江陵

西漢揚(yáng)雄，有個(gè)聰明的小兒子，9歲就能與父親討論《太玄》并提出自己的見(jiàn)解。可惜的是，這個(gè)孩子死得太早，以致令揚(yáng)雄很是傷心。

據(jù)說(shuō)揚(yáng)雄的小兒子，名叫童烏。三國(guó)魏嵇康《重作四言詩(shī)》：“顏回短折，不及童烏?！彼翁K軾《悼朝云》：“苗而不秀豈其天，不使童烏與我《玄》。”宋劉克莊《雜詠·童烏》：“混沌死七日，童烏夭九齡?！彼畏皆馈妒瘜O試童子郡廣文贈(zèng)之詩(shī)代賡為謝》：“未必童烏能辨此，乃翁先已荷陶成?！鼻蹇涤袨椤顿?zèng)龍岡先生》：“勿為童烏摧壯氣，若為霜隼擊高秋?！睔v史上許多名人都對(duì)揚(yáng)雄幼子叫童烏深信不疑。

對(duì)于童烏，《漢典》解釋?zhuān)骸?.漢揚(yáng)雄子。九歲時(shí)助父著《太玄》，早夭。事見(jiàn)漢揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》。后因以指早慧而夭折者。2.指早慧兒?！?/p>

或謂揚(yáng)雄幼子名揚(yáng)烏。在“360百科”上“揚(yáng)姓”之“歷史名人”條介紹：“揚(yáng)烏，西漢神童，是揚(yáng)雄之子，幼年就參與寫(xiě)作《太玄經(jīng)》，名振一時(shí)。”

《漢典》解釋童烏指明“事見(jiàn)漢揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》”，“360百科”介紹揚(yáng)烏雖未言及出處，其根據(jù)明顯也緣于揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》。

揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》有如下一段話(huà)，人們通常作這樣的斷句：

書(shū)不經(jīng)，非書(shū)也;言不經(jīng)，非言也。言、書(shū)不經(jīng)，多多贅矣！或曰：“述而不作，《玄》何以作？”曰：“其事則述，其書(shū)則作?！庇幻缯撸峒抑癁鹾?？九齡而與我《玄》文。

這，或者正是因前人誤讀誤解而造成揚(yáng)雄之小兒子名叫童烏或揚(yáng)烏的由來(lái)。誰(shuí)都知道，古人作文都是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，后人斷句極易弄錯(cuò)。我以為上述“育而不苗者吾家之童烏乎九齡而與我《玄》文”一句，應(yīng)該讀為：

育而不苗者，吾家之童。烏乎！九齡而與我《玄》文。

“育而不苗者，吾家之童”，是陳述孩子沒(méi)有長(zhǎng)大成人的事實(shí);“烏乎”，是感嘆他的早夭;“九齡而與我《玄》文”是稱(chēng)贊他的早慧且發(fā)出感嘆的原因。正是因?yàn)檫@孩子太聰明，太有出息，才令揚(yáng)雄在失去他之后感到痛心，難以割舍。

據(jù)此，我的意見(jiàn)是揚(yáng)雄的小兒子其實(shí)并沒(méi)有留下名字。所謂“童烏”或“烏”都屬子虛烏有，或者說(shuō)是后人對(duì)揚(yáng)雄那句“育而不苗者吾家之童烏乎九齡而與我《玄》文”的錯(cuò)誤斷句導(dǎo)致的產(chǎn)物。