黃金亮

自古學(xué)書有成就者，三分憑借其天賦秉性，七分則靠后天的堅(jiān)守與修煉。天賦除了家族的影響，更多是源自地域文化和環(huán)境的熏陶。

甘肅秦安古稱成紀(jì)，有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱，是古“絲綢之路”的要沖，三國(guó)時(shí)期的街亭古戰(zhàn)場(chǎng)就在縣內(nèi)隴城一帶。秦安人杰地靈，唐代詩(shī)人李白，明代文學(xué)家胡纘宗，唐代畫家李思訓(xùn)、李昭道等皆出于此。生于秦安的青年書法篆刻家郭忠之先生，受隴地之滋養(yǎng)，其書法、篆刻作品質(zhì)樸而不失俊美，含蓄而不失狂放，厚重而不失逸蕩。他以當(dāng)代書家的廣闊視野關(guān)照自身的書法創(chuàng)作，筆隨意走，風(fēng)格迥異，兼顧古典審美旨趣與當(dāng)代人文氣息的融合，找到了適合自己的創(chuàng)作方向。

南宋姜夔在《續(xù)書譜》中說：“大抵下筆之際，盡仿古人，則少神氣;專勿遒勁，則俗病不除。所貴熟習(xí)精通，心手相應(yīng)，斯為美矣?！弊哌M(jìn)傳統(tǒng)，又走出傳統(tǒng)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)且痛苦的過程。臨帖是學(xué)習(xí)書法的正途，也是唯一的路子，但臨帖是輸入，創(chuàng)作卻是輸出，在這一點(diǎn)上，許多人選擇了放棄或者從俗，入古卻不能出新，泥古而失去自我，這是許多書法作者無法突破的怪圈。

忠之在書法創(chuàng)作上并不一味復(fù)古，而是在此基礎(chǔ)上有所突破，有膽識(shí)和魄力去逾越“規(guī)矩”，做到“寫我心”而非“寫他人心”。他筆下的草書以“二王”為基，取懷素之“狂放”，青藤之“恣肆”，山谷之“逸蕩”，用筆方圓兼施，點(diǎn)畫飽滿，筆力勁健。在體勢(shì)上既欹側(cè)險(xiǎn)峻，又自然灑脫，欹側(cè)中穩(wěn)健，緊湊中不失疏朗，章法寬松而氣勢(shì)逼人。他在筆法和墨法上大膽變化，不斷追求曲與直、藏與露、方與圓、斷與連、遲與速、枯與潤(rùn)、行與留、疾與止、平與側(cè)等矛盾元素的辯證統(tǒng)一，從而讓我們能看到一種“氣宇融和、超然物外”的精神境界。這種質(zhì)樸、直接的方式直取書法的內(nèi)核，又在意識(shí)流淌的過程中，將感性的意境化為書寫的痕跡。

書法用筆自古以來就特別重視“藏鋒”，中鋒用筆就指藏鋒的一種運(yùn)筆，藏而不露，筋骨內(nèi)斂乃是許多書法家夢(mèng)寐以求的。做人也一樣，古人論書常常強(qiáng)調(diào)人品，強(qiáng)調(diào)人品的中正節(jié)操。忠之草書作品恰符合了他做人的品性一渾厚、奇縱、溫雅、果敢，中正內(nèi)斂齊聚毫端，書寫胸中逸氣。

忠之隸書以漢碑的金石氣為基，取《曹全碑》之秀麗多姿，《張遷碑》之古樸厚重，《石門頌》之沉著放縱，更難得的是，他還留心參用簡(jiǎn)牘書的中側(cè)并用，寫出帖面碑味的樣式，縱橫交錯(cuò)、上下貫徹、左右開張，波瀾不驚處“險(xiǎn)象環(huán)生”，筆法豐富而其智慧更勝一籌。他將豐富的情感化入書法的點(diǎn)線之中，或澎湃如海濤、或纏綿如溪流、或頓挫如群山，情感真摯，寓動(dòng)于靜，以靜生動(dòng)。其隸書用筆迅疾而不輕滑，正、側(cè)、中、尖鋒切換，有定調(diào)但無定格，如果不是十分精通書學(xué)堂奧、熟悉各家手段，是難以達(dá)到的。

南朝劉勰《文心雕龍》云：“篆隸相镕，蒼雅品訓(xùn)。”忠之篆書從用筆到結(jié)字，皆從傳統(tǒng)而出，擺脫了金文、石鼓文線條圓勻的特征，巧妙地把古人墨跡中特別是楚簡(jiǎn)線條多變的趣味性融入自己的篆書之中，使其篆書活潑流動(dòng)、稚拙天真。結(jié)體的聚散、斜側(cè)變化，線條的粗細(xì)、方圓，似不經(jīng)意而為之，卻取得了非常美妙的藝術(shù)效果。

“吾生有涯，而知也無涯”，忠之不但在書法創(chuàng)作上取得了令人欣喜的成績(jī)，其篆刻創(chuàng)作更是收獲了豐碩的成果。他以古璽印和秦漢印為創(chuàng)作基礎(chǔ)，參以浙派的碎刀、短切的刀法，以切刀為主，沖切結(jié)合，旁涉諸派，逐漸形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

他深諳方寸之間布白經(jīng)營(yíng)之理及刻石之法，注重印文的呼應(yīng)、騰挪，用刀的疾澀、輕重、方圓和章法的疏密對(duì)比、空間切割、開合變化，使其作品表現(xiàn)出拙中藏巧、巧中喻拙的面貌，似刻意安排，又如渾然天成。

書海浩瀚，博大精深，窮其一生，也未必能盡窺其奧。忠之并不滿足于天分，對(duì)創(chuàng)作用功頗勤，這一點(diǎn)從作品中就可以感受到。他憑借自身的悟性，筆耕不輟，研習(xí)探索，在書法、篆刻的創(chuàng)作上取得了斐然成績(jī)，而這些僅僅是他藝術(shù)求索之路的新起點(diǎn)。

郭忠之簡(jiǎn)介：

郭忠之，甘肅天水人，九三學(xué)社社員，中山市政協(xié)委員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員，華南師范大學(xué)客座教授、兼職研究員，蘭州大學(xué)書法研究所藝術(shù)委員會(huì)委員，甘肅省青年書法家協(xié)會(huì)理事，甘肅印社理事，廣東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)文藝美學(xué)研究委員會(huì)副主任，中山市方修書畫院院長(zhǎng)，中山市書法家協(xié)會(huì)副主席。

出版：

2009年，出版《郭忠之書法作品集》。

2013年，出版《翰墨心路·郭忠之書法篆刻作品集》。

2016年，出版《環(huán)球藝術(shù)家·郭忠之》。

2018年，出版《佛緣·郭忠之佛像印作品集》。

個(gè)展：

2006年，八點(diǎn)鐘的太陽·郭忠之書畫作品展。

2007年，凝聚傳統(tǒng)·郭忠之書法作品展。

2014年，十年夢(mèng)、故鄉(xiāng)情·郭忠之書法篆刻作品匯報(bào)展。

2018年，佛緣·郭忠之佛像印作品展（中山市美術(shù)館）。

2018年，佛緣·郭忠之佛像印作品展（敦煌市博物館）。