楊秋

非物質文化遺產（以下行文中簡稱為“非遺”）作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，日益受到黨和政府的重視。2019年11月24日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》并發(fā)出通知（以下簡稱《意見》），要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實?！兑庖姟诽岢觯旱?025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。學校作為教書育人、文化傳承的重要陣地，在非遺保護、傳承方面肩負著義不容辭的責任和義務。中等職業(yè)學校以同學們的升學和就業(yè)為導向，而非遺項目的文化傳播和技能傳承又為同學們的升學和就業(yè)拓寬了方向，本文以昆明市官渡區(qū)職業(yè)高級中學為例，對其非遺傳承走進校園的現狀進行分析。

一、官渡區(qū)職業(yè)高級中學六個非遺傳承項目的現狀

（一）龍獅彩扎

龍獅運動是中華民族的文化瑰寶，距今已有2000多年的歷史。舞龍舞獅在中國的傳統(tǒng)體育文化中象征著興旺與吉祥，具有濃厚的民族色彩和獨特的傳統(tǒng)藝術性，是中華民族璀璨的文化精華。

在校領導的大力支持下，2015年5月，“龍獅彩扎畢付華大師工作室”入駐官渡區(qū)職業(yè)業(yè)高級中學。在各位教師、舞龍舞獅隊友的共同努力下，官渡區(qū)職業(yè)高級中學龍獅隊的各項工作都取得了蓬勃的發(fā)展，舞龍隊每周堅持至少3次訓練，每次訓練時間不少于2小時，除此之外還積極參加校內外的社會活動，提高了學校的社會聲譽，擴大了我校舞龍舞獅對校園文化建設的影響，繼承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進了校園精神文明建設。

（二）滇派內畫

“滇派內畫”是以云南自然風光、風土人情及獨有的少數民族文化為核心創(chuàng)作元素的內畫藝術。2015年5月，非物質文化遺產“中國內畫藝術大師孫鴻雁大師工作室”在我校成立，“中國內畫藝術”用特制的變形細筆，在口小如豆的瓶內畫出精妙入微的圖案，學生可以走進大師工作室，接觸小有洞天、美輪美奐的傳統(tǒng)藝術，盡情欣賞栩栩如生的內畫鼻煙壺，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

（三）烏銅走銀

烏銅走銀制作是中國傳統(tǒng)的制作工藝，各式各樣的手工銀飾品傳承了悠久的歷史文化，千錘百煉磨練出了手藝人的工匠精神。2017年12月昆明市官渡區(qū)工藝美術職業(yè)培訓學校與官渡區(qū)高級職業(yè)中學以校校合作的方式成立“金大師手工藝培養(yǎng)基地”，金永才大師作為“烏銅走銀”技藝的第六代唯一傳承人，成為我校特聘教師。在基地內開展非遺傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng)，為引導青年積極參與文化遺產保護、傳承工藝振興、民間文藝傳承作貢獻。每個學期學校教務處均與金大師工作室積極對接開展通識教學課程烏銅走銀基礎技藝體驗，安排商貿物流學部、旅建學前學部、園林汽修學部各班級學生參加學習，平均每學期800余名學生參與烏銅走銀的體驗，主要教學內容包括烏銅走銀發(fā)展史、銀飾制作的工具認識、打片工藝、鏨刻工藝、銀手鐲制作等。結合多媒體授課，文字與圖片的結合使學生對于烏銅走銀制作技藝有了濃厚的興趣，激發(fā)了學生的求知欲，豐富了學生對手藝傳承的教學體驗，教學效果良好。

（四）書法傳習

書畫名作是學生與名家對話的窗口，以書畫為抓手、為契機，在佳作和名師的帶領下，能夠讓學生心中有藍本，腦中有圖本，手中有腳本，更好地將傳統(tǒng)文化傳承下去。2016年9月，學校聘請云南書畫大家唐明全到校組建“唐明全書畫傳習館”，成立“中國書法大師工作室”。書畫藝術傳習館落戶校園，將為官渡區(qū)職業(yè)高級中學帶來一批優(yōu)秀的書畫名家教師，他們將為學生講解古代先賢的書畫名作，以及當代不同流派的藝術風格，拓展書法課程形式，以及傳統(tǒng)文化立校的辦學理念。學校根據不同專業(yè)的學科特點，推出適合每個學生的書法課程，讓同學們真正沉浸在傳統(tǒng)文化之中。此外，唐明全大師定期到學校指導學生練習，效果顯著，書法社團學生作品可供觀賞，得到了各級領導的高度評價。

二、對官渡區(qū)職業(yè)高級中學非遺傳承項目的思考

國務院辦公廳在頒發(fā)的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》中明確指出：“地方教育主管部門應出臺相關政策，科學布局現行地方高校非遺專業(yè)設置，指導地方非遺課程的開設;同時，加大當地非遺精品課程建設力度，建設一批非遺精品課程;保障非遺課程的經費投入，為當地非遺的研究提供經濟基礎。”研讀國家的指導意見，結合官渡區(qū)職業(yè)高級中學的實際，有以下三點思考：

（一）種子效應·厚植情懷

把傳統(tǒng)手藝人引進學校，把博大精深的傳統(tǒng)文化講授給學生，把獨具一格的技藝傳授給學生，就是把“非物質文化遺產”的種子埋進心里。也許不是所有學生都能精通此道，不是所有學生都能傳承技藝，但非遺的文化，非遺的歷史會時刻影響學生。人的一生很長，也許在某個時刻，學生們受某些事情的影響，心底關于“非遺”的種子就會破土而出，曾經在求學期間沉淀下的“非遺”文化就會生根發(fā)芽，也許會成為他生活里的興趣和愛好，也許會成為他茶余飯后的談資，更也許會成為他謀生的手段，不管如何，讓學生們在校期間接觸、感受、學習“非遺”項目，就是學校能為傳播傳統(tǒng)文化做出了一點貢獻，為學生的成長之路鋪就了一塊新磚。

（二）梯度培養(yǎng)·打造人才

如何在“擴展寬度，下挖深度，筑造高度”的理論構建上，傳承“非遺”項目？一直是我們迫在眉睫解決的問題。根據學校實際情況，我提出了“800-60-20”的三階段梯度式培養(yǎng)模式構想。

（三）互助交流·輻射區(qū)域

一是注重非遺技藝所蘊含傳統(tǒng)文化精神的傳承，培養(yǎng)同學們對于官渡地域文化、中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族文化自信和區(qū)域文化自信。二是積極參加各級各類非遺活動，互通有無，互相學習，共同進步。三是提升學校在非遺理論研究方面的實力和能力，充分發(fā)揮學?？蒲袑τ诠俣煞沁z傳承的理論指導作用，為區(qū)域經濟做好服務。

非物質文化遺產保護工作是一件促進文明、功在當代、利在千秋的大事，是傳承中華文明、繁榮社會主義先進文化的重要內容。希望通過自己的一點思考，為下一步非遺項目進校園提供一點思路。