàn)代化的道路。黑山的民族認(rèn)同感一直是塞爾維亞族，大公甚至引入象征科索沃戰(zhàn)役中塞族被擊敗的黑色半月形禮帽，作為黑山的軍帽。

隨著奧斯曼帝國(guó)的國(guó)力開(kāi)始衰弱，黑山更是成為了沙俄帝國(guó)和奧匈帝國(guó)動(dòng)搖奧斯曼勢(shì)力的重要跳板。黑山頻頻支持波黑境內(nèi)的斯拉夫民族主義勢(shì)力，這不但幫助西方列強(qiáng)進(jìn)一步削弱奧斯曼的實(shí)力，自己也能從接壤的邊界中拿到更多便于耕作的平原土地。1878-1880年，黑山的國(guó)土面積在短短兩年內(nèi)就增加了一倍。

黑山國(guó)力的增強(qiáng)，讓當(dāng)時(shí)的大公尼古拉燃起了充當(dāng)塞爾維亞乃至整個(gè)南部斯拉夫民族領(lǐng)頭羊的雄心。然而，隨著塞爾維亞王國(guó)也贏得了獨(dú)立，黑山大公尼古拉作為塞族領(lǐng)頭羊的雄心受到了挑戰(zhàn)。

與塞爾維亞若即若離

塞爾維亞和黑山的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，有點(diǎn)類(lèi)似普魯士和奧地利競(jìng)逐德意志霸主的關(guān)系。作為絕對(duì)君主，尼古拉大公在黑山民間的聲望，開(kāi)始落后于塞爾維亞一方。塞爾維亞的激進(jìn)民族主義運(yùn)動(dòng)早已滲透進(jìn)入黑山，導(dǎo)致黑山境內(nèi)的泛斯拉夫主義分子和絕對(duì)君主制的反對(duì)派更加認(rèn)為，他們?cè)撔е邑悹柛袢R德，而不是采蒂涅。

隨著實(shí)力對(duì)比天平向塞爾維亞傾斜，缺乏安全感的尼古拉大公對(duì)親貝爾格萊德分子絕不手軟，在黑山與塞爾維亞邊境更加有延綿的灰色緩沖地帶，兩個(gè)塞族國(guó)家之間充滿了猜疑和不信任。

一戰(zhàn)爆發(fā)，德奧軍隊(duì)橫掃塞爾維亞和黑山，尼古拉遠(yuǎn)走巴黎，而塞爾維亞國(guó)王坐著驢車(chē)經(jīng)過(guò)阿爾巴尼亞山區(qū)，逃到希臘的科爾福島，在那里奠定了南斯拉夫的盟主地位。

一戰(zhàn)結(jié)束后，黑山境內(nèi)國(guó)民大部分支持與塞爾維亞合并，而巴黎凡爾賽宮談判桌上留給黑山的席位，卻一直空著。皮特洛維奇家族統(tǒng)治黑山的日子走向末路，黑山順理成章成為了塞爾維亞的一部分。黑山不僅失去了獨(dú)立的君主，也失去了獨(dú)立的東正教教會(huì)。黑山東正教會(huì)，成為塞爾維亞教會(huì)的一個(gè)分支。

在南斯拉夫統(tǒng)一時(shí)期，黑山一直是對(duì)南斯拉夫認(rèn)同感最強(qiáng)烈的地方。二戰(zhàn)時(shí)，黑山是巴爾干半島上抵抗納粹德國(guó)最激烈的地方。作為對(duì)黑山地下黨的回報(bào)，鐵托讓這個(gè)人口只占南斯拉夫5%，GDP只占南斯拉夫2%的小地方，把持了南斯拉夫1/8的政治發(fā)言權(quán)，讓克羅地亞族和斯洛文尼亞族大為不滿。

盡管語(yǔ)言和信仰一致，黑山人卻始終認(rèn)為自己是與塞爾維亞同胞不一樣的塞族人。公元2000年后，塞爾維亞和黑山的經(jīng)濟(jì)一落千丈，黑山境內(nèi)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)始抬頭。

“黑山復(fù)興運(yùn)動(dòng)”在“老黑山”地區(qū)興起，他們把矛頭首先對(duì)準(zhǔn)依附于塞爾維亞的黑山教會(huì)。一個(gè)號(hào)稱(chēng)獨(dú)立的黑山教會(huì)，和一個(gè)效忠于塞爾維亞的黑山教會(huì)，在黑山境內(nèi)并存競(jìng)爭(zhēng)，成為了2006年黑山獨(dú)立前重要的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)。在“老黑山”地帶，人們?cè)诠吨写蟊葦?shù)支持獨(dú)立，而靠近塞爾維亞的邊境市鎮(zhèn)，則傾向于繼續(xù)留在南聯(lián)盟。

2019年年底，黑山宣布收回境內(nèi)親塞爾維亞黑山教會(huì)的所有資產(chǎn)，引發(fā)了兩國(guó)境內(nèi)親塞爾維亞居民的抗議。貝爾格萊德的抗議者們?cè)噲D焚燒黑山國(guó)旗，形勢(shì)馬上緊張起來(lái)。在巴爾干地區(qū)，人們的神經(jīng)就一直這么敏感。