賈師承

少年華羅庚敢于質疑，不落窠臼解“嘗試”之意。名家風采，少年始現，以我觀之，華羅庚此番質疑，恰似西江之水，東流奔騰，永無歇時。（概述材料。）

質疑，是一種點燃了勇氣的詢問，是一種豐富了深刻的探求，是一種氤氳了思想的考究。而華羅庚對胡適的這番質疑，仿佛是絢爛夏花，靜美秋葉，皓宸繁星，詮釋了治學的真諦。（運用排比，強化觀點。）

華羅庚的質疑，是一種勇氣。（分論點一。）

亞里士多德有言：“吾愛吾師，但吾更愛真理?！比A羅庚此舉正是對這句名言的最好詮釋。不去畏懼胡適“文學大家”的身份，不去躲避胡適“首倡白話文”的光環(huán)，不去臣服“中國現代文學史第一部白話詩集”——《嘗試集》的名頭，這份質疑背后，閃耀的是令人動容的勇氣！華羅庚的質疑何嘗不是在啟示我們：與其在人云亦云的畏縮不前中營造出“歌且從容，杯且從容”的假象，倒不如像他注解“嘗試”那樣，像盧瑟福推翻“棗糕模型”那樣，用勇氣擦亮自己的雙眸?。ńY合材料分析華羅庚的質疑是勇氣的體現。）

華羅庚的質疑，是一種探求。（分論點二。）

看似是一個詞語在文學運用上的意義之爭，實則是一種在專業(yè)領域中的孜孜以求。少年華羅庚用自己的質疑精神，遨游文字海洋，擷取語意芳華。難道這份求索之心，這份質疑精神，不值得你我為之拍案叫絕？在探求中，少年華羅庚成了行之榜樣;在質疑中，少年華羅庚成了思之高標！江南在《九州縹緲錄》中寫道：“你問我為何不肯相信？那是因為懷疑的目光比愚蠢有價值得多！”這份對質疑的妙筆，也正是華羅庚隱于質疑之后的探求之心的寫照?。U述華羅庚的質疑體現了他的探求之心。）

華羅庚的質疑，是一種思考。（分論點三。）

可以想見，沒有成熟的思考，就不會有成熟的見解。而少年華羅庚，正是在用思考打磨自己的理智，用思考打磨“嘗試”的真諦，用思考打磨質疑的靈魂！一種“嘗試”，兩種概念，此番解讀，可謂巧妙。若無思考，又何來質疑的價值？又何來這不落窠臼的讀后感？正如儒家所言：“學貴有疑?！薄皩W而不思則罔?！碧热羰チ怂伎?，那么質疑不過是三番五次的無理取鬧，見解也不過是貽笑大方的論調！又何談思想之潮，浩浩蕩蕩？又何談靜水流深，滄浪踏歌？又何談理性質疑，采擷碩果？（華羅庚的質疑體現了他成熟的思考。）

世事太煩擾，迷人眼，沒馬蹄;質疑似西江，凈肌骨，滌心靈。（化用詩句，扮靚結尾。）

華氏年少亦才俊，百思得解更驚人。質疑應似西江水，日夜東流無歇時！

【評點】

本文亮點如下：

一是化用詩句，巧擬標題。標題“質疑應似西江水，日夜東流無歇時”化用詩句的同時又抓住了關鍵詞“質疑”，令人眼前一亮。

二是結構嚴謹，章法有序。行文中，采用并列式結構，從“是什么”的角度開始論證，分別闡述“質疑是一種勇氣、探求、思考”，文脈清晰，整體布局步步為營，結尾再次化用詩句，呼應標題，使文章觀點鮮明，結構嚴謹。