林曉雯 羅仙凡

【摘?要】插畫藝術(shù)已是視覺傳達主要表現(xiàn)的一種手法，而女性插畫對于視覺設(shè)計作品的表達更加具有親和力，同時促進了插畫藝術(shù)的發(fā)展。女性與纖維之間具有柔中帶剛的共通點，通過獨特的天然纖維材料與平面的女性插畫緊密結(jié)合，做出視覺融合研究的嘗試，在插畫創(chuàng)作上表現(xiàn)出多元的形式與視覺效果。在此，本文以女性插畫與天然纖維材料的融合，帶來創(chuàng)新的視覺研究。

【關(guān)鍵詞】女性插畫;插畫;天然纖維;材料;視覺設(shè)計

一、引言

女性插畫與天然纖維材料都具備剛?cè)岐毩⒌奶攸c，研究選取女性插畫為表現(xiàn)重點，將平面的插畫與立體肌理的天然纖維材料融合，打破傳統(tǒng)插畫的平面局限，通過對女性的描繪與纖維材料的融合，開展視覺融合的探索與研究。

二、女性插畫概述

（一）女性插畫的簡介

女性插畫是一種以女性為題材的藝術(shù)形式，也成為了現(xiàn)代插畫設(shè)計中的一種較為常見的藝術(shù)設(shè)計。在不同時期與文化背景下，女性插畫的表現(xiàn)也出現(xiàn)了諸多樣式，女性插畫的風(fēng)格變化受到文化改革、時代審美等外在因素影響，藝術(shù)史中有關(guān)女性題材藝術(shù)作品的研究從未停止過。

我國的繪畫演變，可以是版畫的發(fā)展史也可以是民間年畫發(fā)展史，作為更早獨立成為商品的商業(yè)插畫，而女性題材的商業(yè)插畫可以說在業(yè)內(nèi)里擁有鶴立雞群的地位。

（二）女性題材作品的魅力

女性之美不言而喻，女性一直都是藝術(shù)表現(xiàn)重要的對象，是藝術(shù)家們深受青睞的題材，從石器時代的母神雕像，再到希臘羅馬女神、宗教的圣母，又到女性題材的壁畫，最后是民間年畫，藝術(shù)每個時期都少不了女性，這不僅僅是因為她美，也是女性在階段扮演的社會角色。

我們可以在藝術(shù)展覽館里的名畫或是當(dāng)代的畫展作品上，發(fā)現(xiàn)許多人物作品都以女性題材為主，這里的主要原因是大部分畫家都是男性。在歷史的長河中，很長一段時間都是男尊女卑的一種社會現(xiàn)象，所以在大眾思維里，男性欣賞女性身姿是很正常的事，創(chuàng)作女性題材作品是男性藝術(shù)家們對女性身姿喜愛的一種表現(xiàn)。

三、女性與天然纖維材料的關(guān)系

愛美是人類天性，但相比男性，女性會更加注重自身形象的維護，女性特有流暢柔和的美感，體現(xiàn)了女性的尊嚴(yán)與對美好的期盼。女性是柔軟的，都說女人水做，是說女性的想法多變、具包容力、擅長溝通，往往能突破許多固有的界限。女性美德中——堅強忍耐、自尊獨立、溫柔內(nèi)斂等詞匯，就是表達女性的韌性。歷史著名女性，由古代的王昭君和文成公主，到近代的秋瑾與何香凝。都展現(xiàn)了女性對勇氣、責(zé)任和自我價值的理解與追求，繪畫出堅韌的女性之美，承擔(dān)了艱辛與繁難，推動了人類文明的前行。

天然纖維具有多種色澤與形態(tài)，便于制作各種衣料、日用品、工藝品等，對美麗的表達非常豐富。天然纖維也是柔軟的，無論是絲綢、羊毛還是棉花，柔軟舒適的觸感，讓他們在高級衣料里，占重要席位。天然纖維的韌性是卓越的，麻織品和金屬線纜，都有無懼千鈞重?fù)?dān)的能力，都是古今工程界的寵兒。

回顧歷史，女性與天然纖維的關(guān)系一直是緊密的。歷史上紡織和編織，一直就離不開女性的參與，“女紅”是女性的必修項目，連仙界也有“織女”的位置。在上個世紀(jì)初，廣東的絲綢業(yè)成為了南國經(jīng)濟的主要命脈，打造了典經(jīng)的桑基魚塘農(nóng)業(yè)模式，成就了“廣東銀行”——南國絲都的奇跡。而由于蠶絲業(yè)需要大量女性的參與，使女性經(jīng)濟獨立成為現(xiàn)實，提升了婦女地位，為社會進步潑下一記重墨！

四、女性插畫與天然纖維材料的視覺研究實踐

設(shè)計作品名稱為《余溫》，命名源自巾幗不讓須眉的女英雄氣魄與纖維材料的溫暖特點所提取?！坝鄿亍痹谠~典上釋義為：保留些許溫度但還沒完全冷卻的意思，筆者想要通過畢業(yè)設(shè)計作品來展現(xiàn)一種“溫度”，它是一種熱血豪放的壯烈，是堅強獨立女性的灑脫，也是紅棉所攜帶嶺南地域的溫情。

如何體現(xiàn)余溫？

色彩，以暖色調(diào)為主，取褐、紅、黃來布局整體畫面氛圍，冷色調(diào)以點綴方式輔助畫面平衡。

角色，選取譽滿天下的女英雄花木蘭與嶺南地域女英雄冼夫人?；咎m，作為傳奇人物的她，在女性地位低的時代，她替父從軍，扛起國家的旗幟，抗擊匈奴，不畏艱辛，可謂人間佳話的她具備非凡的英雄氣質(zhì)，在她身上看到無盡燎火。冼夫人，又稱嶺南圣母，南北朝的部落大首領(lǐng)。由于對當(dāng)?shù)毓苤斡蟹?，極受人民的擁戴。而冼夫人對愛國的正確認(rèn)識與行動，令國家與民族更加統(tǒng)一和團結(jié)。江澤民同志曾在高州城冼太廟時說過“當(dāng)年冼夫人力排阻力，堅持維護國家統(tǒng)一，增強民族團結(jié)，讓嶺南各族人民安居樂業(yè)，其功不可沒，至今她仍為我輩及后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷?！?。巾幗不讓須眉，無論是在抗擊外敵時或是再亂世時，她們作為女子，能夠在男尊女卑的古代中，將盔甲裝行囊，把汗水熬成湯，或許時間終將淹沒眾生，然而英雄的身影將一直閃亮，正如威爾·杜蘭特所說“時間終將淹沒眾生，惟有英雄永存”。

元素，取紅棉作結(jié)合，因筆者生于廣東，對嶺南植物有獨特的感情，而紅棉每年三八婦女節(jié)時候盛開，傳有慶祝婦女節(jié)之意，又是廣州市的市花，富有嶺南情懷，也具備象征英雄氣魄的含義，即使戰(zhàn)亂紛飛，它毅堅韌不拔、堅守領(lǐng)地，開出一片璀璨的紅海。

材質(zhì)，擇新疆長絨棉為原材料的著色棉線，通過編織、纏繞、栽絨的表現(xiàn)形式與繪畫作品融合，無論是觸覺還是視覺，纖維材料亦給人一種溫暖感受，女性與纖維材料都具備剛?cè)岵⒋娴奶攸c，既獨立堅強的張力，又秀色可餐的柔韌。

五、總結(jié)

融合現(xiàn)代設(shè)計插畫風(fēng)格，探索當(dāng)下審美，結(jié)合國家倡議思想文化傳承概念和樹立環(huán)保生態(tài)的理念。女性插畫與天然纖維材料意味著形式與生命美的共性，也是一項結(jié)合藝術(shù)與生活的現(xiàn)代藝術(shù)實踐。