黃小華 邵月云

摘 要：寧波城市在文化建設(shè)的發(fā)展過程中，對(duì)陽明文化傳播的重視程度有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，需要對(duì)陽明文化符號(hào)介入寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值進(jìn)行更加多元化的研究。文章通過分析文化符號(hào)與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，闡明陽明文化符號(hào)在寧波城市文化傳播中的價(jià)值，通過闡述陽明文化與寧波文化的關(guān)系，探究陽明文化符號(hào)對(duì)促進(jìn)寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展所起的靈魂作用。

關(guān)鍵詞：陽明文化;文化符號(hào);城市文化;可持續(xù)發(fā)展;寧波

寧波是一座極富文化底蘊(yùn)的文明城市，是王陽明先生的出生地。陽明文化，毋庸置疑是王陽明先賢智慧的結(jié)晶，是寧波城市獨(dú)具特色的文化資源。關(guān)于王陽明先生的研究課題很多，但對(duì)于陽明文化符號(hào)介入寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值研究卻很少。陽明文化是寧波城市文化底蘊(yùn)中極具個(gè)性和特色的標(biāo)簽，也是“知行合一”價(jià)值觀和人生觀的符號(hào)，將繼續(xù)影響著當(dāng)代寧波人。其對(duì)寧波、中國(guó)乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。繼承和發(fā)展陽明文化，需要通過具體的文化符號(hào)來實(shí)現(xiàn)。寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展，需要借助最典型、最有特色的陽明文化作為媒介加以傳播和應(yīng)用。具體的呈現(xiàn)方式可以借助陽明人物造型相關(guān)的符號(hào)來實(shí)現(xiàn)，如陽明人物雕塑、陽明人物文創(chuàng)產(chǎn)品等。一方面，寧波的城市景觀環(huán)境和空間，需要借助陽明文化符號(hào)來美化;另一方面，寧波城市的文化可持續(xù)發(fā)展，也需要陽明文化符號(hào)的介入，從而彰顯陽明文化的價(jià)值。

一、文化符號(hào)與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

（一）文化符號(hào)的特點(diǎn)

文化符號(hào)，是一種具有特殊內(nèi)涵和意義的標(biāo)志，具有一定的抽象性，意涵深遠(yuǎn)。文化符號(hào)抽象地概括了一座城市的文化形象，濃縮了一個(gè)地域的歷史文化特征，凸顯了一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的文化品牌。文化符號(hào)，種類繁多，形式多樣，其載體和形式體現(xiàn)為城市的建筑風(fēng)格、公共藝術(shù)的類型、生活方式、地域特色、歷史街區(qū)的文化魅力以及街道、交通、綠地、河流的風(fēng)貌。

（二）城市可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)

城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容是一個(gè)綜合的體系，涉及城市的各個(gè)方面。城市自誕生以來，成為了城市居民交流活動(dòng)和思想碰撞的場(chǎng)所。城市集聚了大量的資源，成為政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的中心。隨著城市的快速擴(kuò)張和發(fā)展，城市出現(xiàn)了資源短缺、能耗過多和空氣質(zhì)量不利于人的健康等一系列嚴(yán)重的問題。一方面，鄉(xiāng)村人口大量地向城市聚增，城市規(guī)模越來越大，這將使有限的地球空間，形成無法協(xié)調(diào)的困境;另一方面，由于不同時(shí)期的城市環(huán)境惡化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻和社會(huì)貧富差距等問題的凸顯，城市很難可持續(xù)發(fā)展。城市可持續(xù)發(fā)展的問題，是城市的綜合體系向著良性的、健康的模式協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。

（三）兩者的關(guān)系

文化符號(hào)的有效傳播與城市可持續(xù)的發(fā)展關(guān)系緊密，相互影響。一座城市的文化符號(hào)，應(yīng)該既飽含該城市的歷史文化積淀，又能呈現(xiàn)時(shí)代的審美格調(diào)。繼承和發(fā)展優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)城市擁有美好未來的保障。城市在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了具有多元的時(shí)代特色，孕育了特有的歷史文化故事，形成了特征鮮明的地域文化特色。城市文化的個(gè)性化符號(hào)體現(xiàn)了城市的品位和文化內(nèi)涵，文化符號(hào)在城市建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色。文化符號(hào)的印記，反映了一座城市的過去、現(xiàn)在及未來。因此，城市可持續(xù)發(fā)展不能忽略城市的本土文化，不能忽略城市的內(nèi)在精神。城市可持續(xù)發(fā)展，在文化方面，應(yīng)該凸顯城市厚重的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，展示城市可持續(xù)發(fā)展的地域特征和時(shí)代特色。

二、陽明文化符號(hào)與寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

（一）陽明文化符號(hào)的特征

文化符號(hào)要成為城市文化可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉，主要從文化符號(hào)和城市文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系中找到切入點(diǎn)，利用其特有的語言、內(nèi)容、風(fēng)格、形式等，融入城市可持續(xù)發(fā)展的框架中，給城市的形象增添魅力。借助陽明文化符號(hào)，突出寧波的城市個(gè)性，升華城市的歷史和藝術(shù)價(jià)值，并美化城市，從而推進(jìn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展。陽明文化符號(hào)是彰顯寧波城市文化的特殊載體，它們之間相互影響。

陽明文化符號(hào)的內(nèi)容豐富，具有極強(qiáng)的魅力，需要深入挖掘陽明文化的內(nèi)涵，將有助于把陽明文化的成果應(yīng)用到城市建設(shè)和發(fā)展的各個(gè)方面。陽明文化符號(hào)代表著寧波城市文化，通過豐富多元的媒體技術(shù)平臺(tái)，綜合傳播陽明文化，才能更快、更大范圍地把陽明文化傳播到世界各地，讓外界對(duì)寧波的了解更加全面。而陽明文化符號(hào)的傳播內(nèi)容，需要進(jìn)行選擇，讓具有陽明文化內(nèi)涵的、個(gè)性化的內(nèi)容進(jìn)行全方位多角度的傳播，讓外界對(duì)陽明文化充滿興趣，進(jìn)一步為促進(jìn)寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

（二）城市文化可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力

城市文化可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是由城市文化中所包含的真實(shí)故事決定、制約和選擇的。城市文化可持續(xù)發(fā)展是對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，通過文化符號(hào)的格調(diào)、材料、色彩，引起大眾的共鳴，找到一種安全、可靠、熟悉的存在感。城市文化可持續(xù)發(fā)展，需要應(yīng)用城市文化符號(hào)來助推，從本質(zhì)上講是追求人與自然的高度和諧。

（三）兩者的關(guān)系

陽明文化符號(hào)的傳播和應(yīng)用，為寧波與“一帶一路”沿線國(guó)家開展廣泛的合作，提供文化養(yǎng)分。借此機(jī)會(huì)，全面提升寧波文化軟實(shí)力，增強(qiáng)寧波文化在國(guó)內(nèi)外的影響力，有利于寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展。陽明文化符號(hào)與寧波城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系非常密切，兩者相輔相成，相互影響。陽明文化符號(hào)是一個(gè)有效的傳播載體，寧波城市應(yīng)該積極地對(duì)陽明文化進(jìn)行有效的傳播，體現(xiàn)陽明文化符號(hào)的價(jià)值。

三、陽明文化符號(hào)介入寧波城市文化

可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值

（一）陽明文化符號(hào)的價(jià)值

陽明文化符號(hào)具有深厚的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，合理地利用這一獨(dú)特的符號(hào)，將會(huì)對(duì)寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展起到很大的作用。陽明文化符號(hào)的價(jià)值是文化實(shí)踐活動(dòng)的精神產(chǎn)物。在文化建設(shè)的過程中，借助陽明文化符號(hào)的魅力，開展文化活動(dòng)，對(duì)價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行高度濃縮和提煉，以符合寧波大眾的價(jià)值理念。為了使寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展擁有健康的動(dòng)力、活力，實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)介入城市發(fā)展的價(jià)值，需要提升陽明文化符號(hào)潛在的巨大影響力，進(jìn)而提高寧波城市的文化軟實(shí)力。

（二）陽明文化符號(hào)的核心價(jià)值

“知行合一”“致良知”是陽明文化的核心思想和價(jià)值所在。陽明先生“知行合一”“致良知”的思想，是一種良好的道德規(guī)范，也是寧波寶貴的精神財(cái)富。它有助于提升人們對(duì)自身道德的認(rèn)知，通過知行本體、真知真行。詮釋陽明文化的內(nèi)涵，需要設(shè)計(jì)具有一系列獨(dú)特的文化符號(hào)的產(chǎn)品來表達(dá)，讓大眾可直接或間接體驗(yàn)感知的媒介，進(jìn)而傳播文化符號(hào)的核心價(jià)值。

（三）活化陽明文化符號(hào)的價(jià)值

陽明文化符號(hào)是寧波傳統(tǒng)的經(jīng)典文化符號(hào)，經(jīng)過歲月洗禮之后，已成為被廣泛傳頌的文化資源。陽明文化符號(hào)需要保持一種鮮活的生命力，如何繼承和創(chuàng)新，將是一個(gè)永恒的話題。定位好陽明文化符號(hào)與文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的關(guān)系，可以在陽明文化的資源中，生發(fā)出更多的符合當(dāng)代生活語境且有意味的文化形象的形式。

以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式進(jìn)行規(guī)范化運(yùn)作，促使文化符號(hào)介入產(chǎn)品后產(chǎn)生高附加值的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要借助文化符號(hào)的影響力，以文化符號(hào)介入產(chǎn)品的方式帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。寧波以陽明文化符號(hào)為標(biāo)簽的文化產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品已經(jīng)在逐漸增加，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何利用陽明文化符號(hào)，介入到寧波的文化企業(yè)產(chǎn)品中，需要綜合考量。從整體上看，陽明文化產(chǎn)品的符號(hào)化還處于起步階段。融合文化資源，需要從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)，進(jìn)行協(xié)調(diào)。借助陽明文化符號(hào)的價(jià)值，塑造寧波城市文化形象。

（四）陽明文化符號(hào)介入城市文化可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)前全球已進(jìn)入到以文化為主要競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容的時(shí)代，因此要促進(jìn)城市文化的可持續(xù)性發(fā)展，文化這一內(nèi)容成為了戰(zhàn)略規(guī)劃必須要重點(diǎn)考慮和響應(yīng)的領(lǐng)域。人們開始重新發(fā)掘城市的文化符號(hào)的價(jià)值，并通過一種創(chuàng)新和戰(zhàn)略性的方式對(duì)其進(jìn)行重塑。陽明文化符號(hào)介入寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展，彰顯其應(yīng)有的價(jià)值。當(dāng)前，激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)將是一個(gè)城市需要面對(duì)的大環(huán)境。寧波城市可持續(xù)發(fā)展需要獲得更多的發(fā)展要素和發(fā)展機(jī)會(huì)，依托陽明文化符號(hào)這一獨(dú)特的地域文化資源，培育寧波城市的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。通過開展城市營(yíng)銷，吸引更多的外部發(fā)展資源，助力寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

文化符號(hào)介入城市可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，在城市的很多領(lǐng)域已有一定程度的體現(xiàn)。文化符號(hào)的介入，是城市文化可持續(xù)發(fā)展的重要方式，也是促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)向著良性增長(zhǎng)的推動(dòng)力。文化符號(hào)的價(jià)值將在21世紀(jì)發(fā)揮深遠(yuǎn)的影響，陽明文化符號(hào)是寧波城市大眾廣泛認(rèn)可的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、社會(huì)意識(shí)和行為準(zhǔn)則的符號(hào)，是寧波城市具有獨(dú)特魅力的文化標(biāo)簽。寧波是一座快速發(fā)展的沿海城市，在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，如何打造人文特色、挖掘自身獨(dú)特及潛在的優(yōu)勢(shì)，成了不容回避的課題。寧波要樹立走向世界的文化形象，就應(yīng)深入挖掘陽明文化符號(hào)的價(jià)值，擴(kuò)大陽明文化的內(nèi)涵與外延，為寧波城市文化可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。陽明文化符號(hào)價(jià)值的發(fā)揮，將會(huì)促進(jìn)寧波的經(jīng)濟(jì)、精神文明、城市居民等生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展。

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作者單位：

黃小華，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院、澳門城市大學(xué)。

邵月云，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院。