何秋璇 攝

隨著手機和社交網(wǎng)站深深嵌入人們的生活，自拍照片已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)照片生產(chǎn)的主力軍。不過，作為記錄和藝術(shù)形式，其實自拍早已融匯進攝影的血液中。本期訓(xùn)練營就讓我們一起了解、分析和實踐“自拍”的這種攝影表達方式，用照片與自己對話。

本期指導(dǎo)老師：攝影世界雜志社副總編輯 邢江

本期訓(xùn)練主題：在一小時內(nèi)構(gòu)思和拍攝一張或一組“自拍照”，表達“我是誰？”

自拍像，羅伯特·科尼利厄斯，1839

扮成溺死者的自拍像，希波利特·巴耶爾，1840

本期訓(xùn)練要點：

1839年，美國攝影師羅伯特·科尼利厄斯（RobertCornelius，1809～1893）第一次將相機對準自己;1840年，希波利特·巴耶爾（HippolyteBayard，1807～1887）用《扮成溺死者的自拍像》來抗議自己的攝影術(shù)研究被政府忽視，也創(chuàng)造了歷史上的首張裸體自拍像。從那時起，運用鏡頭尋找自我、認識自我和表達自我被一代又一代攝影師當作了藝術(shù)創(chuàng)作的途徑。

如今，自拍被當做個人化的視覺日記，被認為是直接的情感流露手段，也被看成是伸張個性的工具。精心的安排場景、利用道具、表演行為或者模仿和扮演他人，攝影師自拍像的創(chuàng)作手段和呈現(xiàn)樣式異常豐富。當代攝影中對自拍的程序已遠不止放好相機、擺好姿勢、按下快門這般簡單。在自拍影像中，攝影師和自己相遇，用或真切或虛構(gòu)的方式審視自己的身體和精神。他們描摹細微的生活，建構(gòu)內(nèi)心別樣的自我，表達對于社會現(xiàn)象的具體看法，思考當下政治經(jīng)濟文化領(lǐng)域的尖銳話題，也抒發(fā)某時某刻的強烈情緒。

不過，這一切總有個基礎(chǔ)，就是如何看待自己？又如何確認自己的身份？簡單來說，就是：我是誰？

其實，當我們看到一張肖像照片時，第一反應(yīng)恐怕要問：這個（些）人是誰?。坎徽撃銓φ掌锏娜耸欠窀信d趣，也不論你在今后是否繼續(xù)了解或關(guān)注照片里的人，知道他（們）是誰，總有一種讓人豁然開朗的感覺。而對于自拍來說，使用某種清晰的、藝術(shù)化的方法向觀看照片的人說明“我是誰？”能讓自拍照傳播更廣泛，也能更好地用影像表達自拍的創(chuàng)作意義。

在實踐中，為了讓自拍能夠藝術(shù)化地表述“我是誰”這個命題，有三種基本思路。第一種是“視覺日記式的自拍”，也就是在真實的生活場景中的自拍。比如在家中、在上班路上、在平時玩耍的地方等，客觀地展現(xiàn)自己和環(huán)境的關(guān)系，展現(xiàn)自己的生活，傳遞自己的快樂、悲傷、興奮、抑郁等情緒。

第二種拍攝思路是在特定的場景中自我表演，展現(xiàn)自己想成為或者希望被看到的模樣，即用照片給自己確定“人設(shè)”。目前，社交網(wǎng)絡(luò)上的很多網(wǎng)紅在確定人設(shè)的過程中都會使用這樣的自拍方式，只不過網(wǎng)紅們的人設(shè)大多雷同，如“白富美”、“高富帥”，影像的藝術(shù)價值并不大。

第三種拍攝思路是利用特定的場景甚至置景，著重用自拍表達自己對生活、對世界、對自我所抱有的某種強烈情感。相較于自我描述，這種拍攝思路更在意傳遞自己的價值觀，也更有難度，因為攝影師必須在拍攝前具有明確的拍攝意圖和觀念，而且要想清楚如何來詮釋影像形式與內(nèi)容的關(guān)系。

本期學(xué)員作品及自述：

鏡面上滿是流動的碎光，半邊人臉在這暈彩中被勾勒凸顯，壓上一層深色（圖01）。玻璃總是有一點點神秘的質(zhì)感，仿佛能把人帶到現(xiàn)實和夢境的邊緣。隔著一面玻璃看到的人總是不夠清晰的，我在窗的這一頭佇立，朋友在窗的那一頭觀望到的就是這樣一個晦昧的側(cè)面剪影。人與人的相遇相知很多時候不過是隔窗而望，浮光掠影的一下，留著個粗淺印象，待今后有緣慢慢充實。即便自己去看自己，有時也會因看不分明而困惑。我相信人有多面、豐富且善變，而我對自己的了解很多時候是如照片般模糊破碎的，但也正是這些模糊破碎也帶給了我新奇的感受。

孫琦 攝

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 何秋璇

這張照片（圖04）想表達的是一種“抵抗”情緒。畫面中我用手遮擋鏡頭，虛化前景，只露出自己的部分五官;在后期處理中，我將照片調(diào)成黑白色調(diào)，一方面想表現(xiàn)一種比較“抗拒”的氛圍，另一方面也想讓人們忽略色彩造成的視覺干擾，突出想強調(diào)的重點。通過這張照片，我想說的是：我十分愿意把許多“與我相關(guān)”的信息主動地坦誠分享，但同樣，有些事情我只想自己保存，請勿打擾。

涂藝秋 攝

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 孫琦

我在拍攝前的構(gòu)思還是想通過照片單純表達自己的心情，于是選擇了頂樓的落地窗臺。一是因為落地窗常常給人以“自由”“中二”的想象，另一方面此時窗臺的光比較柔和，適合表現(xiàn)獨處的安靜氛圍。因為是自拍照，自己就理所當然成為主體人物。人物動作設(shè)計的是頭側(cè)向窗外不直視鏡頭，既是想避免與觀者進行眼神交流從而表現(xiàn)自然的狀態(tài)，也想表現(xiàn)出獨處的特征——獨自發(fā)呆、獨自思考。躺的姿勢表現(xiàn)一種放松自在的狀態(tài)。

謝望海 攝

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 涂藝秋

出于“自拍”的主題，我選擇了最熟悉的地點——宿舍和某片竹林來完成這兩張照片。大多數(shù)時候，我們在忙綠的生活中來不及反應(yīng)，來不及思考。盡管我們被各式各樣的壓力壓得喘不過氣，但在人前，我們依然需要振作，需要堅強。然而當一個人的時候，我們才回去冷靜思考，找一找那個真實的自己。站在最熟悉的宿舍走廊里，下午的走廊燈光昏暗，周圍沒有一個人，這個時候我的腦子里不斷閃現(xiàn)許多的片段，那是來自對未知未來、同輩競爭、自身發(fā)展等的憧憬、幻想和假設(shè)。我喜歡綠色，我認為那可以帶來寧靜。我想要逃離，因此我嘗試躲進一片樹林，我幻想那是寧靜和自由。整個思路可能不像一個二十歲出頭年輕人的想法，但我想表達的是，每個人都會有被壓力包圍的一面，負能量并不可怕，可怕的是不敢面對，不去尋找解決的方法。

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 謝望海

我們每個人都生活在一個比自己想象中更大的世界里。隔著電子屏幕，我們開心、憤怒，我們在此結(jié)交朋友、認識社會，我們?yōu)椴还虮Р黄剑瑸楹诎德晱堈x。我們似乎擁有了無聊時光最好的玩伴，盡管它只是一個電子設(shè)備。然而，當我們正為生活因為一臺手機就能變得方便而欣喜時，讓人擔心的事情卻開始不斷發(fā)生——手機霸占了太多的時間、金錢還有感情。作為見證著移動智能設(shè)備從無至有進入日常生活的一代人，我們既享受著技術(shù)進步帶來的紅利，也在努力為連接虛擬和現(xiàn)實生活的踏板尋找平衡。太多人都擔心我們會做不好，會懶惰、會沉迷、會失控，但其實我們也在學(xué)著和自我相處。在這個時代里，每個人都必將經(jīng)歷這一過程，希望在被擔心的同時，也可以多給我們一些信心，我們在接受技術(shù)，同樣也在傳承它。

張潔凡 攝

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 張潔凡

這個作品是我回到宿舍，躺上床讓室友幫忙拍的，拍完素材后用Photoshop軟件后期處理了一下。它的主題很簡單——起床困難癥。照片中的我，雖然身體坐起來了，但靈魂還癱在床上，和身體分離。盡管是一種個體體驗，但我相信當代大學(xué)生有很多人都與我相似，每天起床都要經(jīng)歷許多掙扎。起床是面對新的一天的第一步，而我覺得起床困難癥似乎不只是“睡眠不足”那么簡單，它是一種面對“今天”的困難，是一種“喪”的自我表征。起床困難還可以與“熬夜”一起被思考，夜晚被拉長，白天被縮短，整個一天像橡皮糖一樣被往后拉扯，反映的也是部分現(xiàn)代人的一種拖延習(xí)慣。拍攝這張照片，也是想表達這種自嘲而無奈的情緒吧。

張子涵 攝

——中國人民大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生 張子涵

本期導(dǎo)師點評總結(jié)：

“我是誰？”是一個有很多表達和詮釋空間的拍攝主題，本次訓(xùn)練從三個基本拍攝思路出發(fā)，在基本講解后只為同學(xué)們留出了1個小時左右的拍攝時間，是因為參與訓(xùn)練的同學(xué)都是有攝影基礎(chǔ)的學(xué)生，在拿到“解題思路”后，應(yīng)迅速調(diào)動自己已有的關(guān)于自拍照的基礎(chǔ)知識，著重思考如何讓熟悉的影像形式為觀念表達服務(wù)，這也是大多數(shù)攝影師自我提高必需經(jīng)歷的階段。從最后的結(jié)果來看，三個拍攝思路都有同學(xué)運用，而且得到的畫面質(zhì)量是相當高的。雖然照片還不免有“形式大于內(nèi)容”的遺憾，但這主要與在短時間內(nèi)不易尋找十分真切的情感共鳴有關(guān)，我相信依照這樣的訓(xùn)練方式持續(xù)下去，同學(xué)們一定能夠得到更好的“形神俱備”的作品。