藝術(shù)永遠(yuǎn)都不是孤立存在的，每一門(mén)藝術(shù)都深深地扎根于文化這片廣袤的大地之上，紫砂藝術(shù)也不例.外。在從古至今的無(wú)數(shù)紫砂愛(ài)好者、匠師乃至藝術(shù)家手把手的傳承中，紫砂藝術(shù)也在不斷吸納著來(lái)自其他藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富著自身的內(nèi)涵。作為一個(gè)生長(zhǎng)在陶都宜興的紫砂匠師，在30余年從事紫砂行業(yè)的經(jīng)歷中，見(jiàn)證了紫砂行業(yè)在新時(shí)代的復(fù)興與壯大。新時(shí)代的曙光照亮了紫砂行業(yè)發(fā)展的道路，也為紫砂行業(yè)的發(fā)揚(yáng)光大指明了正確的方向。

生在改革開(kāi)放的時(shí)代，是我這一輩紫砂匠師最為幸運(yùn)的事情，中國(guó)的迅速發(fā)展為中華文化走出國(guó)門(mén)、在全世界綻放異彩鋪平了道路。宜興自明清以來(lái)，便是中國(guó)紫砂行業(yè)的中心，無(wú)數(shù)名家大師云集，為紫砂藝術(shù)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的資源。但紫砂這門(mén)藝術(shù)卻容易泥古，長(zhǎng)久以來(lái)，紫砂器皿的形制，仿古的多，創(chuàng)新的少，照貓畫(huà)虎的多，別出心裁的少，導(dǎo)致雖然經(jīng)過(guò)數(shù)代匠師的傳承，紫砂器依舊拘泥于傳統(tǒng)流傳下來(lái)的壺、盞、盤(pán)等茶具的制作，其中又以紫砂壺為多數(shù)。人們一提起紫砂，便自然而然地想到紫砂壺，仿佛“紫砂”與“壺”牢牢地綁定在了一起，這對(duì)紫砂工藝的多樣化發(fā)展帶來(lái)了一些束縛。因此，在學(xué)壺、看壺、制壺的過(guò)程中，我開(kāi)始思考，如何讓紫砂這種材質(zhì)在更多的器型上發(fā)揮其價(jià)值。

長(zhǎng)久以來(lái)，以實(shí)用器皿為主的陶瓷藝術(shù)，如今已經(jīng)發(fā)展出了瓷塑這種新的藝術(shù)形式，紫砂藝術(shù)能否向其學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為這完全是可行且當(dāng)行的。但由于做壺做得久了，一說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新器型，一時(shí)間卻難以找到合適的方向。想來(lái)要讓紫砂藝術(shù)更具文化氣息，最好是從文人用品下手。在與亦師亦友的儲(chǔ)云大師交流后，在他的支持下，我便設(shè)計(jì)了一件紫砂材質(zhì)的“六方筆筒”。這件作品源于六方壺的形制，以正六邊形為底，端端正正，大大方方，代表著文人剛正不阿的品格。筆筒采用黃龍山原礦老段泥制作，燒成質(zhì)感，砂粒豐富，精光內(nèi)蘊(yùn)，代表著文人歷經(jīng)風(fēng)雨卻樸實(shí)無(wú)華的外表和飽覽群書(shū)后的文化積淀。外滄桑而內(nèi)周正，這正是我國(guó)文化中那些有志之士形象的體現(xiàn)。筆筒是存筆之物，是對(duì)筆的約束，也是對(duì)筆的規(guī)范。筆在這種“規(guī)范”之中，才能昂首挺胸，直立不倒。由此看來(lái)，筆筒也可以稱(chēng)作是無(wú)形中約束文人道德的有形體現(xiàn)。其上之字乃儲(chǔ)云大師所題，選自書(shū)法瑰寶《瘞鶴銘》石刻，由儲(chǔ)云大師弟子潘曉明所刻。儲(chǔ)云大師之筆墨，字字得古本之精華，于滄古之間顯出周正與雅致，既有隱士之脫俗，又有哲人之大氣，非大家不能為之。儲(chǔ)云先生與我一樣，希望借著這件作品，為紫砂開(kāi)辟新的道路，也讓書(shū)法為紫砂注入文人雅士的氣韻。這一作品，是紫砂與書(shū)法結(jié)合的典范之作，其蘊(yùn)含著我與儲(chǔ)云大師的深厚情誼，也展示出紫砂文化的嶄新氣象。

在開(kāi)拓新器型的同時(shí)，我依然沒(méi)有放松對(duì)傳統(tǒng)紫砂壺工藝的研習(xí)。壺是根本，其他器型是枝干，沒(méi)有枝干則不能繁盛，根本不牢則難以延續(xù)。紫砂壺與文人精神的結(jié)合，早在古代就已十分普遍。不論是題字、刻畫(huà)，還是取名、塑形，能粘上文氣的紫砂壺，不僅是人們品茶的美器，更能讓人對(duì)壺詠嘆，見(jiàn)壺思景，成為陶冶情操、滋養(yǎng)精神的觀賞品。從實(shí)用器皿到工藝美術(shù)作品的轉(zhuǎn)變，在很多行業(yè)都發(fā)生著，紫砂行業(yè)當(dāng)是一個(gè)典型。做好一把壺，已經(jīng)從原先用料考究、工藝上乘的階段，逐漸增加了寓意美好、充滿(mǎn)“正能量”的要求。新時(shí)代的紫砂匠師，在傳承紫砂藝術(shù)的道路上要提高對(duì)自己的要求，要思考的更多，要學(xué)的也更多。

做壺如育人，底座要正，才能立得穩(wěn)、不偏斜，堂堂正正;壺身要大，要大度能容，才能不偏私、不狹隘，兼容并包;壺嘴要順暢，要能言善講，才能說(shuō)直理、吐真言，義正詞嚴(yán)。哪一項(xiàng)做得不好，都會(huì)使整件作品功虧一簣。在紫砂行業(yè)摸爬滾打數(shù)十年，跟前輩們學(xué)了很多，跟后輩們也學(xué)了很多。前輩教給我古制，如何選泥，如何制坯，如何刻字，如何燒制，那是紫砂的根，是必須牢牢掌握的基本功。后輩讓我學(xué)會(huì)創(chuàng)新，與雕塑結(jié)合，與篆刻結(jié)合，與種種新的藝術(shù)形式結(jié)合，這是紫砂的發(fā)展方向，是紫砂未來(lái)的前程，必須認(rèn)真思考。

在宜興這片土地。上，有很多孜孜不倦鉆研紫砂藝術(shù)的人，我只是其中之一，看著同行對(duì)紫砂藝術(shù)的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，看著收藏者對(duì)新時(shí)代紫砂作品的贊賞有加，看著我們的紫砂藝術(shù)走出國(guó)門(mén)，在世界。上綻放異彩，我感到做一個(gè)紫砂匠師是幸福的。為了宣傳好紫砂文化，為了讓紫砂文化帶著中國(guó)人的自信走向全世界，我們會(huì)更加努力，為紫砂藝術(shù)注入生命，注入中國(guó)人的靈魂。

李霞簡(jiǎn)介：

李霞，高級(jí)工藝美術(shù)師。畢業(yè)于南京經(jīng)貿(mào)學(xué)院工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，進(jìn)修于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1968年生于陶都宜興陶瓷世家，1984年進(jìn)紫砂工藝廠(chǎng)，隨高級(jí)工藝美術(shù)師丁洪順學(xué)習(xí)紫砂成型工藝技法，后師從江蘇省工藝美術(shù)大師劉建平，并得到中國(guó)工藝美術(shù)大師呂堯臣的親切指點(diǎn)。潛心紫砂藝術(shù)30余年，練就了全面扎實(shí)的制壺基本功，并創(chuàng)立了“天人陶舍”陶藝工作室，作品多次在全國(guó)性陶藝展評(píng)中獲獎(jiǎng)。作品刊登于《當(dāng)代紫砂群英》《壺魂》《陶藝擬英》《宜興人》《當(dāng)代中國(guó)紫砂圖典》《中國(guó)紫砂文化與藝術(shù)》《陶都傳人》《紫砂茗壺》等報(bào)刊，所設(shè)計(jì)的作品構(gòu)思新穎、工藝精湛，并被多家博物館收藏。