李東宏

摘要：家庭是人生的第一大課堂，在培養(yǎng)、弘揚(yáng)和踐行核心價(jià)值觀(guān)方面意義深遠(yuǎn)。當(dāng)今中國(guó)家庭教育的困惑與硬傷亟需把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入家庭教育之中，既增強(qiáng)孩子的家國(guó)情懷，更能解決孩子成長(zhǎng)中的很多難題，使孩子在理性、溫暖教育的感召下健康成長(zhǎng)，樹(shù)立家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞： 家庭教育的困惑 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融于家庭教育

一、家庭教育中存在的困惑

幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階的就是家庭教育。科技的發(fā)展，物質(zhì)的富有助推著中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、也強(qiáng)起來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給中國(guó)式的家庭教育帶來(lái)了些許的無(wú)奈與困惑。

當(dāng)今家庭教育中的一些困惑與硬傷。就部分家長(zhǎng)而言：重言傳輕身教;重經(jīng)驗(yàn)而忽視科學(xué);陪讀理解為陪伴;控制視為保護(hù);甘當(dāng)保姆不做朋友;不是靜待花開(kāi)而是拔苗助長(zhǎng)。就部分孩子而言：信仰危機(jī)、未來(lái)盲目;物質(zhì)虛胖而精神干癟;爭(zhēng)做狀元而高分低能，丟失自我而忽視才能;志存高遠(yuǎn)卻天馬行空;任性當(dāng)做自信等。

二、家庭教育應(yīng)遵循國(guó)情，回歸教育本真

家庭教育任重道遠(yuǎn)，如何使孩子的路走的更寬、更遠(yuǎn)、更踏實(shí)？怎么讓孩子的人生舞臺(tái)更高、更大、更絢麗？怎樣培養(yǎng)孩子目標(biāo)高遠(yuǎn)、理想豐滿(mǎn)、情趣高雅、生活幸福？需要家庭教育接地氣，結(jié)合國(guó)情、家景、時(shí)代特色，也需要家長(zhǎng)們摒棄高大上，追尋樸素、真實(shí)的教育理念。讓教育回歸到應(yīng)有的位置，遵循教育的規(guī)律。

三、家庭教育應(yīng)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

1.用英雄的故事傳遞愛(ài)國(guó)主義

教育必須同國(guó)情相適應(yīng)，對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)情教育時(shí)要使孩子知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)的道德情感和報(bào)效祖國(guó)的意志品質(zhì)。引導(dǎo)孩子把愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)國(guó)志向、報(bào)國(guó)行動(dòng)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

愛(ài)國(guó)，讓孩子知道中國(guó)共產(chǎn)黨是我們的指路明燈，歐風(fēng)美雨不是我們的追求和向往。適合自己的才是最好的，社會(huì)主義就適合中國(guó)，走這條路將是一路歡歌、一路光明。讓孩子為生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)感到自豪;為生生不息、堅(jiān)韌不拔的中華民族倍感驕傲。上下五千年，滔滔黃河水，從祖先的四大發(fā)明到今天的科技領(lǐng)先;從漢賦唐詩(shī)到宋詞元曲;從積貧積弱到強(qiáng)國(guó)風(fēng)范，充分體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和智慧結(jié)晶。

2.誠(chéng)信、友善是人性的亮光

誠(chéng)信、友善是人們交往的美德、和諧相處的潤(rùn)滑劑、心靈溝通的鏈接，也是愛(ài)的奉獻(xiàn)，它讓人們情感純真，讓世界變得簡(jiǎn)單。家庭的誠(chéng)信、友善使家人們相互信任與尊重、彼此包容與諒解。這樣的家庭會(huì)溫馨恬靜、其樂(lè)融融。對(duì)孩子言行不一、嘮叨當(dāng)溝通、控制當(dāng)陪伴會(huì)讓孩子產(chǎn)生信任危機(jī)、自信缺失。

處事真誠(chéng)、信守承諾，把誠(chéng)信、友善貫穿于家庭教育的整個(gè)過(guò)程，把滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量賦予孩子、賦予社會(huì)，這樣于家、于國(guó)、于社會(huì)將催生無(wú)限的正能量，這正是我們教育所需要的。

用善良立地，誠(chéng)信立身，友善待人的故事與孩子溝通和分享?！白怨膨?qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”的商鞅立木樹(shù)立的是威信;“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶存，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”的“讓墻詩(shī)”成就了六尺巷的典故，更成了不爭(zhēng)、不屑、寬容大度的人間佳話(huà);《將相和》中廉頗的任性并沒(méi)有體現(xiàn)出藺相如的懦弱，正彰顯了藺相如的高大儒雅。

友善是最好的交往，讓人的感情升溫，讓人的猜忌冷卻，家教要傳承與人為善的優(yōu)良傳統(tǒng)，說(shuō)話(huà)要言而有信，做事要手留余香，這樣家庭、社會(huì)和國(guó)家才會(huì)充滿(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息，更能和諧發(fā)展。

“狼來(lái)了”的故事?lián)p失了一群羊，而“烽火戲諸侯”卻丟了江山失了美人，這可以說(shuō)是說(shuō)謊埋下最大的單。讓孩子知道撒謊將付出慘重代價(jià)。誠(chéng)信考試的教育，告訴孩子考試不僅考能力，也是考人品。通過(guò)弄虛作假換來(lái)的只是分?jǐn)?shù)，而丟了尊嚴(yán)、輸了人格。知識(shí)考試可以不及格，但人品考試必須及格，守住善良和誠(chéng)信，就是守住了人性最純最美的財(cái)富。

3.感恩、孝道是孩子發(fā)展的護(hù)身符

如果愛(ài)他，就教他學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，如果愛(ài)他，就教他學(xué)會(huì)感恩。在孩子教育中對(duì)感恩、孝道的教育需要潛移默化的引導(dǎo)。是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，是家長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)和對(duì)孩子的負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)可以現(xiàn)身說(shuō)教，自己對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、盡孝就是對(duì)孩子最重要，最有意義的教育。

感恩的故事無(wú)處不在，感恩的教育潤(rùn)物無(wú)聲，家教中指導(dǎo)孩子以感恩之心行感恩之事。到清明節(jié)，跟孩子講這個(gè)故事：有孩子問(wèn)父親：“清明節(jié)為什么要掃墓？ ”父親站在先輩的墳前說(shuō)：“孩子，只有站在這里，才知道自己從何而來(lái)將向何去！”以此引用一句富有哲理的話(huà)告訴孩子：你不知從哪里來(lái)，就不知到哪里去，你不知該到哪里去，你就不能走在一條正確的道路上。這樣孩子就會(huì)體味到責(zé)任、禮儀和感恩，使孩子認(rèn)識(shí)到清明節(jié)也是感恩節(jié)。這種現(xiàn)場(chǎng)版的身教比嘮叨的說(shuō)教有效千百倍?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”、“賣(mài)身葬父”、“哭竹生筍”、“臥冰求鯉”、韓信“一飯千金”等感人故事讓孩子懂得要善待自己，更要善待他人。

人的一生，父母給我們生命;師長(zhǎng)給我們知識(shí);朋友給我們關(guān)愛(ài);社會(huì)給我們舞臺(tái);國(guó)家給我們安全;天空給我們白云;大地給我們氧氣;江湖給我們甘泉.....因此我們要感恩，教育孩子：愛(ài)國(guó)敬業(yè)、公正守法是感恩祖國(guó);文明、和諧、奉獻(xiàn)是感恩社會(huì);環(huán)保、節(jié)約是感恩江河;誠(chéng)信友善、團(tuán)結(jié)明禮是感恩朋友;敬老孝老，善事長(zhǎng)輩是感恩先輩;責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)是感恩父母;和諧萬(wàn)物，承志立身是感恩社會(huì)。這不正是家長(zhǎng)所殷切期盼的嗎？難道不是小家大國(guó)的家國(guó)情懷嗎？

教育是全人類(lèi)發(fā)展的引擎，兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，全社會(huì)要關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)教育，要呵護(hù)、指導(dǎo)、引領(lǐng)孩子向正確、健康、向上發(fā)展。核心價(jià)值觀(guān)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。家庭也肩負(fù)著教育孩子學(xué)習(xí)和踐行社主義核心價(jià)值觀(guān)的重任，所以，家庭教育更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，常教常新。