徐桂林，張春艷

(中共安慶市委黨校，安徽 安慶 246000；2.皖江工學(xué)院，安徽 馬鞍山 243032)

中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中，形成了植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的紅色文化、紅色精神，如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等，在建設(shè)與改革中形成了“兩彈一星”精神、航天精神等，這些是激勵(lì)中華兒女繼續(xù)拼搏奮斗、奮力前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)于堅(jiān)定文化自信具有極其重要的意義。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視并深刻論述了讓紅色基因代代相傳的重大理論與實(shí)際問(wèn)題，從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部到人民教師，從部隊(duì)到大中小學(xué)生，都分別提出了明確具體要求，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容[1]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)紅色基因就是要傳承[2]。紅色基因是共產(chǎn)黨人永葆本色的生命密碼。有了紅色基因，共產(chǎn)黨人才有改天換地的志氣和決勝未來(lái)的底氣，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向新的勝利[3]。

重視紅色文化、傳承紅色基因，首先要尊重歷史、尊重革命英烈。2013年、2014年國(guó)家相繼通過(guò)了《烈士安葬辦法》《烈士公祭辦法》等條例，2018年4月27日全國(guó)人大常委會(huì)第二次全體會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》[4]，通過(guò)立法手段保證革命英雄不被歪曲進(jìn)而確保紅色精神永遠(yuǎn)傳承、紅色基因代代相傳。除國(guó)家層面采取立法手段外，不少地方人大及常委會(huì)也相繼立法推動(dòng)保護(hù)紅色文化，如2016年的廣西百色市的《百色市百色起義文物保護(hù)條例》，2017年福建三明市《紅色文化遺址保護(hù)管理辦法》[5]，以及福建省十二屆人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議審議批準(zhǔn)了《龍巖市紅色文化遺存保護(hù)條例》[6]。保護(hù)紅色文化、開(kāi)發(fā)紅色資源、傳承紅色基因，三者相互促進(jìn)、互為前提，保護(hù)是為了更好地傳承與開(kāi)發(fā)，傳承是保護(hù)與開(kāi)發(fā)的目的。有學(xué)者指出在傳承紅色基因時(shí)要注意三大原則性問(wèn)題即紅色基因的黨性與人民性，民族性與時(shí)代性，先進(jìn)性與開(kāi)放性的關(guān)系[7]，紅色基因?qū)τ趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要[8]。

當(dāng)前，我國(guó)正處于決勝全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)對(duì)順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)尤為重要，必須高度重視紅色基因教育與傳承問(wèn)題，用紅色基因武裝黨員干部，使得黨員干部不忘初心，用紅色基因教育廣大人民群眾以此凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，用紅色基因教育青少年以保證培養(yǎng)可靠的接班人。有鑒于此，全面梳理我國(guó)紅色基因、紅色文化以及紅色資源研究，采用知識(shí)圖譜方法深度刻畫(huà)相應(yīng)研究進(jìn)展，希冀為當(dāng)前紅色基因研究提供思路與參考。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與研究方法

(一)數(shù)據(jù)來(lái)源

以中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)數(shù)據(jù)庫(kù)為本研究數(shù)據(jù)來(lái)源，進(jìn)行高級(jí)檢索，設(shè)定關(guān)鍵詞=紅色基因或者關(guān)鍵詞=紅色資源或者關(guān)鍵詞=紅色文化、時(shí)間=1998—2019年，共檢索到219篇文獻(xiàn)，其中論文211篇、綜述6篇、報(bào)告1篇、其他1篇。學(xué)術(shù)論文是學(xué)者針對(duì)某一問(wèn)題、現(xiàn)象或者領(lǐng)域進(jìn)行的帶有學(xué)理性的研究探討的文章，因此本研究剔除綜述等文獻(xiàn)，并且對(duì)211篇學(xué)術(shù)論文進(jìn)行篩選，剔除其中帶有報(bào)道性等的文章，最終保留其中196篇學(xué)術(shù)論文。

(二)研究方法

本研究采用基于JAVA語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的CiteSpace[9]，具有共現(xiàn)分析、共被引分析以及合作網(wǎng)絡(luò)分析等功能，本研究利用CiteSpace中的文獻(xiàn)共被引分析功能，探討我國(guó)紅色基因研究中具有基礎(chǔ)性節(jié)點(diǎn)的文獻(xiàn)以展開(kāi)綜述研究。

二、國(guó)內(nèi)紅色基因研究概況

CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文年份分布與本研究分析的196篇文獻(xiàn)的發(fā)文年代分布(見(jiàn)圖1)，從圖1中發(fā)現(xiàn)CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄紅色基因的文章數(shù)量與本文分析的論文數(shù)量年份分布趨勢(shì)基本保持一致。

總體上可以根據(jù)圖1將國(guó)內(nèi)紅色基因等研究劃分為四個(gè)階段，第一階段(2005—2009年)稱(chēng)為起步階段，這一階段內(nèi)CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中關(guān)于此類(lèi)論文數(shù)量較少，通過(guò)關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)“紅色文化”(7次)，“紅色資源”(5次)，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“紅色文化遺產(chǎn)”(2次)，其他關(guān)鍵詞均出現(xiàn)1次，但是其中有“紅色資源教育”“教育資源”等含有“教育”的關(guān)鍵詞，所以可認(rèn)為這一階段學(xué)者們主要圍繞其教育、塑造等社會(huì)功能展開(kāi)。

圖1 文獻(xiàn)年份分布圖

第二階段(2010—2012年)將其稱(chēng)為發(fā)展階段，這一時(shí)期發(fā)文數(shù)量有了顯著的增加，而且出現(xiàn)了學(xué)者普遍關(guān)注的領(lǐng)域，如“紅色文化”(35次)，“紅色資源”(12次)，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”(5次)①，“思想政治教育”(4次)，“大學(xué)生”“馬克思主義大眾化”“紅色旅游”(3次)，由此發(fā)現(xiàn)這一階段學(xué)者較為關(guān)注紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及怎樣進(jìn)行思想政治教育等。

第三階段(2013—2016年)，這一階段發(fā)文量雖相對(duì)上一階段有所減少但是仍穩(wěn)定在每年10篇及以上，因此可將其稱(chēng)為平穩(wěn)過(guò)渡階段。

第四階段(2017年至今)稱(chēng)其為再次發(fā)展階段，這一階段的發(fā)文量是所有階段中最多的一個(gè)階段，其年均發(fā)文量達(dá)到26篇，并發(fā)現(xiàn)這一階段學(xué)者普遍關(guān)注“紅色文化”(44次)，“紅色基因”(16次)，“紅色文化資源”(6次)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”(5次)，“習(xí)近平”(4次)，“思想政治教育”“紅色資源”“紅色文化教育”“中央蘇區(qū)”(3次)②③。

對(duì)經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換過(guò)后的文章的題錄等相關(guān)信息進(jìn)行分析，選擇其中的FU(表示基金項(xiàng)目)，發(fā)現(xiàn)本文分析的196篇論文中，發(fā)現(xiàn)有112篇論文獲得基金課題的資助，占總數(shù)的57.1%，其中不乏國(guó)家社科基金等國(guó)家級(jí)課題，由國(guó)家級(jí)課題資助的論文數(shù)量為31篇，國(guó)家級(jí)課題單獨(dú)資助的論文數(shù)量為19篇，此外還有教育部等省級(jí)課題資助的論文，由此可見(jiàn)紅色文化、紅色資源、紅色基因研究一直以來(lái)都受到各級(jí)各類(lèi)基金課題的重視，也從另一個(gè)方面表示該研究受到全社會(huì)的重視。

隨著時(shí)代的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)于紅色文化、紅色資源、紅色基因愈發(fā)地重視。黨的代表大會(huì)、黨的全會(huì)以及黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于文化問(wèn)題均有過(guò)明確的表述，如黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)首次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一科學(xué)概念，并且指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”[10]。黨的十七大報(bào)告、十八大報(bào)告、十九大報(bào)告均提到“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的一個(gè)重要方面就是“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記在公開(kāi)場(chǎng)合多次提及“文化自信”，并且將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列，將其發(fā)展完善為“四個(gè)自信”。2019年9月習(xí)近平總書(shū)記在與紅軍后代、烈士家屬交談時(shí)明確指出“紅軍后代、烈士家屬做好紅色基因的傳承與傳播，引導(dǎo)人民堅(jiān)定跟黨走”[11]。采取切實(shí)可行的措施，將紅色資源、紅色文化轉(zhuǎn)換成國(guó)人內(nèi)心的紅色基因，是傳承紅色文化與資源的關(guān)鍵一步。

紅色文化、紅色資源、紅色基因?qū)τ趫?jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、保證國(guó)家長(zhǎng)治久安愈發(fā)重要，學(xué)界也愈發(fā)聚焦紅色文化、紅色資源以及紅色基因的研究之中。

三、國(guó)內(nèi)紅色基因研究的知識(shí)基礎(chǔ)分析

節(jié)點(diǎn)類(lèi)型選擇Reference，時(shí)間設(shè)定為2006—2019，LRF=2.0，LBY=8，e=2.0，閾值設(shè)定規(guī)模因子k=20，進(jìn)行文獻(xiàn)共被引分析，合并相同節(jié)點(diǎn)后④，得到節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)為232個(gè)，連線387條，密度為0.0144，最大子網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)為25個(gè)。研究文獻(xiàn)的影響力通常以被引頻次表示相關(guān)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)關(guān)注度[12]，因此根據(jù)文獻(xiàn)的共被引頻次導(dǎo)出共被引頻次較高的文獻(xiàn)，并且由于中介中心性也可作為衡量重要性的指標(biāo)[13](P93)，在導(dǎo)出共被引文獻(xiàn)時(shí)又考慮了中心性得到表1。

學(xué)者劉建平的文章共被引3次，中心性為0.01，文章主要圍繞區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源展開(kāi)，首先介紹其基本內(nèi)涵，認(rèn)為其具有獨(dú)特性、多樣性、稀缺性、文化性的特點(diǎn)，描述區(qū)域紅色文化資源整合開(kāi)發(fā)存在的資源認(rèn)識(shí)不高等問(wèn)題，并有針對(duì)地提出提高紅色文化遺產(chǎn)資源認(rèn)識(shí)等七個(gè)解決策略[14]，對(duì)于推動(dòng)區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)起到了很好的指導(dǎo)。第二篇文章是學(xué)者李康平的文章，共被引3次，文章基于新形勢(shì)下對(duì)紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育進(jìn)行了探討，首先闡發(fā)紅色資源開(kāi)發(fā)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的作用，認(rèn)為其具有四個(gè)作用，隨后具體說(shuō)明了開(kāi)發(fā)運(yùn)用的思路，最后提出要全力構(gòu)建全員全方位的教育模式等四個(gè)策略[15]。該文很好地將紅色資源開(kāi)發(fā)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合，對(duì)于將紅色資源貫徹到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中有著獨(dú)

表1 共被引文獻(xiàn)列表

特的作用。第三篇文章是學(xué)者李水弟發(fā)表于《江西社會(huì)科學(xué)》的文章，文章被引頻次2次、中心性為0.01，全文闡述了紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位及其作用以及當(dāng)代價(jià)值[16]。王以第發(fā)表在《理論界》的文章的被引頻次是2次、中心性為0.01，文章圍繞紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵依次闡述了紅色文化的歷史印證價(jià)值、文明傳承價(jià)值以及開(kāi)發(fā)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)助推價(jià)值[17]。劉潤(rùn)為于2013年發(fā)表在《紅旗文稿》的文章被引頻次為2次，文章首先闡述中國(guó)的紅色文化是什么，隨后介紹中國(guó)紅色文化的來(lái)源主要有三個(gè)，并說(shuō)明為何要弘揚(yáng)中國(guó)紅色文化以及如何弘揚(yáng)紅色文化[18]。譚林2018年發(fā)表在《人民論壇》的文章《讓紅色文化成為青年的流行文化》意識(shí)到加強(qiáng)紅色文化對(duì)青年教育的必要性，并提出了兩個(gè)手段[19]。最后要介紹的文章是學(xué)者張廣瑞的文章，文章從全球視閾對(duì)紅色旅游進(jìn)行了探討，分別介紹了全球旅游發(fā)展的新形勢(shì)、當(dāng)前背景下對(duì)我國(guó)紅色旅游發(fā)展的思考以及根據(jù)當(dāng)前發(fā)展實(shí)際應(yīng)要注意的幾種傾向[20]。

四、研究趨勢(shì)分析

對(duì)突發(fā)性關(guān)鍵詞進(jìn)行分析可以知道不同時(shí)期的研究側(cè)重點(diǎn)[21]，因此為掌握紅色基因等的研究趨勢(shì)，生成突發(fā)性關(guān)鍵詞圖譜(見(jiàn)表2)⑤。

2008—2010年，主要關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因?yàn)樵邳h的十六屆六中全會(huì)首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，且社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。紅色文化、紅色資源、紅色基因與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有相同之處，所以要對(duì)二者進(jìn)行研究分析。

表2 紅色基因研究前四位突發(fā)性關(guān)鍵詞

2009—2011年，主要關(guān)注紅色資源。紅色資源是寶貴的財(cái)富，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、傳承紅色基因的鮮活載體與生動(dòng)體現(xiàn)，2014年至今主要關(guān)注紅色文化資源，紅色資源與紅色文化資源不僅對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義，對(duì)于堅(jiān)定文化自信也有重要作用，而且開(kāi)發(fā)利用得當(dāng)其也會(huì)帶來(lái)顯著的經(jīng)濟(jì)效益，因此其一直是學(xué)者們關(guān)注的主題。

2015—2017年，主要研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于時(shí)代發(fā)展而提出的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核與集中表達(dá)，其用24個(gè)字精簡(jiǎn)凝練地從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出了具體要求，因此其也有與紅色文化、紅色資源、紅色基因研究想通，必須對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行研究，以使得二者相互促進(jìn)與發(fā)展。

五、結(jié)論與討論

本文根據(jù)CSSCI數(shù)據(jù)庫(kù)中的年份發(fā)文量分布圖將我國(guó)紅色基因研究劃分為四個(gè)階段，并結(jié)合CiteSpace的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，得到在每一階段的熱點(diǎn)；利用文獻(xiàn)計(jì)量的方法對(duì)我國(guó)紅色文化、紅色資源以及紅色基因進(jìn)行了綜述研究，得到了目前關(guān)于紅色文化等研究備受重視，受到各級(jí)各類(lèi)基金課題的資助；分析其中部分被引頻次較高的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)被引頻次較高文獻(xiàn)所關(guān)注的方向與重點(diǎn)；最后利用突發(fā)性關(guān)鍵詞圖譜對(duì)2008年至今紅色基因等的研究的研究趨勢(shì)進(jìn)行了分析。

十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化教育、紅色資源利用開(kāi)發(fā)以及紅色基因的傳承工作，在全社會(huì)營(yíng)造一種尊重歷史、崇尚英雄以及尊重英烈的氛圍。進(jìn)入新時(shí)代尤其要重視維護(hù)國(guó)家文化資源安全[22]，要切實(shí)保護(hù)好紅色文化。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)重視思想政治教育工作，鑒于此，筆者嘗試對(duì)紅色基因的未來(lái)研究作如下展望：

一是加強(qiáng)紅色基因融入學(xué)校思想政治教育的研究。不僅僅高校、黨校、軍隊(duì)需要思想政治教育，還應(yīng)包括中小學(xué)，如何更好地將紅色文化、紅色資源、紅色基因融入小學(xué)、中學(xué)以及高校和黨校的思想政治教育可以進(jìn)一步展開(kāi)研究。青少年時(shí)期是人世界觀、人生觀以及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)青少年要扣好人生的第一粒扣子。因此，必須高度重視紅色教育，確立弘揚(yáng)紅色教育主旋律的戰(zhàn)略地位。在思想政治教育中堅(jiān)定文化自信，以高度的文化自豪感為紅色基因賦形賦色，使青少年切實(shí)體會(huì)到紅色基因的意義，感受到紅色基因?qū)τ趪?guó)家民族發(fā)展的引領(lǐng)價(jià)值，進(jìn)一步為社會(huì)進(jìn)步凝魂聚氣。

二是明確各級(jí)學(xué)校黨組織在紅色基因傳承中的角色定位。高校和黨校具有相對(duì)完善的思想政治教育制度，黨委在其中的角色作用相對(duì)清晰，而中小學(xué)的黨支部(黨總支、黨委)在其中如何扮演更好角色，發(fā)揮更大的作用需要進(jìn)一步探討。要讓中小學(xué)的黨組織成為紅色教育進(jìn)課堂、進(jìn)家庭、進(jìn)城鎮(zhèn)、進(jìn)鄉(xiāng)村，形成全社會(huì)參與推進(jìn)紅色教育的先鋒隊(duì)。中小學(xué)的黨總支可探討和倡議在義務(wù)教育階段的思政課中采用課堂討論、學(xué)生編寫(xiě)小劇本并進(jìn)行表演以及朗誦紅色經(jīng)典等各種方式，讓廣大中小學(xué)生以自身的模擬與情景式體驗(yàn)感受紅色基因的魅力，細(xì)化對(duì)紅色基因蘊(yùn)含價(jià)值的了解，從而自發(fā)守護(hù)和傳承紅色基因。

三是形成多方協(xié)同聯(lián)動(dòng)的紅色基因傳承路徑。國(guó)家、社會(huì)、家庭都要對(duì)紅色基因加以弘揚(yáng)，官方媒體、各種社交媒介均具有很強(qiáng)的傳播作用，大眾傳媒在西方被視為繼立法、司法與行政的第四種權(quán)力。協(xié)同運(yùn)用靈活多樣的媒介推進(jìn)紅色基因教育，探尋紅色基因深度融入思想政治教育的傳承路徑，潛移默化地在全社會(huì)營(yíng)造一種氛圍，使得紅色基因的思想政治教育不僅存在于課堂之上，還存在于課堂之外。

注釋?zhuān)?/p>

① 此處合并關(guān)鍵詞“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“核心價(jià)值體系”。

② 此處括號(hào)內(nèi)是根據(jù)CiteSpace的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析得出的關(guān)鍵詞頻次。

③ 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析中時(shí)間切片=1年，LRF=2.0，LBY=8，e=2.0，閾值選擇g-index，其中k=20.

④ 合并以下節(jié)點(diǎn)：

劉建平，2006，湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(文科版)，V0，P0 劉建平，2006，湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)，V0，P5.

劉麗平，2007，職業(yè)圈，V0，P12 劉麗平，2007，職業(yè)圈，V0，P8.

張廣瑞，2008，旅游科學(xué)，V0，P5 張廣瑞，2008，旅游科學(xué)，V22，P5.

李康平，2008，道德與文明，V0，P0 李康平，2008，道德與文明，V0，P1.

李水弟，2008，江西社會(huì)科學(xué)，V0，P6 李水第，2008，江西社會(huì)科學(xué)，V0，P6.

⑤ 在Time Slicing中時(shí)間設(shè)定為From 2008 To 2019，Years per Slice=1，LRF=2.0，LBY=8，e=2.0，閾值選擇top N=50.