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        社會主義核心價值觀與人的自由全面發(fā)展

        2020-07-20 03:25:14高來舉
        學(xué)理論·下 2020年6期

        高來舉

        摘 要:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,人的自由全面發(fā)展理論是馬克思主義的最高命題。踐行社會主義核心價值觀、推進人的自由全面發(fā)展二者是統(tǒng)一的。踐行社會主義核心價值觀,推動人的自由全面發(fā)展,是新時代中國特色社會主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。只有立足實際,扎實踐行社會主義核心價值觀,才能真正匯聚中國智慧、凝聚中國力量,向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢砥礪奮進,并最終實現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”。

        關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;人的自由全面發(fā)展;關(guān)系探析

        社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。黨的十九大報告指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?!盵1]33踐行社會主義核心價值觀,是塑造良好社會環(huán)境、推進文明建設(shè)、實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的客觀要求,也是凝聚中國力量、實現(xiàn)中國夢的強大思想武器。

        人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高命題。馬克思主義認(rèn)為,隨著生產(chǎn)力水平極大提高、物質(zhì)極大豐富,人最終從“異化勞動”的泥淖里解放出來,“以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)”[2]123。人的自由而全面發(fā)展是人在追求從必然王國走向自由王國的自我解放過程,也是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)。馬克思在《資本論》中指出,共產(chǎn)主義是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。

        一、社會主義核心價值觀的內(nèi)容及意義

        社會主義核心價值觀作為意識形態(tài),是上層建筑的一部分,是我國現(xiàn)階段社會發(fā)展的客觀要求和價值核心,體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會主義核心價值體系的實踐要求。

        1.社會主義核心價值觀的提出及內(nèi)容。黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的核心價值,是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù);“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向,反映了中國特色社會主義的基本屬性和人民群眾對美好社會的目標(biāo)追求;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,明確了公民應(yīng)具備的道德規(guī)范。社會主義核心價值觀的提出,標(biāo)志著我國社會主義建設(shè)從制度層面向價值層面邁進。

        2.社會主義核心價值觀提出的重大意義。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義制度下的基本價值追求,體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,是我國文化軟實力的靈魂,寄托著全國各族人民對美好生活的向往。習(xí)近平總書記指出:“一個民族的文明進步,一個國家的發(fā)展壯大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量來推動,核心價值觀是其中最持久最深沉的力量?!盵3]180他強調(diào),“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀,一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?!盵4]“歷史和現(xiàn)實都表明,構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀,關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安?!盵3]165

        二、人的自由全面發(fā)展理論的提出及內(nèi)涵

        人的自由全面發(fā)展是馬克思主義理論的重要內(nèi)容,將每一個人從“異化勞動”中徹底解放出來是共產(chǎn)黨人的最高理想和奮斗目標(biāo),也是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)和必然歸宿。

        1.人的自由全面發(fā)展理論的提出。馬克思將哲學(xué)從“天國”帶到“人間”。西方傳統(tǒng)哲學(xué)把人性看作是先驗的、外在于人類社會的一種存在,他們眼中的人是抽象的、孤立的存在。馬克思則認(rèn)為人是一種歷史性存在,是具體的、現(xiàn)實的人。從歐洲古典哲學(xué)到黑格爾的“絕對精神”中的人類個體、費爾巴哈關(guān)于人的抽象的“類”的概念,都沒能將哲學(xué)的起點定位在現(xiàn)實社會關(guān)系和歷史進程中的活生生的具體的人,哲學(xué)中的人始終來自抽象的“天國”。馬克思從具體人的社會關(guān)系和實際需求出發(fā),通過批判地思考人的生活過程,歷史地解釋了人類從現(xiàn)實生存條件中逐步解放出來的歷史過程,為人類歷史找到了真正的主體,使人的全面發(fā)展理論的提出成為可能。

        人的自由全面發(fā)展理論的提出。馬克思在找到人這一歷史的真正主體、探索人的自我解放過程、從經(jīng)濟學(xué)角度找到了資本主義社會資本運行機理的基礎(chǔ)上,在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,提出了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人終將從“異化勞動”中逐步解放出來,作為一個完整的人,“占有自己的全面的本質(zhì)”?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中,他進一步提出“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]294,為人的全面發(fā)展理論走向成熟奠定了基礎(chǔ)。隨著《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》和《資本論》問世,馬克思基于人類生產(chǎn)力發(fā)展水平,從歷史唯物主義視角,全面揭示了人的自由全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵,論證了自由全面發(fā)展的途徑和條件,確立了人的全面發(fā)展學(xué)說的科學(xué)體系,標(biāo)志著馬克思主義人學(xué)思想走向成熟。

        2.人的自由全面發(fā)展理論的內(nèi)涵。人的自由全面發(fā)展,是指現(xiàn)實社會中每一個具體人自由而全面的發(fā)展。按照馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述,人的全面發(fā)展包含了人的類本質(zhì)、全體本質(zhì)和個體本質(zhì)的全面發(fā)展。人的類本質(zhì)指人類作為一個整體所具有的本質(zhì)特征,是在人的活動中表現(xiàn)出的自由自覺的勞動,包括主動創(chuàng)造性和自我意識性。全體本質(zhì)即人的社會屬性,是一切生產(chǎn)關(guān)系的總和。人的個體本質(zhì),就是標(biāo)示和體現(xiàn)個人是一個什么樣的人的質(zhì)的規(guī)定性,也就是人的個性。這種自由而全面的發(fā)展,是消除了物役和人役,實現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一。

        馬克思對人的本質(zhì)論述大抵有三種視角,分別是人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和、勞動是人的本質(zhì)、人的需要即人的本質(zhì)。從社會關(guān)系的角度來看,人的自由全面發(fā)展就是人的交往范圍極大提高,人與人、人與自然、人與社會關(guān)系和諧,完全消除交往異化的過程。從勞動是人的本質(zhì)看,勞動既創(chuàng)造了人也是人的客觀需求,人的自由全面發(fā)展就是異化勞動被完全消滅,所從事的一切勞動完全成為“對象化”勞動,從而完全占有自己的本質(zhì)。從人的需要即人的本質(zhì)看,人的自由全面發(fā)展就是人的生理需要、勞動需要、社會需要得以充分滿足的過程。人的自由全面發(fā)展不是一蹴而就的,是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人被一步步解放的過程。

        三、社會主義核心價值觀與人的自由全面發(fā)展的關(guān)系

        踐行社會主義核心價值觀與促進人的自由全面發(fā)展是統(tǒng)一的、相輔相成的。社會主義核心價值觀是凝聚全國各族人民的精神力量,對完善社會主義國家制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化意義重大,更是人的自由全面發(fā)展的保障。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義最高價值和偉大理想,為踐行社會主義核心價值觀指明了方向。

        1.人的自由全面發(fā)展為踐行社會主義核心價值觀指明方向。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義的本質(zhì)是人的自由全面發(fā)展,毋庸置疑,人的自由全面發(fā)展就是社會主義社會價值追求。習(xí)近平總書記指出:“培育和弘揚核心價值體系和核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面?!盵3]163這表明,踐行社會主義核心價值觀就是以推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標(biāo)的,就是要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,向著共產(chǎn)主義的崇高理想和人的自由全面發(fā)展的偉大目標(biāo)砥礪前行。

        2.踐行社會主義核心價值觀必將促進人的自由全面發(fā)展。我國是建立在消滅了剝削階級和剝削制度基礎(chǔ)上的人民民主專政的社會主義國家,踐行社會主義核心價值觀,就是要使社會主義核心價值觀成為引領(lǐng)全國各族人民砥礪奮進的強大精神動力,成為推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的強大精神動力,成為建設(shè)中國特色社會主義國家、完善社會主義制度的強大精神動力,其本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

        當(dāng)前,中國特色社會主義建設(shè)進入新時代,踐行社會主義核心價值觀就是用民族賴以維系的精神紐帶、國家共同的思想道德基礎(chǔ)團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪前行。習(xí)近平總書記指出:“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動?!盵3]164這個“自覺行動”,就是推動生產(chǎn)力發(fā)展、完善社會主義制度的行動,也必然是推進人的自由全面發(fā)展進程的行動。

        3.踐行社會主義核心價值觀與推進人的自由全面發(fā)展是統(tǒng)一的、相輔相成的。從社會發(fā)展視角看,隨著我國社會主義制度不斷完善,互聯(lián)網(wǎng)+、簡政放權(quán)等政策陸續(xù)出臺,為發(fā)揮每個人的主觀能動性提供了更廣闊的空間,進一步解除了制約生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。踐行社會主義核心價值觀,就是凝聚中國力量實現(xiàn)中國夢的過程,也是推進生產(chǎn)力發(fā)展、完善社會主義制度的過程。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會主義制度不斷完善,人被一步步解放出來,從這個意義上講,踐行社會主義核心價值觀與實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的過程是一致的、方向是相同的。從思想意識層面看,人自由全面發(fā)展的過程是人逐步“占有自己的全面本質(zhì)”的過程,人的思想覺悟、理想信念極大提高必然是題中應(yīng)有之義。踐行社會主義核心價值觀就是用社會主義的高尚情操、理想信念,將人的思想意識統(tǒng)一到新時代中國特色社會主義建設(shè)中來,統(tǒng)一到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的過程中來,統(tǒng)一到追求人的自由全面發(fā)展的偉大征程中來。

        參考文獻:

        [1]習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編[M].北京:中央文獻出版社,黨建讀物出版社,2019.

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        [5]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

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