李雪倩

摘 ?要：在現(xiàn)實(shí)生活中，吝嗇鬼通常會(huì)受到人們的鄙視，而在文學(xué)作品中，吝嗇鬼也往往是不被人們看好的人格特征。不同國(guó)家、文化背景下，吝嗇鬼形象都有著其共同特點(diǎn)以及不同之處。本文主要通過(guò)分析中外文學(xué)作品中具有代表性的吝嗇鬼形象來(lái)對(duì)不同吝嗇鬼形象進(jìn)行比較，從而通過(guò)吝嗇鬼形象來(lái)挖掘不同國(guó)家的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：吝嗇鬼;中外文學(xué);比較

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-18-0-03

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，吝嗇主要指的是對(duì)自己財(cái)物的過(guò)分愛(ài)惜，并且在該用的時(shí)候卻不用。吝嗇鬼主要指那些比較摳門(mén)的人。隨著世界文學(xué)的發(fā)展，經(jīng)典作品中也誕生了許多不同性格特征的吝嗇鬼形象。這些吝嗇鬼形象不僅能夠體現(xiàn)其本身的特點(diǎn)，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)以及文化的特征。

一、中國(guó)文學(xué)作品中的吝嗇鬼形象

（一）嚴(yán)監(jiān)生

嚴(yán)監(jiān)生是吳敬梓在《儒林外史》中塑造的吝嗇鬼形象。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于封建社會(huì)的衰落時(shí)期。但是嚴(yán)監(jiān)生仍然保留了封建社會(huì)的封閉性和保守性。這也充分體現(xiàn)出了嚴(yán)監(jiān)生為了積累錢(qián)財(cái)，百般算計(jì)、疑心重重、憂(yōu)勞成疾的特征。

嚴(yán)監(jiān)生作為地主主要通過(guò)地租剝削農(nóng)民來(lái)獲取錢(qián)財(cái)。并且當(dāng)時(shí)商品已經(jīng)通過(guò)貨幣來(lái)進(jìn)行交易，他也通過(guò)典鋪來(lái)獲取利錢(qián)。雖然他已經(jīng)擁有了十萬(wàn)多銀子，但是他仍然惦記著妻子王氏在典鋪里的利錢(qián)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了亡妻留下來(lái)的銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生竟然高興的開(kāi)始祭奠亡妻。雖然找到了這筆銀子，但是嚴(yán)監(jiān)生還是不放心，仍然帶病算賬，檢查，知道下不了床。即使在生命的最后一刻，嚴(yán)監(jiān)生都因?yàn)辄c(diǎn)了兩根燈草怕浪費(fèi)。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將嚴(yán)監(jiān)生的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）賈仁

賈仁是鄭廷玉在《看錢(qián)奴》中塑造的吝嗇鬼形象。作者在創(chuàng)作時(shí)，元朝政治腐敗，社會(huì)下層的知識(shí)分子無(wú)法獲得出路。這也更好地詮釋了文章中賈仁的言而無(wú)信、自私無(wú)情、吝嗇虛偽的性格特征。文中賈仁因?yàn)榈玫搅酥軜s祖的祖財(cái)成為了暴發(fā)戶(hù)，不想最后卻為周家守了二十年的錢(qián)財(cái)，成為了名副其實(shí)的守財(cái)奴。

鄭廷玉在文中運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)體現(xiàn)賈仁言而無(wú)信、自私無(wú)情的本質(zhì)。賈仁在廟里向神靈允諾一旦自己富貴，便會(huì)施舍僧人，搭建寺廟，修橋修路，尊老愛(ài)幼。但是當(dāng)他暴富之后，一文錢(qián)都舍不得花，甚至還要搶奪別人的東西。在買(mǎi)周榮祖之子時(shí)，賈仁一直說(shuō)著自己是個(gè)財(cái)主，言語(yǔ)間表明了自己非常的大方，實(shí)際卻非常的小氣。他甚至因?yàn)楣诽蛄怂种干系镍営投鴼獾囊徊〔黄?。這些描述都體現(xiàn)出了他吝嗇虛偽的一面。

（三）李梅亭

李梅亭是錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》里塑造的一個(gè)吝嗇鬼形象。雖然李梅亭在作品中只是一個(gè)陪襯，但是慢慢回味之后才發(fā)現(xiàn)其中的矛盾糾葛。在國(guó)難時(shí)期，我國(guó)軍事、文化等各方面都受到了重創(chuàng)。西方拜金主義思想沖刷著我國(guó)的傳統(tǒng)道德制度。這些時(shí)代背景造就了李梅亭庸俗淺薄、縱容欲望、吝嗇刻薄的性格特征。

文章中李梅亭在研究自己的英文名時(shí)，那種庸俗淺薄的特征暴露無(wú)遺。而李梅亭的墨鏡卻成為了他縱容欲望的道具。李梅亭摘了眼鏡就是一個(gè)謙謙君子，戴上眼鏡就表現(xiàn)出了他人性的弱點(diǎn)。在對(duì)待孫小姐時(shí)，李梅亭的吝嗇刻薄已經(jīng)完全地表露出來(lái)，他甚至連已經(jīng)拆封的藥丸都舍不得分給孫小姐。

二、外國(guó)文學(xué)作品中的吝嗇鬼形象

（一）夏洛克

夏洛克是英國(guó)比較著名的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造的吝嗇鬼形象。早在十六世紀(jì)初期，英國(guó)資本主義在經(jīng)濟(jì)方面展現(xiàn)出了驚人的發(fā)展速度。而這也增加了資產(chǎn)階級(jí)和王室之間的矛盾。到了九十年代，這種無(wú)法調(diào)解的矛盾已經(jīng)達(dá)到了頂峰。而莎士比亞就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的這種社會(huì)背景創(chuàng)造出了夏洛克這一具有時(shí)代代表性的吝嗇鬼形象。夏洛克的特征是心狠手辣、貪得無(wú)厭、陰險(xiǎn)狡詐。這正是高利貸資本的突出特點(diǎn)。

封建社會(huì)的斂財(cái)方式被夏洛克應(yīng)用的得心應(yīng)手，而同為商人的安東尼奧卻表現(xiàn)出了寬厚，為人正直，善良等和夏洛克完全不同的性格特征。這使得夏洛克將安東尼奧看成了記恨的對(duì)象。在安東尼奧向夏洛克借了高利貸之后，夏洛克便開(kāi)始了對(duì)安東尼奧的復(fù)仇之路。夏洛克和安東尼奧簽約，如果不能夠在期限之內(nèi)還錢(qián)，就要在安東尼奧身上割下一塊肉。這將夏洛克的心狠手辣體現(xiàn)得淋漓盡致。在法庭上，夏洛克說(shuō)安東尼奧的這塊肉是他花了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，他一定要拿到手。他甚至認(rèn)為六千塊錢(qián)中的每一塊錢(qián)分為六份，每一份都可以成為一塊錢(qián)，他都不要，他只要對(duì)安東尼奧按照約定來(lái)處罰。而這些語(yǔ)言的描述也說(shuō)明了夏洛克貪得無(wú)厭的特征。夏洛克不接受安東尼奧兩倍到三倍的還款，執(zhí)意要割下安東尼奧的一塊肉。這是因?yàn)橄穆蹇说年庪U(xiǎn)狡詐在作祟，想通過(guò)這次簽約來(lái)對(duì)安東尼奧進(jìn)行復(fù)仇，除掉自己在高利貸行業(yè)的絆腳石，為自己獲得更多的利益。

（二）葛朗臺(tái)

葛朗臺(tái)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在《歐也妮· 葛朗臺(tái)》 中塑造的吝嗇鬼形象。十九世紀(jì)上半期，法國(guó)資本主義開(kāi)始進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期，社會(huì)也呈現(xiàn)出了色彩斑斕的景象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，葛朗臺(tái)體現(xiàn)出的是一個(gè)貪婪狡猾、自私虛偽、愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴特征。守財(cái)奴的主要意思是看守錢(qián)財(cái)?shù)呐`。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)是錢(qián)財(cái)?shù)闹魅耍瑩碛兄溴X(qián)財(cái)?shù)哪芰?。但是葛朗臺(tái)卻甘愿成為錢(qián)財(cái)?shù)呐`。而這一點(diǎn)也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)當(dāng)中人和人之間毫無(wú)感情的金錢(qián)關(guān)系。

在資本主義確立了之后，葛朗臺(tái)通過(guò)貨幣投機(jī)、繼承遺產(chǎn)成為了當(dāng)時(shí)法國(guó)索漠城最富有的商人。在所有的吝嗇鬼形象中，貪婪都是一個(gè)共同的特征。吝嗇鬼在財(cái)富面前往往都會(huì)表現(xiàn)出貪婪的一面，但在使用財(cái)富時(shí)則會(huì)體現(xiàn)出吝嗇的特點(diǎn)。而巴爾扎克通過(guò)一個(gè)狂字將葛朗臺(tái)的形象全面地展現(xiàn)出來(lái)。在看到女兒的定情物時(shí)，一個(gè)七十六歲的老頭竟然能夠身子一縱，像老虎一樣撲上去。這些都足以說(shuō)明了葛朗臺(tái)的貪婪狡猾。女兒已經(jīng)聲明金梳妝匣是她的定情物，不能夠侵犯時(shí)，葛朗臺(tái)竟然將歐也妮推倒在了母親的床上。這個(gè)鑲了金子的梳妝匣徹底的斷送了父女之間的親情。而這一行為將歐也妮的母親氣的暈死過(guò)去時(shí)，葛朗臺(tái)卻變得非常的清醒，竟然勸女兒不要因?yàn)橐粋€(gè)匣子生氣，將梳妝匣還給了女兒，并且還送給歐也妮一把金路易。這一行為雖然表面上看起來(lái)大方，但是只有葛朗臺(tái)自己明白，如果氣死了太太，那么女兒將會(huì)拿到一般的家產(chǎn)。這對(duì)于葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)會(huì)是一場(chǎng)非常大的打擊。因此，葛朗臺(tái)想利用親情來(lái)討好女兒，讓女兒放棄繼承權(quán)。這些都能夠表現(xiàn)出葛朗臺(tái)自私虛偽，貪婪狡猾的特征。在葛朗臺(tái)彌留之際，愛(ài)財(cái)如命的特點(diǎn)被葛朗臺(tái)完美的展示出來(lái)。葛朗臺(tái)的眼睛能夠幾小時(shí)地盯著金子。并且在神甫給他做臨終法事的過(guò)程中，葛朗臺(tái)竟然想要抓住鍍金的十字架。這一行為卻斷送了他的自己的性命。而他對(duì)女兒的遺言也只提到了金錢(qián)。金錢(qián)已經(jīng)使葛朗臺(tái)發(fā)狂，讓他甘愿成為只為金錢(qián)而活的奴隸。

（三）潑留希金

潑留希金是果戈里在《死魂靈》中創(chuàng)作的一個(gè)吝嗇鬼形象。在十九世紀(jì)四十年代，俄國(guó)正在實(shí)行的是農(nóng)奴制。在果戈里的筆下，潑留希金代表著俄國(guó)封建社會(huì)的沒(méi)落地主。這一時(shí)代背景造就了潑留希金喪失人性、貪婪迂腐、愚蠢落后的性格特征。同樣作為吝嗇鬼，潑留希金和夏洛克、葛朗臺(tái)一樣都具有著貪婪的共性，都想獲得更多的財(cái)富，但是果戈里所呈現(xiàn)出的潑留希金代表著俄國(guó)封建社會(huì)的消亡，雖然潑留希金比較貪婪，但他卻有著迂腐、落后的個(gè)性。

果戈里在作品中不僅寫(xiě)到了潑留希金通過(guò)壓榨農(nóng)奴來(lái)斂取錢(qián)財(cái)，還寫(xiě)到了雖然潑留希金的倉(cāng)庫(kù)中收進(jìn)了大量的錢(qián)財(cái)，但是卻不能夠好好地利用這些財(cái)富，使其在倉(cāng)庫(kù)中發(fā)霉，浪費(fèi)。這種矛盾的寫(xiě)法正體現(xiàn)出了潑留希金的那種愚蠢落后的性格特征，另外，雖然潑留希金是一個(gè)地主，有著大量的財(cái)富，但是他的外表卻非常的寒酸，像個(gè)乞丐，任何東西都會(huì)去撿。這些也從側(cè)面突出了潑留希金的守財(cái)奴形象。在女兒結(jié)婚之時(shí)，潑留希金送給女兒的禮物竟然是詛咒。兒子在他這里也沒(méi)有拿到錢(qián)買(mǎi)衣服，這也使得兒子和他也沒(méi)有了關(guān)聯(lián)，他也不關(guān)心兒子的生死。而潑留希金的財(cái)富在他的倉(cāng)庫(kù)中也開(kāi)始發(fā)霉，變質(zhì)。潑留希金甚至自己都不知道擁有多少財(cái)富，媒體只知道斂取錢(qián)財(cái)。這些行為正表明了潑留希金的貪婪迂腐以及為了財(cái)富喪失人性的特征。

（四）阿巴貢

阿巴貢是法國(guó)古典主義喜劇大師莫里哀在《吝嗇鬼》中創(chuàng)作的一個(gè)吝嗇鬼形象。當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義正處在發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)方面有著高速的發(fā)展。而這也造就了和夏洛克一樣利用高利貸來(lái)獲得暴利的阿巴貢。阿巴貢的性格特征是多疑如狂、乘人之危、吝嗇如癖。

和夏洛克一樣，阿巴貢也是通過(guò)高利貸進(jìn)行斂財(cái)?shù)?。阿巴貢最鮮明的特點(diǎn)就是多疑如狂。他害怕別人知道他手上有錢(qián)，謊稱(chēng)自己手邊沒(méi)有存款，利用二分錢(qián)利息向別人借入，接著又要二分五厘的利息。另外的現(xiàn)款竟然要用一些實(shí)物充數(shù)。這也說(shuō)明了他乘人之危的特點(diǎn)。同時(shí)他放債的手段非常的毒辣，利息計(jì)算準(zhǔn)確。兒子說(shuō)他是殺人不見(jiàn)血的兇手。阿巴貢在當(dāng)時(shí)已經(jīng)陷入了吝嗇如癖的狀態(tài)。他和兒子同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)女人，他卻要求兒子娶一個(gè)有錢(qián)的寡婦。女兒出嫁時(shí)，他看重的是對(duì)方不要嫁妝。并且在平時(shí)，他還會(huì)克扣兒女們花銷(xiāo)的費(fèi)用。平時(shí)請(qǐng)客時(shí)，阿巴貢招待十個(gè)人會(huì)要求仆人上八個(gè)人的菜。他不僅對(duì)被人吝嗇，對(duì)自己也非常的舍不得，經(jīng)常會(huì)餓著肚子。另外，阿巴貢還會(huì)要求法庭傳訊貓，原因是貓偷吃了剩下的羊腿。而莫里哀在作品中描述的最精彩的部分是阿巴貢在花園里埋的一萬(wàn)金幣被盜時(shí)，他已經(jīng)幾近發(fā)狂，希望動(dòng)用國(guó)家的統(tǒng)治工具來(lái)替他找回他的金子。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)更好的突顯了阿巴貢的吝嗇鬼形象，表現(xiàn)出了阿巴貢貪得無(wú)厭的特點(diǎn)。

三、中外文學(xué)作品中吝嗇鬼形象的比較

（一）中外文學(xué)作品中吝嗇鬼形象的相同之處

雖然中外文學(xué)作品中的吝嗇鬼形象生活在不同的時(shí)代、國(guó)家，有著不同的個(gè)性特征，但是他們的相同之處都是貪婪吝嗇?？仗摰木袷澜?，孤立的處境以及茍且的生活狀態(tài)使得他們思想封閉，無(wú)法開(kāi)闊眼界。他們即使在病重之時(shí)，仍然惦記的是自己擁有的財(cái)富，舍不得休息，花錢(qián)，在生命結(jié)束的那一刻，仍然在想著斂取錢(qián)財(cái)。

（二）中外文學(xué)作品中吝嗇鬼形象的不同之處

每個(gè)吝嗇鬼形象由于生活的國(guó)家和時(shí)代不同，造就了他們不同的個(gè)性特征。在中國(guó)文學(xué)作品中，嚴(yán)監(jiān)生、賈仁以及李梅亭有著中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的束縛，顯然是一種自虐式的吝嗇。其中，嚴(yán)監(jiān)生和賈仁的吝嗇受到了封建思想的影響，李梅亭生活在近代中國(guó)時(shí)期，他的吝嗇主要受到了戰(zhàn)亂以及外來(lái)文化入侵的影響。而在外國(guó)文學(xué)作品中，夏洛克、阿巴貢以及葛朗臺(tái)比較精明遇事機(jī)智，手段兇狠。其中，雖然阿巴貢和夏洛克都是高利貸者，但是阿巴貢和嚴(yán)監(jiān)生一樣，比較多疑。而葛朗臺(tái)的頭腦就比較清醒，善于算計(jì)，能夠不擇手段的擴(kuò)大財(cái)富。葛朗臺(tái)正是通過(guò)其陰險(xiǎn)狡猾的個(gè)性來(lái)積聚財(cái)富的，成為了吝嗇鬼形象中的代表。潑留希金和嚴(yán)監(jiān)生一樣都是地主階級(jí)的產(chǎn)物，受到階級(jí)思想的限制，潑留希金的思想具有一定的封閉性和保守性，性格特點(diǎn)也非常的迂腐，雖然通過(guò)一切手段斂取到錢(qián)財(cái)，卻不懂得利用，最終卻變成了毀財(cái)。這些都充分說(shuō)明了潑留希金的迂腐以及保守。

結(jié)語(yǔ) 綜上所述，雖然每個(gè)吝嗇鬼形象都有著共同的貪婪特征，但是中外文學(xué)作品中的吝嗇鬼形象也有著很大的不同。這些不同主要表現(xiàn)出了不同國(guó)家時(shí)代背景、民族性格、環(huán)境的差異以及對(duì)人民思想的影響。而通過(guò)對(duì)中外文學(xué)作品中吝嗇鬼形象的分析，也使人們更深刻地認(rèn)識(shí)到了中外文化精神的不同，更好地了解了中外文化在不同時(shí)代的發(fā)展歷程。

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