鄭偉杰
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾言:“存在即合理?!闭缃^對(duì)精神一樣,你,進(jìn)而包括世上的萬(wàn)物,皆有其獨(dú)立存在的價(jià)值。稻草育黍,縛蟹為饈,皆為附屬,你是孕育糧米的稻草,這才是你自己。
個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),切不可與他物相捆綁,而在于自行賦予,在于自內(nèi)而修,自外而強(qiáng),以獨(dú)立人格著筆精彩人生。
自內(nèi)而修,擁有強(qiáng)大內(nèi)心,將修養(yǎng)內(nèi)化為動(dòng)力,涵養(yǎng)人生,有助于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。作為獨(dú)立的個(gè)體,在大千世界紛紛擾擾中適時(shí)駐足,不隨波逐流、失去本色,不放棄找尋自我,更真切地明白何為自己心之所向,并以強(qiáng)大的生命體魄去踐行。在對(duì)航模的堅(jiān)定初心下,大疆無(wú)人機(jī)的創(chuàng)始人汪滔找到了自我,蒼山負(fù)雪,秉燭天南。光怪陸離中卻始終堅(jiān)持著這份熱愛(ài),目不窺園,兀兀窮年,令中國(guó)在無(wú)人機(jī)這一科技潮流中領(lǐng)先于世界。這是精彩人生最寶貴的體現(xiàn),考驗(yàn)生命同時(shí),留下命運(yùn)的饋贈(zèng)。
自外而強(qiáng),塑造雄健體魄,將強(qiáng)大外化為行動(dòng),在社會(huì)的大坐標(biāo)下,尤顯可貴。我輩豈是蓬蒿人?莫言生動(dòng)詮釋:自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否,還需社會(huì)價(jià)值標(biāo)尺的檢驗(yàn)。對(duì)生命的終極思考使莫言感悟到了自我,一位學(xué)者從大山深處走出,走向平凡的世界,走上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。獨(dú)一人,在不單純的社會(huì)排列上交流,在靈魂的碰撞融合中討論,以早年“三更有夢(mèng)書作枕”的勤勉,積攢下豐厚學(xué)識(shí),寫出一篇篇膾炙人口的文學(xué)作品,用文字傾訴內(nèi)心的強(qiáng)大密語(yǔ)。拓寬了眼界,決定了境界,找到了自己的人生方向。他生動(dòng)地向我們?cè)忈專嚎此坪?jiǎn)單的自我價(jià)值,其實(shí)是一場(chǎng)人生修行。
以獨(dú)立人格著筆精彩人生,以大局為己任,將自我態(tài)度轉(zhuǎn)化為一種崇高的精神?!皼](méi)有人是一座孤島?!睅资兰o(jì)前英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人約翰如是說(shuō)。從人云亦云的泥淖中脫穎而出,孔子立于春秋末期紛亂的土地上,用他那顆仁愛(ài)之心,渴望能夠喚醒天下人麻木的心,他為自己定下價(jià)值目標(biāo):“仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”這也是對(duì)社會(huì)所貢獻(xiàn)的價(jià)值。命運(yùn)中的挑戰(zhàn)不可須臾或缺:孩童自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),來(lái)自優(yōu)秀成績(jī),父母認(rèn)可;于青年,則是找工作、顧家庭。而自我價(jià)值之于人生,應(yīng)如《大學(xué)》中所言,是“正心,修身,齊家,治國(guó),平天下”。
稻草的價(jià)值在于它所孕育的母體,其本體之價(jià),萬(wàn)鐘不及,螃蟹和白菜都不過(guò)是陪襯。自內(nèi)而修,自外而強(qiáng),以獨(dú)立人格著筆精彩人生,引導(dǎo)我們走向?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的終點(diǎn),同時(shí)為整個(gè)世界帶來(lái)日日新的動(dòng)力。一切的一切鼓舞著我們跳出自我局限的眼光,掙脫外界強(qiáng)扣的枷鎖,看到世界的未來(lái)和光芒!
豈能盡如人意,但求無(wú)愧于心。天地是永恒的壁畫,時(shí)間為經(jīng),歷史作緯,生命如同一支畫筆,縱使不是生來(lái)就帶顏色,但把自我價(jià)值這片靈動(dòng)的色彩賦予生命,也能在永恒的壁畫上留下獨(dú)一無(wú)二的光彩。自內(nèi)而修,自外而強(qiáng),以獨(dú)立人格著筆精彩人生,賡續(xù)輝煌!
【評(píng)點(diǎn)】
文章分三個(gè)部分論述了如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義,層次清楚,條理清晰。論證過(guò)程中,分別以汪滔、莫言、孔子為例,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行理性分析,很有說(shuō)服力?!暗静荨边@一意象的引用不僅前后呼應(yīng),而且對(duì)說(shuō)理起到了很好的輔助作用。此外,文章語(yǔ)言也頗為講究,類比、排比、引用等修辭的運(yùn)用亦為文章增添了光彩。
劉加雨
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版2020年31期