◎李含笑 王 瑋

（塔里木大學(xué)人文學(xué)院 新疆 阿拉爾 843300）

在初中語文的教學(xué)內(nèi)容中，閱讀教學(xué)的重要性始終是不容忽視的。從語文學(xué)科的性質(zhì)上來看，語文學(xué)科是工具性的課程，閱讀知識儲備的廣泛及閱讀能力的增長，能夠同時促進(jìn)學(xué)生的說話能力和寫作能力的提高；從學(xué)生個人發(fā)展來看，閱讀在生活中具有普遍性，是學(xué)生獲取知識，了解信息的一項(xiàng)基本能力；從社會需求上看，閱讀培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、辯證邏輯思維，能夠更好地適應(yīng)社會需要，形成全民閱讀的共識。在初中語文課堂上，如何對課本古詩詞閱讀進(jìn)行有效教學(xué)，如何將新型閱讀教學(xué)方式融合進(jìn)課堂，如何更好地提升學(xué)生閱讀能力，對于落實(shí)新課改的基本理念，促進(jìn)古詩詞教學(xué)目的的生成有重要意義。

一、群文閱讀含義與初中古詩詞教學(xué)內(nèi)容

在我國，有關(guān)群文閱讀的思想，早在古典作品中就有體現(xiàn)，如《三字經(jīng)》《千字文》《古文觀止》的編寫，這些教材將諸多文章或篇章整合起來，就構(gòu)成了一個“群”的概念。隨著許多一線教師的參與和國內(nèi)外學(xué)者對群文閱讀的研究，其定義、內(nèi)涵及實(shí)踐形式得以基本確定。“群文閱讀教學(xué)是在一個單位時間內(nèi)師生圍繞一個議題進(jìn)行閱讀，進(jìn)行集體構(gòu)建，最終達(dá)成共識的過程?！?/p>

（一）群文閱讀的含義

群文閱讀的定義包括了師生雙方、議題、單位時間（通常為兩節(jié)課）、文本閱讀、集體建構(gòu)、達(dá)成共識等諸多要素。在初中語文閱讀教學(xué)的過程中，群文閱讀的設(shè)計(jì)和實(shí)施，是指為達(dá)成閱讀教學(xué)目標(biāo)，師生雙方根據(jù)一定的議題，在單位時間內(nèi)進(jìn)行群文閱讀教學(xué)和學(xué)習(xí)的活動，目的是對閱讀文本進(jìn)行深層次的分析和對比理解，提高學(xué)生的語文閱讀理解和應(yīng)用能力。

（二）初中古詩詞的教學(xué)內(nèi)容

通過梳理初中語文部編本教材內(nèi)容，我們可以得出“部編本”中選取的84首古詩詞，其特點(diǎn)是題材豐富、內(nèi)容經(jīng)典、風(fēng)格多樣。按照題材類型進(jìn)行劃分，就包括羈旅詩、愛國詩、送別詩、山水詩、哲理詩等等；在風(fēng)格特質(zhì)上，婉約與豪放兼有，沉郁頓挫與悠然放達(dá)同在，展現(xiàn)了多樣的詩歌風(fēng)格形式；在朝代跨度上，囊括先秦《詩經(jīng)》、樂府民歌、唐詩、宋詞、元曲、明清詩詞等。這些廣泛存在于教材之中的古詩詞內(nèi)容，對中學(xué)生的閱讀能力提高和閱讀視野的延伸提供了基礎(chǔ)性文本，也為確定群文閱讀的多樣化議題、課本內(nèi)的多篇古詩詞重組、課內(nèi)一篇課外多篇的組合方式提供實(shí)施依據(jù)。

二、初中古詩詞教學(xué)群文閱讀必要性和重要性

（一）初中古詩詞教學(xué)群文閱讀的必要性

群文閱讀在初中古詩詞閱讀教學(xué)運(yùn)用的必要性，符合改善當(dāng)前閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的需求。首先，由于目前對于古詩詞課堂教學(xué)的方式趨于同質(zhì)化，即從課本注釋到語句翻譯到全文背誦，教師的模式化教學(xué)思想導(dǎo)致學(xué)生很少對古詩詞產(chǎn)生興趣；其次，古詩詞在中考的考察比重逐漸上升，對于中考重點(diǎn)古詩詞教師會詳細(xì)講解，但是為規(guī)范答題，提高分?jǐn)?shù)，學(xué)生依賴古詩詞答題模板，靈活性、變通性差；最后，群文閱讀所體現(xiàn)的就是閱讀文本互文性，能夠使學(xué)生在對比、整合、探索的過程中形成主體見解，由教師和學(xué)生共同參與到課堂之中，對文本理解達(dá)成集體共識。

（二）初中古詩詞教學(xué)群文閱讀的重要性

1.從學(xué)生的角度

對于學(xué)生來說，有助于增加學(xué)生古詩詞的閱讀量；擴(kuò)大學(xué)生古詩詞閱讀視野；以及增強(qiáng)學(xué)生自主構(gòu)建古詩詞知識體系的能動性。群文閱讀議題選取方式之一，即在課本教材內(nèi)容中以同題材進(jìn)行多篇選文，如確定議題“走進(jìn)唐代詩人眼中的邊塞”將七年級上冊課外閱讀李益的《夜上受降城聞笛》，下冊課外閱讀岑參的《逢入京使》，八年級上冊課內(nèi)閱讀王維的《使至塞上》、李賀的《雁門太守行》，九年級下冊課內(nèi)閱讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》進(jìn)行群文閱讀，通過對比分析詩詞中對于邊塞風(fēng)光的不同描寫，感受“大漠孤煙直，長河落日圓”“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的邊塞壯麗，以及“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”的遠(yuǎn)征思鄉(xiāng)之情。學(xué)生在不同文本的交叉閱讀之中，通過對同一題材的邊塞詩的分析對比，感受唐代詩人筆下不同的邊塞風(fēng)光，分析詩人思想感情表達(dá)的異同，有效發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和整合性思維的同時，挖掘唐代邊塞詩歌的人文價值和審美價值。

2.從老師的角度

對于教師來說，有助于更新教師教學(xué)觀念，以主導(dǎo)者身份參與到生成性課堂之中；提高教師建立在學(xué)科素養(yǎng)基礎(chǔ)上的教學(xué)能力；增強(qiáng)閱讀教學(xué)課堂的語文性和互動性。群文閱讀的要素包含有“集體建構(gòu)”，最終在單位時間內(nèi)通過對文本的對比分析達(dá)成共識，這就要求教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，不再一味地以“灌輸式”的釋句翻譯來對古詩詞梳理。作為一種新的閱讀教學(xué)理念，群文閱讀教學(xué)多以合作探究的方式進(jìn)行，這就要求教師的教學(xué)觀念及時更新，在群文閱讀的過程中，教師是要作為一位引導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主探索和歸納整合。由于群文閱讀要求教師有廣泛的閱讀視野和綜合性教學(xué)實(shí)踐能力，因此進(jìn)行群文閱讀的過程中，從選定文本、確定議題、參與課堂、生成個人見解，都需要教師在學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提高教學(xué)能力，不斷加強(qiáng)研究意識、擴(kuò)展學(xué)習(xí)視野以及對實(shí)踐教學(xué)有自信心，從而促進(jìn)教師的專業(yè)性發(fā)展。語文課程性質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一，教師有范圍和有選擇得進(jìn)行不同議題的群文閱讀，是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣及語文課堂的語文性途徑之一，隨著學(xué)生古詩詞閱讀能力的提升，在閱讀古詩詞的過程中，對提高學(xué)生聽、說、寫的能力也是一種促進(jìn)，更有效地進(jìn)行課堂教學(xué)。

三、初中古詩詞教學(xué)中群文閱讀的構(gòu)建

（一）確定議題

從群文閱讀的要素來看，確定議題是進(jìn)行群文閱讀的選文導(dǎo)向，議題為群文閱讀文本選取確定了范圍和趨向性，更好地實(shí)現(xiàn)古詩詞閱讀的閱讀目的。首先，議題要具有明確性，基于古詩詞閱讀教學(xué)，議題的選取決不能是文本數(shù)量的簡單疊加；其次，議題要有開放性的討論空間，教師要選取好古詩詞閱讀的切入點(diǎn)，如從思想感情、描寫手法、藝術(shù)風(fēng)格、意象運(yùn)用等方面進(jìn)行探討；最后，議題的設(shè)計(jì)要具有邏輯性和結(jié)構(gòu)性，文本選取的內(nèi)容性是由淺入深的層次性進(jìn)行。初中古詩詞群文閱讀文本組合方式，可采取課內(nèi)多篇組合、課內(nèi)一篇帶課外多篇、課內(nèi)多篇加課外多篇進(jìn)行。

（二）遵循初中古詩詞群文閱讀教學(xué)原則

遵循初中古詩詞群文閱讀教學(xué)原則：1.量力性原則。初中古詩詞群文閱讀所選詩詞文本要適量，不可過于貪多導(dǎo)致詩詞表達(dá)內(nèi)容繁雜，不可篇目偏少而無法構(gòu)成群文的閱讀性；2.啟發(fā)性原則，在課堂教學(xué)中，教師要起到一個“推動”的作用，引導(dǎo)學(xué)生對于古詩詞理解的生成；整合性原則，在學(xué)生理解古詩詞并形成個人見解的基礎(chǔ)上，能夠貼近議題，整合知識內(nèi)容，完成古詩詞閱讀教學(xué)的閱讀目的，依托教材內(nèi)閱讀資源，融合相關(guān)課外閱讀材料，將課內(nèi)外閱讀文本聯(lián)系整合，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系前后知識，促進(jìn)自我閱讀知識的不斷深化遷移。

（三）合理運(yùn)用教學(xué)方法

合理運(yùn)用教學(xué)方法，推動群文閱讀教學(xué)的有效實(shí)施。在閱讀實(shí)踐操作中可以運(yùn)用群文閱讀教學(xué)四步法：一、熟悉文本，設(shè)立情境。二、抓住關(guān)鍵，建構(gòu)議題。三、圍繞議題，展開對話。四、聚集焦點(diǎn)，凝聚共識。通過這四步閱讀教學(xué)法，為最后的達(dá)成的集體共識奠定基礎(chǔ)，做好閱讀內(nèi)容的反饋和整合。

四、初中古詩詞教學(xué)中的群文閱讀議題設(shè)計(jì)

（一）按題材類型

在部編本選取的古詩詞中，針對初中階段的課內(nèi)外閱讀古詩詞做出分類整理即可得出，詩歌在題材上包括邊塞詩、山水田園詩、羈旅詩、詠史懷古詩、贈別詩、哲理詩等等，按照一定的題材類型對議題進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有廣泛性的文本基礎(chǔ)，也可以增強(qiáng)學(xué)生對一類詩的表達(dá)方式、語言風(fēng)格、思想感情的深入認(rèn)識。

如以“他鄉(xiāng)寄居客——詩詞中的游子”為議題，對七年級上冊的王灣《次北固山下》、李商隱的《夜雨寄北》，七年級下冊的李白的《春夜洛城聞笛》、崔顥的《黃鶴樓》進(jìn)行文本組合，感悟身在他鄉(xiāng)游子的景語和情語，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，通過分析一些意象如“大雁”“柳”對羈旅詩這一主題加深理解。

又如以“以史為鑒——感悟今生”為議題，選取七年級下冊陳子昂的《登幽州臺歌》杜牧的《泊秦淮》八年級上冊杜牧的《赤壁》課外古詩詞補(bǔ)充蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相組合，使學(xué)生在群文閱讀中體會到詠史懷古詩多寫古人歷史、善用典故，以及借古諷今的表現(xiàn)手法。

（二）按作者作品

在初中古詩詞作者中，李白、杜甫、陸游、李清照、辛棄疾等各個朝代的著名詩人，每一個詩人所處的時代和寫作風(fēng)格都有迥異，這就為我們進(jìn)行議題選取提供了選擇性。我們可以選擇同一詩人，依據(jù)他人生經(jīng)歷的不同階段，不同時期的創(chuàng)作進(jìn)行群文閱讀研究，打破單篇詩詞作品所體現(xiàn)的特定思想感情，按照詩人時間順序和心路歷程進(jìn)行設(shè)計(jì)。

如以“現(xiàn)實(shí)主義的詩圣杜甫”為議題，了解“杜甫”不同階段的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，在講解八年級下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可結(jié)合七年級上冊時所講的《望岳》與八年級上冊《春望》進(jìn)行回顧，補(bǔ)充課外詩《兵車行》組成群文。

通過此組群文閱讀的對比閱讀，學(xué)生可以在時代背景之中，知人論世，了解杜甫現(xiàn)實(shí)主義的描寫手法以及杜甫的詩被譽(yù)為“詩史”的原因，梳理出杜甫一生經(jīng)歷的四個關(guān)鍵時期：

1.繁華盛唐下的豪情才子，感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，渴望建功立業(yè)，蓬勃向上的朝氣。

2.仕途不順但心懷百姓的杜甫，寫出了“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”的世態(tài)炎涼，對朝廷腐敗的諷刺，寫作風(fēng)格展現(xiàn)沉郁頓挫。

3.目睹安史之亂爆發(fā)后長安城頹敗的杜甫，發(fā)出了“烽火連三月，家書抵萬金”的憂苦愁思，掛念親人，擔(dān)憂國家命運(yùn)的杜甫在承受著為官理想的幻滅。

4.漂泊他鄉(xiāng)，孤苦悵然的老年杜甫，一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》描寫了在生活上顛沛流離，雖然飽受疾病煎熬但是仍然要“大庇天下寒士俱歡顏”的奉獻(xiàn)精神。

從此組群文閱讀設(shè)計(jì)中，學(xué)生不僅能夠了解到杜甫人生經(jīng)歷、詩詞風(fēng)格，加深對杜甫所處時代詩詞抒寫的理解，能夠使學(xué)生對作者有一個全面、立體而深刻的認(rèn)識，避免形成對杜甫形象的臉譜化傾向，在學(xué)習(xí)其他唐代詩人時也能夠聯(lián)系時代背景進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)。

（三）按意象表達(dá)

在古詩詞閱讀的過程中，抓住意象的蘊(yùn)含意義，有利于我們理解詩詞的整體基調(diào)及作者的思想感情，劉勰曾在《文心雕龍·神思》一書中指出“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”，眼光獨(dú)到的工匠，可以按照心中的形象來揮動斧子，在詩歌的創(chuàng)作中，意象的運(yùn)用和構(gòu)思是詩人思想感情和物質(zhì)世界的融合。而“意”指的是人本身的心意，“象”則是具體的萬物之象，“意”來于人的心靈世界，主要由“象”具體地表現(xiàn)出來。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”用了10個意象進(jìn)行組合，“枯藤”“昏鴉”這些意象本身所帶有的哀傷、惆悵、凄清加上白描的手法，將游子的心境融入蕭瑟的秋景之中，襯托出游子的思鄉(xiāng)之情。

初中階段古詩詞中所出現(xiàn)的意象大體有以下幾類（見下表）：

初中階段古詩詞中所出現(xiàn)的意象

通過對古詩詞寫作意象的積累，將典型意象放置于詩詞整體營造的氛圍中，可以更好地理解古詩詞的表達(dá)內(nèi)涵，感悟詩歌的意境美。如以“詩人眼中的月”為議題，選取七年級上冊李白的《峨眉山月歌》、李益的《夜上受降城聞笛》、七年級下冊王維的《竹里館》、九年級上冊杜甫的《月夜憶舍弟》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》組成群文，從“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的皎潔、清冷到王維“深林人不知，明月來相照”中月的高潔氣質(zhì)，再到杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)寄托，蘇軾對于人生的感悟所發(fā)出的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的無奈，月亮這個意象在不同的詩詞語境中，成為詩人思念友人、思念家鄉(xiāng)以及表明高潔志向、人生情感的寄托。

五、結(jié)語

群文閱讀作為一種閱讀教學(xué)理念，在古詩詞教學(xué)之中，要求教師能夠按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和選題，針對典型性、特色性、異同性的閱讀材料進(jìn)行重組，以達(dá)到對題材類型、作者作品、意向表達(dá)等方面的古詩詞教學(xué)。在梳理了群文閱讀及初中古詩詞教學(xué)的內(nèi)容，論述群文閱讀教學(xué)的重要性和必要性之后，進(jìn)一步回答關(guān)于群文閱讀教學(xué)如何構(gòu)建、如何設(shè)計(jì)議題的基本問題，在此過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)開展群文閱讀是師生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上“集體建構(gòu)”的一種課堂實(shí)踐。通過群文閱讀的設(shè)計(jì)和實(shí)施，師生在單位時間內(nèi)通過對文本的對比分析達(dá)成共識，以讀帶學(xué)與以學(xué)帶讀的結(jié)合方式，在滿足了課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀量、閱讀能力的要求的同時，也在強(qiáng)化學(xué)生的閱讀主體地位，豐富教師的閱讀教學(xué)形式，最終達(dá)到提升學(xué)生的閱讀能力和思維品質(zhì)的培養(yǎng)目的。