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        揚雄教師觀的當代意義

        2020-07-18 15:57:39徐常云
        文史雜志 2020年2期
        關鍵詞:揚雄

        徐常云

        摘 要:兩漢時期的學術領軍人物揚雄撰寫的系統(tǒng)研究教育理論著作《學行》,闡述了揚雄的教育思想和教育觀念,奠定了他在中國古代教育史上的崇高地位。揚雄的教育思想是全面的、博大精深的,對教育、教師、學生、學習方式均有論述。揚雄的教師觀對現(xiàn)代教育富有借鑒意義。

        關鍵詞: 揚雄;學行教育理論;教師觀

        揚雄(前53—公元18)是漢賦“四大家”之一,是西漢末年的身兼文學家、思想家、教育家等多種身份的了不起的人物。揚雄一生歷官漢成帝、漢哀帝、漢平帝及新朝王莽四帝,是一位歷經兩朝,歷官四代的耆宿。他文采煥然,學問淵博;道德純粹,淹貫儒道。

        揚雄著有《法言》《太玄》《方言》《訓纂篇》等多種學術著作。后人對揚雄的學識和人品,評價極高,尊為西道孔子。他在中國古代教育理論上的成就,對后世的影響很大。

        揚雄教育思想的核心理論是推崇教師的作用。揚雄在《學行》中提出“師者,人之模范也”。他認為教師是培養(yǎng)學生的木模鐵范,其榜樣作用是非常重要的。2014年9月,習近平總書記在與北京師范大學師生代表的座談會上的重要講話中指出:第一,做好老師,要有理想信念。第二,做好老師,要有道德情操。第三,做好老師,要有扎實學識。第四,做好老師,要有仁愛之心。習近平總書記在這次座談會上還引用了揚雄的教師觀,強調:“師者,人之模范也?!?/p>

        一、揚雄《學行》中的教育理論

        揚雄《學行》載于《法言》?!斗ㄑ浴贩滦А墩撜Z》而著。全書共13卷,標題依次為:學行、吾子、修身、問道、問神、問明、寡見、五百、先知、重黎、淵騫、君子、孝至?!斗ㄑ浴穼ⅰ秾W行》列為第一篇,足見揚雄對《學行》的重視?!秾W行》約1500字,所闡述的教育思想全面系統(tǒng),博大精深。其在教育理念上提出“學,行之,上也?!边@是學行統(tǒng)一的思想。它在教師的要求上則提出“師者,人之模范”的標準,在學生的培養(yǎng)上提出“學者,所以求為君子也”的目標。

        揚雄《學行》所體現(xiàn)的教育思想,對我們今天學校的校園文化構建、教師隊伍建設、學生培養(yǎng)標準、課堂教學模式的生成、學校管理方式、課本教材的形成等都具有非常重要的借鑒意義。揚雄的教育思想是我們今天實施素質教育、提倡現(xiàn)代教育,追求學生在學??鞓穼W習的教育思想的一個來源。

        二、揚雄的教師觀

        我國古代出現(xiàn)了許多教育家和教育理論,孔子被公認為最早的教育家。他提出了“有教無類”“學而時習之”“學而不思則罔,思而不學則殆”“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也”的教育理論。以后揚雄則提出 “師者,人之模范也” 的教師觀。揚雄的教師觀也符合現(xiàn)代教育對教師的要求,是對教育職業(yè)道德規(guī)范的概括表述。 揚雄的教師觀主要表現(xiàn)在三個方面。

        1.教師的標準

        揚雄在《學行》中指出:“師者,人之模范也。模不模,范不范,為不少矣?!睋P雄認為,教師應當在各方面起到表率作用,成為學生效法的楷模。老師是關系到學生成長的人,是塑造學生成為人才的模型。如果老師不能起到木模鐵范的作用,就不是一個合格的老師。揚雄認為,在現(xiàn)實生活中,教師木模不像木模,鐵范不像鐵范者為數(shù)不少。他認為教師決定了學生的命運,因此教師在學生學習和成長的過程中就要成為學生的榜樣。這樣,揚雄便把為師的標準與治學的要求統(tǒng)一起來。揚雄提出的“師者,人之模范也”的教師標準,是其教師觀的核心理論。

        2.教師的作用

        揚雄在《學行》中提出:“一巷之市,不勝異意焉。一卷之書,不勝異說焉。一巷之市,必立之平;一卷之書,必立之師?!睋P雄認為,在一條街巷中,同樣的東西,有不同的價格;一卷精典的經書,會出現(xiàn)不同的解讀。一條街巷的市場,必須對物品確定一個公平的價格作為標準,一卷精典經書的解釋,必須確定一個權威的解讀。老師的作用,必然表現(xiàn)為老師能夠對精典經書的正確理解和認真講授。如果老師對經書的理解和講授茫無頭緒,歧義紛呈,學生就會無所適從,進而造成思想混亂,不能獲得正確的知識。揚雄認為,老師應該在正確理解精典經書的基礎上,確定一個權威的解讀,對學生進行認真講授,讓學生獲得正確的知識。這是教師的重要的作用。

        3.教師的素質

        揚雄在《學行》中提出,或問:“進!”曰:“水。”或曰:“為其不舍晝夜歟?”曰:“有是哉!滿而后進者,其水乎?”或問:“鴻漸?”曰:“非其往不往,非其居不居,漸猶水乎?!被騿枺骸澳緷u?”曰:“止于下而漸于上者,其木也哉!亦猶水而已矣。”大意是:有人問揚雄:“學習怎樣才能上進?”揚雄回答:“像水一樣?!眴査娜苏f:“因為水晝夜不停地流嗎?”揚雄回答:“是的!在低處注滿水還能繼續(xù)流動前進的,只有水了。”又問:“樹木的生長有什么特點?”揚雄答:“樹木把根子扎在地下而又不斷地向上生長?!睋P雄在這里用“水”和“木”來比喻,回答關于學習的問題。揚雄對“水”和“木”特性所表述的,正是教師應該具備的優(yōu)秀素質。其強調教師具有像水一樣不斷進取和永不自滿的精神,具有像木一樣持之以恒和基礎扎實的特點。

        三、揚雄教師觀的當代價值

        揚雄在《學行》中提出:“師哉!師哉!桐子之命也。務學不如務求師。師者,人之模范也?!睋P雄認為,老師是關系孩子命運的人,認真學習就要選擇一個好老師。習近平總書記在和北師大師生代表的座談時說,一個人遇到好老師是人生的幸運,一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師,要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上,用欣賞增強學生的信心,用信任樹立學生的自尊。而揚雄的教師觀也含有這樣的理念。揚雄在《學行》里指出,做好老師,要有扎實學識、扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法。按照習總書記的要求,再結合兩千多年前的揚雄的教師觀,所謂“人之模范”的好教師應該具有這樣的品質:

        1.崇高的理想信念

        這是促使教師積極參與教育教學活動的根本動力。它的核心是師德;它的表現(xiàn)形式是對教育工作的事業(yè)心,對“教育興國”的責任感和參與素質教育的積極性。

        2.高尚的道德情操

        教師高尚的道德情操表現(xiàn)為具有通達樂觀的人生態(tài)度、積極進取的工作作風、堅忍不拔的意志品格、崇高美好的生活情趣、健康強壯的身體素質。有了這種人格魅力,教師所傳播的思想和知識才能被學生所由衷感染、自然接受。

        3.靈動的扎實學識

        這是教師積極參與學校建設并取得良好教學效果的前提條件。我們倡導的知識結構基本形態(tài)是網(wǎng)狀的,包括專業(yè)主體知識、教育心理學知識和課堂指導知識。學科之間在其結構中的滲透性是它的主要特點。好教師在掌握某一學科的基礎上往往也熟悉與此相關的其他學科,并能把握各學科之間的契合點,從而能自如地應對復雜的課堂情況,并根據(jù)學生的個性特點靈活地處理好教與學的關系。

        4.寬厚的仁愛之心

        好教師要有一顆寬厚的仁愛之心,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上,根據(jù)他們的生理、心理特點,開啟并培養(yǎng)他們的學習興趣,培養(yǎng)其良好的思想、道德、文化、心理、身體等綜合素養(yǎng),鍛造完善的人格。在教學實踐中,教師應當用真誠調動學生的活力,用欣賞增強學生的信心,用信任樹立學生的自尊,用關愛提高學生的才智。

        綜上, 揚雄教育思想于今仍不失借鑒意義。揚雄的教師觀體現(xiàn)了“以人為本”“學行統(tǒng)一”的教育理念。今天的人民教師當以學生為中心,為主體,去完成歷史賦予的神圣使命。教師應當從學生出發(fā),真正做到“為了每位學生的發(fā)展”。 教師只有真正做到“師者,人之模范也”,才能落實習總書記對教師提出的要求。

        參考文獻:

        [1]《中國大百科全書·教育卷》之《學記》,中國大百科全書出版社1985年版。

        [2]郭沫若:《十批判書·儒家八派的批判》,人民出版社1976年版。

        [3]紀國泰:《〈揚子法言〉今讀》,巴蜀書社2017年版。

        [4](漢)班固:《漢書》卷三十《藝文志》,卷八十七《揚雄傳》,中華書局1999年版。

        [5](唐)魏徵等:《隋書》卷三十二《經籍志》,中華書局1999年版。

        [6](元)脫脫等:《宋史》卷一百五《禮志八》,中華書局1999年版。

        (本文為郫都區(qū)教育局省級課題《揚雄思想在學校的實踐研究》階段成果之一)

        作者:成都市郫都區(qū)教培中心中學高級教師(正高)

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