溫宇蓉

【摘 要】 在“堅持育人為本，德育為先”的教育理念指引下，“立德樹人”成為學(xué)校教育的根本任務(wù)?！暗隆薄爸恰薄绑w”“美”的學(xué)校教育項目中，它們之間都是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系，高校的健美操課也是如此。雖是學(xué)校教育的一個體育項目，但因健美操運動而生的美學(xué)特征在現(xiàn)實的教學(xué)中顯示出獨特的美育和德育價值。對于正處于成長期的青少年來說，在其價值觀和人生觀的形成中，會起到積極的促進(jìn)作用。本文運用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法對高校健美操課兼具的美育和德育價值進(jìn)行深入分析，希望能為新時代“立德樹人”的高校教育提供一些參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 教育;美育;德育;健美操

【中圖分類號】 G831.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 2096-4102（2020）03-0053-03 開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

作為一門高校普及率極高的體育課，健美操所兼具的美育和德育價值尤為明顯。本文所論述的即是高校健美操課所蘊含的美育和德育價值。

一、健美操的美學(xué)特征

健美操是一項直觀表現(xiàn)人體美的體育項目。它通過人外在美的鍛煉，進(jìn)而增進(jìn)人內(nèi)在美的培養(yǎng)，能明顯反應(yīng)健身、健心、健美的體育本能。

（一）健康美：健美操的客觀存在

現(xiàn)代健康的概念是包括一個人生理、心理和社會適應(yīng)性三個方面。其中人的社會適應(yīng)性是取決于自身的生理和心理的素質(zhì)。身體健康是一個人健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理健康則是一個人健康表現(xiàn)的精神支柱。好的心理狀態(tài)帶動良好的情緒可以使人的生理功能處于一個自身相對非常好的狀態(tài)。

“健康美”是一種積極向上的現(xiàn)代審美意識。健美操的精華在于通過一系列編排的動作，展示出人類的力量和健美，這是一種充盈著生命張力的美，與大學(xué)生青春陽光的年齡特征極度吻合。通過健美操的學(xué)習(xí)與鍛煉，學(xué)生不僅鍛煉了身體，增強了身體素質(zhì)，同時也從中得到愉悅的美感，從而在日常的學(xué)習(xí)、生活以及社會交往中有一種自然生發(fā)的積極狀態(tài)。

（二）動作美：健美操的直觀呈現(xiàn)

運動之美是一種自然之美，健美操因運動而表現(xiàn)出來的動作美是一種美的直觀呈現(xiàn)。健美操的動作美是以人的優(yōu)美的體型為基礎(chǔ)，運用人的心理潛能，加上精湛的動作技能，演繹出的一種舞蹈之美。處于青春期的大學(xué)生身體發(fā)育已經(jīng)成熟，身體健碩而有力，其所規(guī)定的的動作如行云流水般一氣呵成，給予欣賞者一種直觀的動作美。因此說，健美操的動作美是人體的運動之美，是通過個人或群體在優(yōu)美的音樂伴奏下，以和諧、完美的形體動作表現(xiàn)出具有舞蹈般的動作美。這種美的載體是人的形體，在音樂的指引下，集人體肢體語言中的力量、方向、速度、色彩、造型、技巧于一身，從而給人一種美的感覺和享受。

（三）儀式韻律美：健美操的主觀感受

健美操運動從預(yù)備開始之時，往往都有一個調(diào)整身體節(jié)奏的過程，這是操類表演所具有的一種儀式感。而在健美操進(jìn)行的過程中，眾多的練習(xí)者（表演者）著裝服飾的色彩搭配，與音樂旋律、運動節(jié)奏相配合，營造出一種與健美操本身所要表達(dá)的情感訴求高度一致的氣氛，這是健美操所展示的儀式之美。

（四）意蘊美：健美操的內(nèi)在精神

在健美操的表現(xiàn)方法中，自身所表現(xiàn)的肢體語言，與音樂、服飾、場景等相融合，巧妙地運用時間和空間去展示無限豐富的動作內(nèi)涵，從而使欣賞者能幻化入境，與體驗者心靈感知，隔空呼應(yīng)，這是體驗者一種真實情感的自然宣泄和流露，是只有藝術(shù)作品才能呈現(xiàn)出來的意蘊美。

二、健美操的美育價值

通過儀式、音樂、形體、動作以及明顯的節(jié)奏韻律等外在的形式所展現(xiàn)出的健美操的健康美、意蘊美是客觀存在的一種自然美。無論是編排巧妙的動作還是動感明快的節(jié)奏，健美操所展示的健康與激情也是一種活力青春的時代美。無論是健美操運動的體驗者還是欣賞者，都可以從親身實踐的角色來感知美、認(rèn)知美，從而逐步提高受眾對于美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，進(jìn)而激發(fā)人潛意識中的健康美感。對于青春期的大學(xué)生來說，這種由內(nèi)致外的美的感知，在陶冶人的心靈的同時，潛移默化地影響審美觀、價值觀的形成，且這種影響的作用是正向和積極的。

（一）文化屬性：健美操的美育價值基礎(chǔ)

體育運動是一種以身體活動為基本手段，增強體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)人的品質(zhì)并促進(jìn)社會發(fā)展的復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。古希臘文化巨匠柏拉圖和亞里士多德在他們的著作中反復(fù)強調(diào)體美結(jié)合，達(dá)到“身心既美且善”。這與兩千多年前中國的思想家孔子提出“仁”“智”“勇”的“成人”理念不謀而合。

健美操遵循美的規(guī)律來塑造健美的體格，在優(yōu)雅舒適的環(huán)境下伴隨優(yōu)美動聽的音樂旋律和活潑歡快的動作節(jié)奏，把身與心、靈與肉結(jié)合起來，體驗者把美好的思想情感通過音樂和身體運動的節(jié)奏表達(dá)出來，人體的自然美，以及得以表達(dá)生命、情感、意志的藝術(shù)美在健美操身上完美融合，這是健美操所體現(xiàn)出來的健康、美麗、和諧、時尚的文化屬性。

（二）健康時尚：健美操美育的時代屬性

健康是人類第一財富。不同的時代，總有產(chǎn)生影響人們健康的各種因素。在現(xiàn)今這個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的智能時代，人們的生活節(jié)奏加快，水平提高，工作環(huán)境明顯改善，從更多繁重的體力勞動中解脫出來，更多人加入腦力勞動的行列。而與此同時，因這些現(xiàn)代文明與進(jìn)步帶來的“文明病”在逐漸擴(kuò)散：肥胖、工作壓力大、心理負(fù)荷重等，已經(jīng)成為困擾現(xiàn)代人身體和心理健康的重要原因。

社會需求是大眾健美操的發(fā)展的根本動力。現(xiàn)代人所面臨的新的健康危機(jī)，使得人們開始了新一輪追求身心健美的歷程，而這種融體操、音樂、舞蹈為一體的體育運動一經(jīng)產(chǎn)生即風(fēng)靡世界，這是健美操所產(chǎn)生的時代背景。從高校學(xué)生的角度來講，健美操是一種有氧運動，既能促進(jìn)人體內(nèi)臟器官、呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的提高，又能發(fā)展柔韌、力量、協(xié)調(diào)、靈巧等身體基本素質(zhì)，從而提高人的機(jī)體免疫力，抵抗疾病，增進(jìn)健康。

（三）藝術(shù)特性：健美操美育價值的終極體現(xiàn)

馬克思說過，社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶，美是一種藝術(shù)。健美操是一項綜合性和藝術(shù)性很強的體育運動項目，具有鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。在健美操優(yōu)美動作的影響下，在歡快的音樂節(jié)奏帶動下，原本概念很抽象的“美”，會在體驗者的心目中漸漸變得清晰而明朗。隨著體驗者和欣賞者對于“美”的感知逐漸提升，對于“美”的理解進(jìn)一步提高，由此而生發(fā)的聯(lián)想必然會帶動人的情感升華，這是一種藝術(shù)的熏陶。

在健美操運動體驗的過程中，體驗者是在進(jìn)行一種不斷重復(fù)內(nèi)在美感體驗的狀態(tài)和過程，這種重復(fù)的過程使得體驗者在一種強烈渲染的氛圍中，接受并升華自身的藝術(shù)感知和理解。這種由內(nèi)至外的體驗，是內(nèi)在美和外在美的完美結(jié)合。在人體的自然美因此而更好地發(fā)展的同時，不斷增強體驗者的自信心和成就感。因此，健美操所體現(xiàn)的藝術(shù)特征在于，體驗者在獲得身心健康的同時，也讓欣賞者體驗到一種精神上的愉悅和激勵，從而轉(zhuǎn)化為一種樂觀開朗的人格力量和積極向上的進(jìn)取精神，這是社會和諧發(fā)展的重要精神構(gòu)成，也是學(xué)校美育中藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。

三、健美操的德育價值

一個人道德素養(yǎng)的體現(xiàn)很大程度來源于其對事物的審美和價值衡量。在體育運動過程中獲得良好的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這是我國體育文化價值體系的重要組成部分。這也是德育實施的手段之一。在實施德育的目標(biāo)的過程中，美的教育是一道打通德育的橋梁。因為美是人類最高道德價值真善美的統(tǒng)一，與德育終極向度實現(xiàn)的人的自由全面發(fā)展目標(biāo)有著純粹而全面的價值共識和精神契合，因此，健美操的德育價值來源于健美操所具的美學(xué)特征而生發(fā)的美育作用，對于青春成長階段的大學(xué)生來說，這種美的教育與熏陶，對人價值觀以及社會倫理道德方面正向的影響是深遠(yuǎn)的。

（一）健美操對個人價值觀的影響

美是真和善的統(tǒng)一，這個真、善其實就是一種價值判斷，而審美活動本質(zhì)上也是一種對于事物所接受的價值評判過程。通俗一點說，審美就是人們關(guān)于某種事物對人的作用、意義、價值的觀點、看法和他們的態(tài)度。而對于善惡美丑的衡量，是一個人價值觀的直接體現(xiàn)。

對健康幸福生活的向往和主動追求是不同時代人們的共同追求，而這種追求在社會高度發(fā)展、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件高度充盈的當(dāng)今時代，促進(jìn)了健美操運動這種多元價值的鍛煉形式發(fā)揮出它的積極導(dǎo)向作用來。通過人們對健、力、美多元價值需求的體育意識熔鑄到其體育動機(jī)、體育態(tài)度及體育審美情趣等體育心理因素之中，并在各種表現(xiàn)形式和傳播渠道中使人的思想和行為在潛移默化中轉(zhuǎn)移到生活、工作中去。對于大學(xué)生而言，健美操那種明快、健康、規(guī)律、和諧、積極向上的表現(xiàn)形式，與自身青春陽光的生理特征高度契合，從而加深對健美操藝術(shù)美的感知和理解。而在體驗的過程中，對健美操藝術(shù)美的感知和理解進(jìn)而產(chǎn)生一種審美的愉悅，給人以真摯情感式的精神滿足。這種青春美也象征著積極進(jìn)取的時代美，在體驗的過程中潛移默化固化審美的價值取向，進(jìn)而正確審視自己的優(yōu)缺點，揚長避短，培養(yǎng)出優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)，最終樹立正確的人生觀和價值觀。

（二）健美操的社會倫理價值

從產(chǎn)生伊始到風(fēng)靡全球，現(xiàn)代健美操已經(jīng)成為一種社會文化現(xiàn)象普遍存在于社會之中。它的存在成為現(xiàn)代社會一種深層次的大眾需要。因為人的需要是生理和心理多方面的。健美操運動的特性符合人很多方面的需求，尤其是在當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、人們生活水平大幅提高的大背景下自我價值追求的需求。

于對大學(xué)生而言，健美操課的學(xué)習(xí)是通往社會的一道橋梁。健美操是基于人對健、力、美的追求，在優(yōu)雅、舒適的環(huán)境下，伴隨歡快、活潑的音樂進(jìn)行鍛煉的體育活動。它可使體驗者在進(jìn)行的過程中保持愉快而穩(wěn)定的情緒，進(jìn)而激勵人們更進(jìn)一步追求健康與美麗。健美操也是一種兼具體育健身功能和社會心理培養(yǎng)作用的運動，從體驗的過程中可以使人的心靈得到陶冶，性情得到改善，并在這種運動意念的激勵下取得更加滿意的鍛煉效果，從而使人們身體更加強健，精力充沛，提高人的工作與學(xué)習(xí)效率，適應(yīng)當(dāng)今信息社會高頻率、快節(jié)奏的生活，形成一個良性循環(huán)。同時健美操也是一種集體體育活動，它的價值不僅是在體驗的過程中，體驗者能得到心理的愉悅、增進(jìn)身體的健康。更重要的是，在體驗健美操這種輕松和諧的環(huán)境中，人與人也便于更好地交流和溝通，建立起良好的人脈關(guān)系，從而增強人在社會中的存在感，并推動整個社會的精神文明風(fēng)氣的形成。

四、結(jié)論

高校體育課中，健美操課是一個獨特的存在。健美操運動本身所體現(xiàn)出來的健康美、動作美、儀式韻律美以及意蘊美的美學(xué)特征，使其成為一項時尚的娛樂休閑健身活動。健美操對于高校大學(xué)生的積極價值在于，在健美操學(xué)習(xí)的過程中，無論是體驗者還是欣賞者，都能從其自身所具的美學(xué)特征中，感受到健美操所體現(xiàn)的健康、美麗、和諧的生命力之美，進(jìn)而觸動人情感深處的愉悅之感，這是一種積極的審美體驗，與健美運動同時具有的和諧、公平、公正、公開、團(tuán)結(jié)的體育精神一道，對正在成長期的大學(xué)生的審美觀、價值觀的形成，以及社會倫理道德的構(gòu)建產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

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