施紅玉 丁政

摘要：講初心，很有必要重溫黨史。1944 年，毛澤東參加了張思德同志的追悼會發(fā)表了著名的講話——《為人民服務(wù)》。黨的七大上將全心全意為人民服務(wù)確立為我黨我軍的根本宗旨并寫入了黨章。在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，始終要牢記我黨的根本宗旨，做到不忘初心，繼續(xù)前進，也只有回到《為人民服務(wù)》才能得到更好地理解和實踐。

關(guān)鍵詞：黨的宗旨;為人民服務(wù);共產(chǎn)黨人的初心

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，是黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。這一宗旨，無論是在革命時期，還是在建設(shè)、改革的時期，無論時代條件如何變化發(fā)展，我們都反復(fù)重申。今天，我們講“不忘初心”。為人民謀幸福，就是中國共產(chǎn)黨人的初心。講初心，很有必要重溫黨史，毛主席的《為人民服務(wù)》這篇文章，全文不到八百個字，幾分鐘的時長，是在一位普通戰(zhàn)士追悼會上所做的一段簡短的演講。我們對這篇文獻進行精讀，就能對“為人民服務(wù)”這一重大命題，有更深入和全面的理解和把握。

一、張思德同志獨有的革命經(jīng)歷，使毛主席專擬“為人民服務(wù)”為標(biāo)題的演講。

張思德是1915年生人，四川儀隴人。他1933年參加紅軍，經(jīng)歷長征。長征的路途是極其艱辛的，尤其過草地期間非戰(zhàn)斗減員特別嚴重。張思德在作戰(zhàn)中十分英勇，負過傷。那支撐著張思德這些老紅軍堅持到底的力量是什么？這個初心是什么？

無論是在中國革命史上，還是在世界歷史上，長征都是一個傳奇。參加過長征是革命家重要的資歷。但是張思德同志始終保持著謙虛謹慎的作風(fēng)。1942年開展精兵簡政期間，張思德雖然已經(jīng)當(dāng)了7年班長，卻重新成為一名普通戰(zhàn)士;張思德繼續(xù)在本職崗位上無私奉獻。后來他調(diào)入中央警衛(wèi)團，在毛主席內(nèi)衛(wèi)班，也還是一名普通戰(zhàn)士。

綜上所述，張思德為革命戰(zhàn)斗負傷，保衛(wèi)黨中央毛主席，站崗放哨，這些都是為人民服務(wù)。張思德被毛主席稱贊為“為人民利益而死”的最后的犧牲。1944年大生產(chǎn)運動中，張思德在安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。毛主席領(lǐng)導(dǎo)著無數(shù)張思德這樣的普通戰(zhàn)士，出生入死干革命，就是為了實現(xiàn)無數(shù)人民群眾的愿望，能夠簡單地過生活。這個就是初心，為人民服務(wù)的初心。

二、毛主席親自出席張思德同志的追悼會，表達和傳播的理念和精神。

毛主席是很重感情的人，親自出席張思德同志的追悼會展現(xiàn)了毛主席的人格魅力。但不止于此。原文[1]：

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候文學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

“張思德同志是為人民利益而死的”，所以他的犧牲是很光榮的，是比泰山還要重的。這是毛主席參加他的追悼會的第二個原因。

自古以來，“死生事大”。只有在面對生命的有限性，面對無可避免的死亡時，對生命的意義的焦慮才更加強烈。葬禮的儀式感，運用得當(dāng)，可以起到凈化心靈的作用。這是毛主席參加張思德追悼會的第三個原因。面對死亡，不只是有助于回顧和強化“初心是什么”，也是去確認“初心從何而生”。所以，馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》最后說：“我們的事業(yè)并不烜赫一時，但將永遠存在。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

重死，并不就是輕生;恰恰相反，是為了更好地活。

“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗?！贿^，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！盵2]

這一番話里，毛主席對于辯證法運用得可謂爐火純青。這一番話明確革命中出現(xiàn)犧牲，并不是目的;目的是為了人民能有更好的生活，這個才是初心。戰(zhàn)士，革命者，不是在人民之外的，他們也是人民群眾的一員;生命的存續(xù)、發(fā)展正是人民的利益根本之所在。

“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結(jié)起來?！盵3]

這是講演的結(jié)尾，其實已經(jīng)明示了毛主席參加追悼會的意義。毛主席對黨的宗旨、對革命的道德、對人民的團結(jié)，經(jīng)過了長期深入的思索，因而在這個寄托哀思的場景，自然地發(fā)表出來。

三、《為人民服務(wù)》這篇演講，對于理解和實踐“為人民服務(wù)”這一宗旨的啟示。

1.在一般意義上，生命的有限性，促使人去思考什么樣的人生是有意義的;生命的平等性，要求人們推己及人、相互尊重、相互幫助、相互關(guān)愛，這也就是為人民服務(wù)。

2.對為政者而言，除了履行好法定的職權(quán)外，減輕人民負擔(dān)，讓人民過上幸福的生活，就是最好的為人民服務(wù)。

3.對每一個普通而平凡的人而言，在自己的本職工作崗位上都可以做出為人民服務(wù)的業(yè)績，這需要尊重專業(yè)的精神。毛主席在另一篇著名的悼文《紀念白求恩》說：

“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精;在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。”[4]

中共的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，關(guān)鍵還在于能不能貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東同志在以《為人民服務(wù)》為代表的一系列經(jīng)典文獻中，對“為人民服務(wù)”進行了深刻的闡述。如今在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，只有始終堅持為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，這樣才能做到不忘初心，繼續(xù)前進，將為人民服務(wù)的思想和具體的實踐行動相結(jié)合，推動社會的發(fā)展進步。

參考文獻：

[1]2][3].《毛澤東選集》，第2卷[M].北京：人民出版社，1991年，第1081頁

[4]《毛澤東選集》，第2卷[M].北京：人民出版社，1991年，第1032頁

作者簡介

施紅玉（1977—），女，遼寧大連人，副教授，研究方向：思想政治教育;

丁政（1979—），男，江蘇姜堰人，講師，研究方向：哲學(xué).