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        論意思表示的解釋原則

        2020-07-20 03:25:14楊天鑰姜月
        學(xué)理論·下 2020年6期

        楊天鑰 姜月

        摘 要:本文系統(tǒng)地論述了以意思表示概念和要素為主的一些基本理論,并且著重分析了意思表示的解釋原則的內(nèi)容,針對(duì)目前學(xué)界存在的幾種意思表示的解釋方法逐一分析,對(duì)比利弊,以典型國(guó)家為例來(lái)加以系統(tǒng)的闡釋,由此引出我國(guó)目前主要采用的意思表示解釋原則,每個(gè)解釋方法適用都對(duì)應(yīng)著我國(guó)法律條文內(nèi)容的約定,因此分析了關(guān)于我國(guó)《合同法》中的相關(guān)解釋原則,不僅展現(xiàn)了民法中意思表示解釋原則內(nèi)容的完整性,同時(shí)也塑造了意思表示內(nèi)容的框架,使得整個(gè)意思表示的內(nèi)容更加明晰,對(duì)于我們熟練運(yùn)用解釋原則進(jìn)行日常案件內(nèi)容的分析有很大的幫助。

        關(guān)鍵詞:意思表示;意思主義;表示主義;折中主義;解釋原則

        意思表示作為整個(gè)民法體系中最為關(guān)鍵的部分,在司法實(shí)踐中有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于它的解釋原則更是我們所有法律人應(yīng)該參透并且熟記于心的關(guān)鍵內(nèi)容,對(duì)當(dāng)事人意思表示的分析正確與否是關(guān)乎能否獲得勝利的重要一步。由此可見(jiàn)意思表示的解釋原則對(duì)于法律生活的影響之大,通過(guò)本文的分析,能進(jìn)一步掌握解釋原則的內(nèi)容。

        一、意思表示的概述

        (一)意思表示的概念

        意思表示是指把試圖發(fā)生一定私法上的效果的內(nèi)心意思以一定方式表達(dá)與外部的行為。意思表示的構(gòu)成要件是指意思表示成立必須滿足的條件,德國(guó)有關(guān)法學(xué)家提倡意思表示五分法,而日本有關(guān)法學(xué)家卻提出不一樣的建議,只承認(rèn)表示行為是必備要素,我國(guó)各個(gè)法學(xué)大家認(rèn)為意思表示的構(gòu)成要素是由內(nèi)心意思和表示行為二者構(gòu)成的,內(nèi)心意思的要素包括三方面。一是行為意思:是在行為人意志控制下而產(chǎn)生的行為。二是效果意思:是指促使其行為的表示的內(nèi)容發(fā)生其預(yù)期內(nèi)的效果。三是表示意識(shí):是指行為人意識(shí)到自己行為是具有民法意義上的行為。

        表意人一方通過(guò)自己的行為來(lái)明確地表示自己的意思,從而進(jìn)一步發(fā)生其相對(duì)的表示行為,鑒于此,筆者認(rèn)為表示行為包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。其一,它是行為人在意識(shí)控制下而為的行為。其二,這必須能夠?yàn)橥饨缢陀^理解。

        (二)意思表示的要素

        意思表示的要素是構(gòu)成民事法律行為中不可或缺的一部分,一旦缺乏其中一個(gè)部分,必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)意思表示的瑕疵。

        第一,欠缺行為意識(shí):即指行為人在進(jìn)行民事法律行為時(shí)不具備行為意識(shí),例如:行為人夢(mèng)游時(shí)在合同上簽字,是不成立意思表示的。

        第二,欠缺效果意思:即行為人對(duì)于該特定民事法律行為發(fā)生的特定效果認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

        第三,欠缺表示意思:即行為人對(duì)于該行為是否發(fā)生民法上的效果有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。例如:甲參加拍賣會(huì),并在拍品展出后舉牌,甲以為舉牌傳達(dá)的意思是對(duì)這個(gè)物品有好感,而殊不知舉牌表達(dá)的是在起拍價(jià)上增加五萬(wàn)元,最后因甲的加價(jià)導(dǎo)致甲獲得該拍品。

        二、意思表示的解釋原則

        第一,從意思主義出發(fā),我們認(rèn)為其本質(zhì)在于向我們表達(dá)的是行為人內(nèi)心真實(shí)的意思表示,該解釋方式強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)行為人內(nèi)心真意,所以它還被稱為“主觀主義”。而該理論的代表人物薩維尼曾評(píng)價(jià)說(shuō):“意思本身視為唯一重要的,產(chǎn)生效力的事物,只是因?yàn)橐馑际莾?nèi)心的,看不到的,所以我們才需要借助于一個(gè)信號(hào)使一個(gè)信號(hào)讓第三人能看到,顯示意思所使用的信號(hào)就是意思表示”[1]。筆者認(rèn)為意思表示解釋的目的就是為了探尋表意人內(nèi)心的真實(shí)的想法,而當(dāng)我們遇到真意和表示不一致的情況時(shí),我們?nèi)詰?yīng)以其真意來(lái)判斷,而不僅僅根據(jù)其外在的字面意義來(lái)進(jìn)行判斷,所以行為只有在正確的意思表示的支配下才能發(fā)揮其作用,如果違反這一原則,那么就會(huì)違背契約原則[2]。意思主義為意思自治開(kāi)辟道路,《德國(guó)民法典》第133條規(guī)定:“解釋意思表示,應(yīng)探求真意,不得拘泥于字句”,一直到19世紀(jì)晚期,主觀主義解釋原則在法律文化中起到了主體地位[3]。并在以《法國(guó)民法典》為代表的許多國(guó)家民法典得到了體現(xiàn)。

        在進(jìn)行民事法律行為時(shí),行為人內(nèi)心的真實(shí)意思表示固然重要,但是其真意卻難以為外界所感知,從而影響法官對(duì)案件各個(gè)環(huán)節(jié)的判斷,不僅如此,意思表示解讀的正確與否對(duì)案件證據(jù)的收集以及審理都產(chǎn)生了重要的影響。

        第二,從表示主義出發(fā),對(duì)于意思表示本身來(lái)說(shuō),內(nèi)心想表達(dá)的意思固然重要,但是他所表現(xiàn)出來(lái)的外部而為人所知的效果意思更為重要,當(dāng)內(nèi)外二者出現(xiàn)差異時(shí),優(yōu)先保護(hù)受領(lǐng)人的意思表示,所以,它又被稱為“客觀主義”,它的優(yōu)勢(shì)在于在交易過(guò)程中更注重交易所帶來(lái)的影響從而來(lái)保護(hù)交易順利進(jìn)行,弊端在于在某一方面容易忽視了行為人的主觀意思。在日常實(shí)踐中,如果單純分析表意人內(nèi)心的效果意思,很有可能會(huì)導(dǎo)致在實(shí)務(wù)處理上存在問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)中,英美法系則是采用客觀主義的杰出代表,《法國(guó)民法典》1341條規(guī)定:不允許當(dāng)事人通過(guò)舉證證明自己的意思表示與書(shū)面的意思表示不一致,這就有效地補(bǔ)正了意思表示不一致的漏洞,在實(shí)踐中,客觀主義多被用于保護(hù)雙方當(dāng)事人商業(yè)交易信賴等方面發(fā)揮了重要的作用。

        第三,對(duì)于以上兩種理論,一些學(xué)者認(rèn)為選擇哪一種都不能妥善處理,因此多數(shù)國(guó)家選擇折中主義,通過(guò)分析并結(jié)合表意人的實(shí)際情況,得到一個(gè)較被認(rèn)同的結(jié)果[4]。

        就我國(guó)而言,《民法總則》第142條確立了溫和表示主義,原則上首先采用的是表示主義,強(qiáng)調(diào)保護(hù)受領(lǐng)人的利益,按照受領(lǐng)人以一個(gè)理性的態(tài)度對(duì)該意思表示可以信賴的角度來(lái)界定;而當(dāng)意思表示以一個(gè)理性受領(lǐng)人盡到了合理的注意義務(wù)之后,由于信賴內(nèi)容發(fā)生法律效果,若有特殊情況,則以能證明表意人的內(nèi)心效果意思來(lái)發(fā)生法律效果,我國(guó)有關(guān)法律對(duì)意思表示解釋的原則的適用未做明確的規(guī)定,但通說(shuō)認(rèn)為,我們采取的是折中主義[5]。

        回歸到我國(guó)民法來(lái)說(shuō),關(guān)于我國(guó)《民法總則》中關(guān)于法律行為中的可撤銷可變更的規(guī)定就印證了我國(guó)采用的關(guān)于意思表示的解釋的方法,當(dāng)行為人基于脅迫,欺詐,重大誤解以及顯失公平等在違背真實(shí)意思的情況下做出民事法律行為,利益受損的一方有權(quán)向法院或是仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)予以撤銷。若在案件處理過(guò)程中,僅僅采用表示主義,考慮行為外在的表現(xiàn)形式而忽略內(nèi)心真意,必然在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致以上多種意思表示瑕疵,從而影響民事法律行為的實(shí)施,所以,《民法總則》中對(duì)于可撤銷可變更民事法律行為的規(guī)定有效地運(yùn)用了折中主義的解釋原則,補(bǔ)正了在適用表示主義的缺口,能在意思主義和表示主義的結(jié)合下靈活運(yùn)用于處理實(shí)務(wù),更好地促進(jìn)法治社會(huì)的發(fā)展。

        第四,除了以上幾種解釋的原則,還有兩種例外采用意思主義的情形,即表意人的意思表示采取探求其內(nèi)心真實(shí)意思的方式來(lái)解釋。

        一是對(duì)無(wú)相對(duì)人的意思表示進(jìn)行解釋,例如:對(duì)于遺囑的解釋,應(yīng)充分體現(xiàn)遺囑人在立遺囑時(shí)內(nèi)心想表達(dá)的意愿,這一規(guī)定使得遺囑繼承制度更加值得人們信賴,促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定,保護(hù)了表意人的權(quán)益。

        二是對(duì)于有相對(duì)人的意思表示的特殊情況,當(dāng)相對(duì)人知道表意人的意思或者是當(dāng)相對(duì)人在盡到合理的注意義務(wù)后可以知曉表意人的內(nèi)心真意的情況下,就可以例外的采用意思主義來(lái)分析,實(shí)質(zhì)上是因?yàn)橄鄬?duì)人在意思表示中具有可歸責(zé)性。

        除了以上兩種特殊情況,一般情況下都是采用“溫和表示主義”的解釋方法,表意人和受領(lǐng)人都要盡到合理的注意義務(wù),以一個(gè)客觀冷靜的角度來(lái)分析對(duì)方的意思表示,無(wú)論結(jié)果如何,一旦在雙方協(xié)議時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題,都可以通過(guò)上面方法來(lái)判斷雙方的責(zé)任劃分。

        三、溫和表示主義影響下關(guān)于合同法中的合同解釋方式

        第一,整體解釋。即對(duì)整個(gè)合同的條款做關(guān)聯(lián)性的解釋,以一個(gè)整體全面的角度來(lái)分析各個(gè)條款,《法國(guó)民法典》第1161條規(guī)定:“契約的全部條款得相互解釋之,以確定每一個(gè)條款從整個(gè)行為所獲得的意義”,這條規(guī)定表明了要想理解整體的意思,必須探尋各個(gè)條款的意思以及他們內(nèi)部存在的關(guān)聯(lián)。

        第二,目的解釋。當(dāng)某一條款的解釋方式比較多很難抉擇時(shí),應(yīng)選擇和訂立合同的目的最為接近的一種方式來(lái)解釋,切忌偏離訂立人關(guān)于合同想表達(dá)的中心意思,我國(guó)《合同法》125條的規(guī)定契合了目的解釋的方法。

        第三,公平解釋。當(dāng)條款的解釋遇到選擇時(shí),應(yīng)選擇保護(hù)債務(wù)人的利益的角度來(lái)解釋,應(yīng)選擇不利于訂立人利益的角度來(lái)分析,這種規(guī)定是為了保護(hù)弱勢(shì)一方的利益,使得合同雙方盡量保持在一個(gè)較為穩(wěn)定的水平線上來(lái)進(jìn)行民事法律關(guān)系,這有效避免了簽訂合同后一些不必要的麻煩,影響該合同的順利履行。

        第四,交易習(xí)慣。當(dāng)某一條款涉及某一特定行業(yè)時(shí),理應(yīng)遵守這種約定俗成的交易習(xí)慣,當(dāng)事人雙方必然以這種被默認(rèn)的規(guī)則來(lái)實(shí)施規(guī)定的事宜。

        第五,誠(chéng)信解釋。關(guān)于合同的解釋必須以一個(gè)誠(chéng)信的人所能理解的事項(xiàng)來(lái)約定。例如:律師處理案件時(shí)須保守當(dāng)事人秘密,不得泄露隱私。

        在諸多解釋方法中,我國(guó)選擇了溫和表示主義,在它的影響下我國(guó)合同法明確了合同中各個(gè)條款的解釋原則,讓我們以一個(gè)理性客觀的角度,來(lái)對(duì)合同的各個(gè)條款進(jìn)行剖析,盡力做到保護(hù)雙方當(dāng)事人的利益,從而使得訂立的合同發(fā)揮其最大的效用。

        四、結(jié)論

        意思表示是當(dāng)事人雙方在進(jìn)行民事法律行為時(shí)所必須要明確的關(guān)鍵點(diǎn),通過(guò)對(duì)意思表示進(jìn)行解釋,從而理解表意人和受領(lǐng)人在民事法律關(guān)系中的作用、地位以及意義,通過(guò)對(duì)比分析以上幾種解釋方法,找到能有效適用司法實(shí)務(wù)以及審理案件的方法,筆者寫(xiě)這篇文章的初心也是向大家展示意思表示解釋原則與實(shí)務(wù)相聯(lián)系的部分,希望能對(duì)大家關(guān)于這一部分知識(shí)的理解有所幫助。

        參考文獻(xiàn):

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        [2][臺(tái)]鄭玉波.現(xiàn)代民法基本問(wèn)題[M].臺(tái)北:臺(tái)灣漢林出版社,1981.

        [3][德]海因.克茨.歐洲合同法(上)[M].北京:法律出版社,2001.

        [4]王澤鑒.民法總則[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001.

        [5]梁慧星.民法總論[M].北京:法律出版社,1996:164.

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