【摘? 要】改革開(kāi)放有著深刻的現(xiàn)實(shí)邏輯，國(guó)弱民窮的現(xiàn)實(shí)告訴當(dāng)時(shí)的中國(guó)必須實(shí)行改革開(kāi)放，不改革只有死路一條，改革是問(wèn)題倒逼的產(chǎn)物。改革開(kāi)放的行動(dòng)邏輯可歸結(jié)為一個(gè)字“干”——重實(shí)踐、不尚空談，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、瞄準(zhǔn)問(wèn)題，特別是以解決突出問(wèn)題為行動(dòng)的中心。從堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，到強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神兩手抓，一直到形成“五位一體”的總體布局，黨和國(guó)家都始終堅(jiān)持“實(shí)干”，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義改革推向深入。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放;現(xiàn)實(shí)邏輯;行動(dòng)邏輯

引言

40多年來(lái)，改革開(kāi)放不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。”科學(xué)看待改革開(kāi)放、說(shuō)清改革開(kāi)放規(guī)律、講好改革開(kāi)放故事、傳播好改革開(kāi)放聲音，對(duì)于正確總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)全面深化改革具有重要意義。

1.改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)邏輯：窮則思變

研究宣傳改革開(kāi)放首先要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是，上個(gè)世紀(jì)70年代后期，社會(huì)主義中國(guó)為什么要搞改革開(kāi)放？當(dāng)時(shí)的中國(guó)怎么了？對(duì)于這類問(wèn)題的回答就涉及對(duì)改革開(kāi)放現(xiàn)實(shí)邏輯的把握。1978年的中國(guó)之所以要搞改革開(kāi)放，其中一個(gè)關(guān)鍵原因就是“窮”，窮則思變，國(guó)弱民窮的現(xiàn)實(shí)迫使中國(guó)不得不進(jìn)行改革開(kāi)放， “擺脫貧困”是改革最根本的物質(zhì)動(dòng)因，成為40多年前改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)邏輯。

1.1上世紀(jì)60-70年代，中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)、科技差距進(jìn)一步拉大

40多年前國(guó)弱民窮的現(xiàn)實(shí)深深刺痛了國(guó)人的敏感神經(jīng)。一場(chǎng)持續(xù)十年的文革使我國(guó)錯(cuò)過(guò)了第三次科技革命，導(dǎo)致我國(guó)與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)、科技差距進(jìn)一步拉大。在第三次科技革命興起的20世紀(jì)50至70年代，美國(guó)、日本、西德等國(guó)抓住科技革命機(jī)遇，不斷調(diào)整本國(guó)的體制和政策，大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。而彼時(shí)中國(guó)的發(fā)展陷入了停滯和徘徊狀態(tài)，據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，上世紀(jì)60-70年代以后，美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是中國(guó)的9.2倍，人均GDP是中國(guó)的40.8倍，日本的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是中國(guó)的3.5倍，人均GDP是中國(guó)的30倍。除了日漸拉大的經(jīng)濟(jì)差距，中國(guó)被歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家狠狠甩在后面的還有科技實(shí)力。1978年起，大批考察團(tuán)赴國(guó)外考察，歐洲經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化和高效率使考察團(tuán)成員留下了深刻印象，他們看到：“西德一個(gè)年產(chǎn)5000萬(wàn)噸褐煤的露天煤礦只用2000工人，而中國(guó)生產(chǎn)相同數(shù)量的煤需要16萬(wàn)工人，相差80倍……”這種差距可以說(shuō)是震撼性的，以古牧為代表的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深刻地意識(shí)到改革迫在眉睫，不容貽誤：不改革，“四個(gè)現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)遙遙無(wú)望;不改革，中國(guó)將淹沒(méi)在發(fā)達(dá)國(guó)家飛速發(fā)展的洪流之中;不改革，社會(huì)主義事業(yè)就沒(méi)有出路。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“我是主張改革的，不改革就沒(méi)有出路，舊的那一套經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐證明是不成功的?！?/p>

1.2在1956至1976二十年間，普遍性窮困和絕對(duì)性窮困泛濫

首先，這種窮困是絕對(duì)性的，人民的收入根本無(wú)法解決溫飽問(wèn)題。根據(jù)當(dāng)時(shí)人民的收入和生活水平看，在1978年，農(nóng)民年均收入要達(dá)到100元才能滿足最低生活需要。但在當(dāng)時(shí)，全國(guó)農(nóng)民年均收入僅有74.67元，甚至有兩億農(nóng)民的年均收入低于50元。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民生活根本無(wú)法到達(dá)溫飽水平，有兩億農(nóng)民甚至連半溫飽狀態(tài)都無(wú)法達(dá)到。

其次，這種窮困又是普遍的，據(jù)萬(wàn)里回憶，安徽省28萬(wàn)多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，只有10%的生產(chǎn)隊(duì)能維持溫飽，農(nóng)民衣不遮體、食不果腹，只能吃用野菜和高粱殼摻和做的菜團(tuán)子，而這種食品根本無(wú)法轉(zhuǎn)化成能量。普遍性、絕對(duì)性窮困在全國(guó)泛濫成災(zāi)。民以食為天，不進(jìn)行任何改變的結(jié)果只能是被活活餓死。人民迫切期望通過(guò)改革發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，改善生活。

綜上，“擺脫貧窮”是改革最根本的物質(zhì)動(dòng)因，國(guó)弱民窮的殘酷現(xiàn)實(shí)決定了我們不得不改革：面對(duì)與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家日益拉大的經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力差距，面對(duì)瀕臨崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，面對(duì)餓殍遍地、饑荒成災(zāi)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，再不改革，社會(huì)主義事業(yè)就要被葬送，改革是問(wèn)題倒逼的產(chǎn)物。

2.改革開(kāi)放的行動(dòng)邏輯：實(shí)干興邦

如果用一個(gè)字來(lái)概括改革開(kāi)放行動(dòng)邏輯的話，那就是“干”。40多年來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放之所以能夠取得如此大的成就，關(guān)鍵就在于“干”、重實(shí)踐、不尚空談，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、瞄準(zhǔn)問(wèn)題，特別是以解決突出問(wèn)題為行動(dòng)中心。

一部改革開(kāi)放的歷史，就是一部不斷解決不同時(shí)期突出問(wèn)題，改善人民生活的歷史。改革開(kāi)放之初，擺在中國(guó)和中國(guó)老百姓面前最大的問(wèn)題是什么，顯然是“窮”。因此，尊重群眾創(chuàng)造，擺脫貧困成為當(dāng)時(shí)中國(guó)遇到的最大任務(wù)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)是黨和國(guó)家一切工作之首。1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，提出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。

隨著改革特別是經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，政治領(lǐng)域中許多問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)。鄧小平在1987年指出，我國(guó)政治建設(shè)中存在行政效率低下、公務(wù)人員辦事積極性低、政治體制僵化等問(wèn)題。由于政治領(lǐng)域問(wèn)題愈來(lái)愈阻礙經(jīng)濟(jì)改革的順利推進(jìn)，因此，推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)民主與法制建設(shè)越來(lái)越成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的突出問(wèn)題。黨的十五大提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，黨的十六大提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明不斷豐富和發(fā)展，逐步形成了特色鮮明，富有效率的政治體制。

20世紀(jì)90年代，教育和科技事業(yè)也出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，加強(qiáng)精神文明建設(shè)成為亟待解決的重要問(wèn)題，以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)。兩手都要抓，兩手都要硬”，使得社會(huì)主義精神文明煥發(fā)出新氣象。

進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展不平衡問(wèn)題更加顯現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)成為題中之義。胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添加到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總布局之中。而今，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出，環(huán)境問(wèn)題已成為全面建成小康社會(huì)的“短板”。因此，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是堅(jiān)持“以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、瞄準(zhǔn)問(wèn)題，特別是以解決突出問(wèn)題為行動(dòng)的中心”這一行動(dòng)邏輯的體現(xiàn)。黨的十八大把“節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策，不斷加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同共進(jìn)、全面發(fā)展。

從“兩手都要抓，兩手都要硬”、到“經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體”再到“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體”，及至今日我國(guó)逐步形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”總體布局。每一步都因問(wèn)題導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、瞄準(zhǔn)問(wèn)題，最后解決突出問(wèn)題這樣的行動(dòng)邏輯慢慢展開(kāi)、深入推進(jìn)，不斷取得重大發(fā)展成就。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義更應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情、樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，牢牢把握主要矛盾，集中主要精力解決突出問(wèn)題，不斷把改革開(kāi)放推向深入，助力中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。、

參考文獻(xiàn)

[1]《習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）》，外文出版社2017年版，第39頁(yè)。

[2]宋曉明，劉蔚：《追尋1978——中國(guó)改革開(kāi)放紀(jì)元訪談錄》，福建教育出版社1998年版，第557-558頁(yè)。

[3]鄧小平：《改革的步子要加快》（1987年6月12日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第236頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：葛懷天（1995—），男，漢族，天津人，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。