關(guān)鍵詞 “兩個(gè)一百年” 新時(shí)代 內(nèi)在邏輯 實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

作者簡(jiǎn)介：郭姣姣，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)碩士研究生，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：D601 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.291

“‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)一百年”）由來(lái)已久，歷經(jīng)千帆。經(jīng)過(guò)歷史的沿革與沉浮，經(jīng)過(guò)幾代的秉承與拓新，“兩個(gè)一百年”久經(jīng)打磨，愈加完善。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)大有可為的歷史機(jī)遇期，黨的十九大對(duì)“兩個(gè)一百年”作出了更加全面、更有深度的戰(zhàn)略部署，為全黨和全國(guó)人民擘畫(huà)了一幅美好的發(fā)展藍(lán)圖和明晰的目標(biāo)愿景，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于時(shí)代之變而作出的深刻考量，也是中國(guó)共產(chǎn)黨置身于重要?dú)v史交匯期而發(fā)起的強(qiáng)力動(dòng)員，具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。決勝階段最為關(guān)鍵，沖鋒時(shí)刻愈顯神勇。[1]當(dāng)下正值第一個(gè)百年決戰(zhàn)決勝、勝利在望的歷史節(jié)點(diǎn)，深入了解“兩個(gè)一百年”的演進(jìn)邏輯，認(rèn)真研習(xí)十九大關(guān)于“兩個(gè)一百年”的重要論述，科學(xué)把握“兩個(gè)一百年”的內(nèi)在理路，對(duì)于完成既定目標(biāo)、踐行預(yù)設(shè)部署、行好規(guī)劃指向、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要的指導(dǎo)意義。

一、一脈相承的邏輯演進(jìn)

作為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的行動(dòng)指南，“兩個(gè)一百年”經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沿革和實(shí)踐檢驗(yàn)，其切中肯綮的目標(biāo)指向和高屋建瓴的戰(zhàn)略安排蘊(yùn)含著與時(shí)俱進(jìn)的生成邏輯和承上啟下的內(nèi)在理路。

（一）“兩個(gè)一百年”的生成脈絡(luò)梳理

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的確定不是信手拈來(lái)，心血來(lái)潮的產(chǎn)物，它是立足于國(guó)情和時(shí)代的深刻考量，是經(jīng)過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的科學(xué)構(gòu)思。時(shí)代不同，人們的訴求不同，社會(huì)主義建設(shè)的階段性任務(wù)也就不同。

20世紀(jì)80年代，鄧小平同志立足于現(xiàn)實(shí)國(guó)情，深刻的剖析社會(huì)現(xiàn)狀，創(chuàng)造性的提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，他強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！盵2]從解決人民的溫飽問(wèn)題到總體實(shí)現(xiàn)小康再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，循序發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，切中社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也切合人民需要。在“三步走”戰(zhàn)略的規(guī)劃指導(dǎo)之下，到20世紀(jì)末，“三步走”戰(zhàn)略的前兩步提前實(shí)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，我們黨把“三步走”戰(zhàn)略中的第三步做了更加具體的規(guī)定，黨的十五大明確指出，我們的奮斗目標(biāo)是到建黨一百周年時(shí)建成更加全面的小康社會(huì)，到建國(guó)一百周年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“兩個(gè)一百年”作為一個(gè)新的名詞在這次代表大會(huì)上被首次提出，并在十六大上被寫(xiě)進(jìn)黨章，成為全黨全國(guó)人們共同奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，認(rèn)識(shí)的深化，十九大又對(duì)“兩個(gè)一百年”作了新的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并制定了“兩個(gè)十五年”的具體方案，“兩個(gè)一百年”的概念也更加明確，內(nèi)涵更加豐富，其切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)步驟鮮明的昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信和制度自信，彰顯著中國(guó)人民與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地的探索精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。溯望中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，不難看出，“三步走”戰(zhàn)略是“兩個(gè)一百年”的邏輯起點(diǎn)和源頭活水，而“兩個(gè)一百年”是“三步走”戰(zhàn)略的邏輯順延和新鮮注解。

（二）“兩個(gè)一百年”的內(nèi)在理路剖析

雖然“兩個(gè)一百年”的內(nèi)容闡釋和目標(biāo)設(shè)定大相徑庭，但是兩者的前進(jìn)方向和歷史使命卻共歸一處。二者不是相互排斥的獨(dú)立個(gè)體，而是互聯(lián)互動(dòng)，承前啟后的命運(yùn)共同體?！皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)之間相互關(guān)照的內(nèi)在邏輯和巧妙構(gòu)思，既是符合時(shí)代要求的匠心設(shè)計(jì)，也是馬克思主義發(fā)展觀和聯(lián)系觀的有力彰顯。

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)突出體現(xiàn)了馬克思主義的發(fā)展觀。 “兩個(gè)一百年”是在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的偉大征程中不斷揚(yáng)棄舊有的、不符合現(xiàn)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容和要求，不斷吸收新的、符合時(shí)代要求的因素和成果逐漸完善和發(fā)展起來(lái)的。第一個(gè)百年目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)是在繼承已有的社會(huì)主義建設(shè)成就的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，從最初的總體上達(dá)到小康水平到全面建成小康社會(huì)，充分體現(xiàn)著我們黨對(duì)既得成就的繼承和發(fā)展。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即分兩步走把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，從三位一體到五位一體，從一步到位到分階段實(shí)施，這既是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略的超越，也是對(duì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的承接。層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的目標(biāo)設(shè)定和戰(zhàn)略安排既與“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的歷史邏輯高度契合，也與馬克思主義的發(fā)展觀高度契合。

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)突出體現(xiàn)了馬克思主義的聯(lián)系觀。“兩個(gè)一百年”從提出到發(fā)展完善，自始至終都是相互聯(lián)系，相互關(guān)照的，二者銜接有序，相續(xù)躍進(jìn)。第一個(gè)百年所取得成就和成果為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基石，做好了保障，第二個(gè)百年的目標(biāo)是對(duì)第一個(gè)百年的繼承和超越，是對(duì)第一個(gè)百年發(fā)展成果的吸收和檢驗(yàn)。二者相輔相成，漸進(jìn)過(guò)渡，猶如一篇文章的上篇和下篇，其主題都是圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興來(lái)展開(kāi)，既把握當(dāng)下，又著眼未來(lái);既立足國(guó)內(nèi)發(fā)展，又關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，其科學(xué)設(shè)計(jì)和獨(dú)特創(chuàng)舉是對(duì)馬克思主義聯(lián)系觀的深入貫徹和極致運(yùn)用。

二、一根共生的文化給養(yǎng)

“兩個(gè)一百年”作為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的階段性目標(biāo)，其提出和確立有著深厚的理論、文化和實(shí)踐之源。追根溯源，深刻的剖析“兩個(gè)一百年”的理論依托與文化底蘊(yùn)對(duì)于理清二者之間的內(nèi)在邏輯具有動(dòng)中窾要的指導(dǎo)作用。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“兩個(gè)一百年”提供最深沉的文化滋養(yǎng)

中華文化歷經(jīng)千年，生生不息。經(jīng)過(guò)五千多年的歷史激蕩，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新，熠熠生輝，日益成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和最深層次的精神追求。作為中華民族最突出的優(yōu)勢(shì)和最持久的力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，積淀著強(qiáng)大的力量。它所具有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神，“精忠報(bào)國(guó)，舍我其誰(shuí)”的愛(ài)國(guó)情懷，“自強(qiáng)不息，振興中華”的民族氣節(jié)，“腳踏實(shí)地，經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)作風(fēng)穿越千年，經(jīng)久不衰，日益融入中華民族的精神血脈之中，成為中華兒女爭(zhēng)相傳承的精神瑰寶，推動(dòng)著中華民族不斷的向前發(fā)展。“兩個(gè)百年”作為中華民族向前發(fā)展過(guò)程中制定的兩個(gè)階段性目標(biāo)與規(guī)劃，其制定和提出并不是毫無(wú)依據(jù)的，正如馬克思所說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。[3]”“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、關(guān)照民生幸福、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，謀篇有序，久久為功，其理論創(chuàng)造是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與汲取。

（二）紅色基因、紅色文化為“兩個(gè)一百年”注入最強(qiáng)勁的精神動(dòng)力

紅色基因、紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要構(gòu)成部分，是社會(huì)主義中國(guó)最為燦爛的文化底色。它形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)之中，展示著中國(guó)人民不畏艱難，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，引領(lǐng)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的建設(shè)指向，是中華民族和中國(guó)人民最為珍視的精神食糧。長(zhǎng)期以來(lái)，在一代又一代中華兒女的矢志奮斗中，我們形成了獨(dú)具一格，內(nèi)涵豐富的紅色文化。五四精神、紅船精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神等都鮮活的體現(xiàn)著革命先烈篳路藍(lán)縷的崢嶸歲月，昭示著中華英豪無(wú)妄無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，其折射的“獨(dú)立、自強(qiáng)、民主、求富”的精神追求，是激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女奮起搏擊的精神動(dòng)力。這種文化久經(jīng)沉淀，穿越時(shí)空，永不過(guò)時(shí)，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)和借鑒價(jià)值，不斷地為“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)注入鮮活的動(dòng)力之源。習(xí)近平總書(shū)記指出“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因、不忘初心、繼續(xù)前行，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jī)。這是我們對(duì)老一輩革命家最好的紀(jì)念。[4]新的條件下，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色革命文化不僅是對(duì)革命先烈的緬懷和革命事業(yè)的回望，更是踐行“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，奮進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為“兩個(gè)一百年”鍛造最科學(xué)的行動(dòng)指南

新中國(guó)成立后，中國(guó)進(jìn)入大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)階段，面對(duì)“一窮二白”的落后面貌，黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始進(jìn)行各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，從“兩步走”實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的設(shè)想到“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)思再到“兩個(gè)一百年”建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代課題不斷深化實(shí)踐探索，在全體共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)理論逐漸完善和發(fā)展，逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在這些思想的指導(dǎo)下，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)有條不紊，逐步推進(jìn)，偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想有了更加有力的保障，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有了更加堅(jiān)定的方向，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)有了更加切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)和更加可靠的行動(dòng)指南。

三、一幟相隨的奮斗旨?xì)w

道路決定命運(yùn)，旗幟決定方向。“兩個(gè)一百年”雖然在內(nèi)容闡釋和目標(biāo)設(shè)定上有所不同，但是在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟之下，兩者有著共同的發(fā)展愿景。其一幟相隨的奮斗旨?xì)w已經(jīng)成為全黨全國(guó)人民共同的價(jià)值遵循，成為凝心聚力的強(qiáng)大理論武器。

（一）實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是二者共同的價(jià)值追求

“兩個(gè)一百年”雖然確定的目標(biāo)和任務(wù)不同，但是其最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。改革開(kāi)放之初，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平還比較低下，人民生活普遍貧窮，人們當(dāng)時(shí)的發(fā)展訴求還僅僅局限于生產(chǎn)資料消費(fèi)，溫飽問(wèn)題是當(dāng)時(shí)亟待解決的突出問(wèn)題，鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略就是著眼于當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際而制定的科學(xué)規(guī)劃。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，生產(chǎn)力水平的不斷提高，人民的生活狀況也不斷改善，人們的已經(jīng)不再僅僅局限于物質(zhì)生活需要的滿足，更加注重自身的發(fā)展需要和享受需要，基于此，十六大順勢(shì)而為的提出要建設(shè)六個(gè)“更加”的小康社會(huì)，同時(shí)也指明全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)前提和基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代，隨著人們生活水平的普遍提高，人們對(duì)教育、醫(yī)療、就業(yè)、環(huán)境、文化、社會(huì)保障等都提出了新的更高的要求，人們對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，基于人民全面的、動(dòng)態(tài)的、升華的發(fā)展需要，我們黨也與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)“兩個(gè)一百年”提出新的要求和規(guī)劃，使其更加明確化和具體化，最大程度的滿足人民的訴求和愿望，盡最大努力建成經(jīng)得起人民認(rèn)可和歷史檢驗(yàn)的小康社會(huì)，如期建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。不難看出，無(wú)論時(shí)代賦予什么新的要求和任務(wù)，“兩個(gè)一百年”始終都是圍繞滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，讓人民群眾過(guò)上好日子這一目標(biāo)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐和推進(jìn)的，這既是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在中國(guó)的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)彰顯。

（二）建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是二者共同的前進(jìn)方向

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，歸根到底是要解決怎樣使我們的國(guó)家盡快“強(qiáng)起來(lái)”的問(wèn)題。[5]十九大對(duì)“兩個(gè)一百年”作出更加全面的部署，詳細(xì)的闡明了兩個(gè)階段的目標(biāo)任務(wù)?？茖W(xué)分析兩個(gè)階段的目標(biāo)任務(wù)不難得出結(jié)論，兩者是有著共同的前進(jìn)方向的，即向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。兩個(gè)階段的奮斗目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣的。從新中國(guó)成立之日起，中國(guó)人民就實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”的目標(biāo)，從解決人們的溫飽問(wèn)題到總體上達(dá)到小康水平再到全面建成小康社會(huì)，中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“富起來(lái)”的目標(biāo)并向“強(qiáng)起來(lái)”邁出了一大步，為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今年，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要蓄力再發(fā)，乘勢(shì)而上，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信，在“兩個(gè)十五年”發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)之下，繼續(xù)開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，集中全黨全國(guó)力量應(yīng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化途程中的突出問(wèn)題，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，全面提升我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力，用實(shí)力、能力和向心力來(lái)真正的解決“強(qiáng)起來(lái)”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，打造名副其實(shí)，國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和稱(chēng)道的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是二者共同的歷史使命

近代以來(lái)，中華民族和中國(guó)人民久經(jīng)磨難，砥礪向前。在“使中華民族來(lái)一個(gè)大翻身，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”的民族復(fù)興思想的指導(dǎo)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)、確立社會(huì)主義制度、實(shí)行改革開(kāi)放，收回香港澳門(mén)，中國(guó)的民族復(fù)興之路正在拼搏進(jìn)取中徐徐前行。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平在繼承新時(shí)期“兩個(gè)一百年”的提法和既得成果的基礎(chǔ)之上，再次重申要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，并明確提出要把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)共同推進(jìn)。今年是全面小康實(shí)現(xiàn)之時(shí)，不言而喻，中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)也隨之向前邁進(jìn)了一大步，指日可待。到建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之時(shí)，即第二個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之日，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也隨之夢(mèng)想成真?；厮荨皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的提出、完善和發(fā)展，我們可以清晰地看到，兩者自始至終都承載著一個(gè)共同的歷史使命，即不僅要站起來(lái)、富起來(lái)、還要強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不斷增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是，偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的[6]。當(dāng)前正處于兩個(gè)百年的歷史交匯期，我們絕不能有絲毫的懈怠、停頓，必須信心百倍的推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，齊心協(xié)力的推動(dòng)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)加油卯勁。

四、一以貫之的實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

立足時(shí)代前沿，回望百年征途。我們不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全部主題和內(nèi)在邏輯。新時(shí)代、新作為，站在決戰(zhàn)第一個(gè)百年的緊要關(guān)頭，踏著向第二個(gè)百年過(guò)渡的歷史鼓點(diǎn)，探析“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)路，形成可供參考、科學(xué)有效的理論體系成為當(dāng)前條件下亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（一）不忘初心，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。[7]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的威逼之下，中國(guó)的有志之士紛紛提出各種思想來(lái)挽救民族危亡，但都無(wú)濟(jì)于事，紛紛以失敗而告終。1917年，十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，先進(jìn)的中國(guó)人普遍受到這種主義的洗禮，開(kāi)始接受并宣傳這種主義這為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想和組織條件。在之后近百年的革命、改革和建設(shè)事業(yè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有完全對(duì)馬克思主義進(jìn)行照抄照搬，而是依據(jù)中國(guó)的國(guó)情不斷地賦予馬克思主義新的內(nèi)涵，形成了富有中國(guó)特色的，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)化的馬克思主義。在馬克思主義思想的指導(dǎo)之下，我們黨敢為人先，與時(shí)俱進(jìn)，勇于和各種左傾和右傾思想作斗爭(zhēng)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)任務(wù)，中國(guó)“一窮二白”的落后面貌完全被改變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取巨大的發(fā)展，人民生活水平全面提高，綜合國(guó)力得到空前提升。鑒古照今，不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)是一項(xiàng)重大而艱巨的歷史任務(wù)，須臾的偏離和偏廢就會(huì)造成近百年的發(fā)展成果前功盡棄。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，各種資本主義思潮和價(jià)值也逐漸滲入到社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)角落，思想多樣性和價(jià)值多元化難免沉渣泛起。對(duì)此，我們要給予強(qiáng)有力的遏制和回?fù)簦民R克思主義思想來(lái)武裝全黨和全體人民，樹(shù)立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不忘初心，砥礪前行，善作善成。

（二）牢記使命，始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。縱觀近百年的發(fā)展歷程，歷史在變，時(shí)代在變，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的提法和內(nèi)涵也在不斷的發(fā)生變化，但唯一不變的就是我們的領(lǐng)導(dǎo)核心、我們的前進(jìn)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。百年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都指向一個(gè)事實(shí)：只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路而不是其他什么道路，我們才能富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，我們才能由小變大、由弱變強(qiáng)，不考慮中國(guó)的實(shí)際情況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)完全效仿西方的資本主義道路和蘇聯(lián)的社會(huì)主義道路是完全行不通的，是要面臨亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨和人民在探索社會(huì)主義事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐中開(kāi)出來(lái)的創(chuàng)新之路、發(fā)展之路、致富之路、求強(qiáng)之路，它是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必由之路。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[8]因此我們必須堅(jiān)定正確的方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，自覺(jué)的抵制各種腐朽思想的沖擊，在培養(yǎng)“四個(gè)自信”過(guò)程中不斷的實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的新圖景，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)征途中不斷的開(kāi)啟“兩個(gè)百年”的新篇章。2020年和2049年是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到抓住這兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，就抓住了主要矛盾。而牢記使命，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖就是解決這一主要矛盾的最佳踐履路徑。

（三）凝心聚力，始終堅(jiān)持人民的主體地位不動(dòng)搖

馬克思主義唯物史觀指出，人民群眾是社會(huì)歷史的主體。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。[9]中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，社會(huì)各階層救亡圖存運(yùn)動(dòng)的失敗經(jīng)驗(yàn)告訴我們，脫離群眾，不能團(tuán)結(jié)群眾百害而無(wú)一利。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化，取得的前所未有的成就，從挽救民族危亡到建立新中國(guó)，從實(shí)行改革開(kāi)放到奮進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)人民從弱小走向強(qiáng)大，從落后走向強(qiáng)盛，日益走向世界舞臺(tái)的中心，日益屹立于世界民族之林，中國(guó)得進(jìn)步和崛起就是一部實(shí)實(shí)在在的群眾斗爭(zhēng)史，人民群眾在建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)中起著中流砥柱的作用。作為堅(jiān)定的馬克思主義政黨，我們黨始終承認(rèn)人民群眾的主體作用，自成立之日起，就始終把人民群眾放在核心位置。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記更加鮮明的提出：“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！盵10]為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，滿足人民的美好生活需要，十八大以來(lái)，我們黨一直重申要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，并對(duì)“兩個(gè)一百年”做了更加全面、詳盡的部署和安排。決勝全面建成小康社會(huì)是全體人民的共同的企盼，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是全體人民的共同追求，只有堅(jiān)持人民的主體地位，凝聚億萬(wàn)人民群眾的力量，“兩個(gè)一百年奮斗”目標(biāo)才有前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和如期實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，脫離同人民群眾的血肉聯(lián)系，忽視廣大人民的現(xiàn)實(shí)訴求，就會(huì)喪失建設(shè)社會(huì)偉大事業(yè)的磅礴偉力，中國(guó)特色社會(huì)主義就是去了主心骨，“兩個(gè)一百年”也會(huì)中道廢止，歸于幻想。

（四）同心同向，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其領(lǐng)導(dǎo)核心地位是歷史的選擇，人民的選擇。正如江澤民同志所言：“要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的?！盵11]只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷地向前發(fā)展。在過(guò)去的一百年里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條艱辛但光明的民族復(fù)興之路，它帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民站了起來(lái);帶領(lǐng)人民取得社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，使中國(guó)人民開(kāi)始富了起來(lái)。新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)向“強(qiáng)起來(lái)”的目標(biāo)奮進(jìn)，面臨人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)矛盾，我們黨明確宣告要實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這種對(duì)于偉大事業(yè)的規(guī)劃和清晰的展望，已經(jīng)成為全黨全國(guó)人民共同的行動(dòng)綱領(lǐng)和價(jià)值遵循。飲其流者懷其源，中華民族的偉大復(fù)興之路不是等出來(lái)的、想出來(lái)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們披荊斬棘開(kāi)辟出來(lái)的，在邁向未來(lái)的前進(jìn)道路上，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的未知征途中，我們必須緊緊的依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終把黨作為我們前進(jìn)道路上的引路人和定盤(pán)星。

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