原衍銀

河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院

《長(zhǎng)征組歌》中運(yùn)用了多樣的民族音樂(lè)形式更好地展現(xiàn)了紅軍的征途和一路上的革命精神，從音樂(lè)方面來(lái)表達(dá)對(duì)毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)的尊敬和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)革命建設(shè)的鮮明態(tài)度，以及對(duì)人民爭(zhēng)取自由反對(duì)壓迫團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的熱烈歌頌。而對(duì)于《長(zhǎng)征組歌》的創(chuàng)作及成功演出，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的水平，能夠證明當(dāng)時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作方面我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了較為成熟的階段。這部作品創(chuàng)作于“文化大革命”之前，是時(shí)代的產(chǎn)物和縮影，代表了人民群眾的心聲，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義精神文化建設(shè)具有重要意義?？傊?，《長(zhǎng)征組歌》的創(chuàng)作和演出不僅記錄了這段史實(shí)，讓它熠熠生輝的更是因?yàn)樽髡邆儗?duì)于各種音樂(lè)的糅合而創(chuàng)造出的獨(dú)特生命，它不僅是中國(guó)音樂(lè)上的新進(jìn)展，也在一定程度上代表了中國(guó)當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展程度，所以對(duì)于整個(gè)中國(guó)文化事業(yè)來(lái)說(shuō)它是濃墨重彩的一筆。

一、《長(zhǎng)征組歌》中音樂(lè)創(chuàng)作主題內(nèi)容與民族音樂(lè)的融合

《長(zhǎng)征組歌》的創(chuàng)作是特殊的，它的存在基于真實(shí)的歷史事實(shí)和時(shí)代因素，它要求作者們能夠放開(kāi)視野，創(chuàng)作出的作品既要記錄歷史事實(shí)、振奮軍心，歌頌中國(guó)紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的精神，又要貼近各民族人民生活，深入群眾、傳送紅色革命精神。這就要求作詞曲家們充分地吸收中國(guó)各民族音樂(lè)來(lái)進(jìn)行揉和填充，所以對(duì)于單樂(lè)章中主題素材的挑選，就需要采用在行軍中經(jīng)過(guò)的地區(qū)和民族音樂(lè)，同時(shí)注意選用素材中民族的多樣性、地域的廣闊性、題材的豐富性，這樣才能體現(xiàn)出中國(guó)56個(gè)民族所擁有的音樂(lè)的鮮明特性和體裁的豐富性。同時(shí)這也使紅軍長(zhǎng)征的記錄有了音樂(lè)方面的存在，對(duì)于長(zhǎng)征有了新的音樂(lè)方面的解釋。

中華文化上下五千年，博大精深，在文化和民族背景下，我國(guó)的文化事業(yè)也隨著時(shí)代和文化的進(jìn)程而有所不同。在《長(zhǎng)征組歌》各個(gè)單樂(lè)章的創(chuàng)作方面，不同的曲子根據(jù)地點(diǎn)的不同在內(nèi)容上的運(yùn)用也各不相同，例如采茶戲、苗瑤民歌、花燈、號(hào)子、秦腔等這些具有標(biāo)志性的地方音樂(lè)，可以瞬間標(biāo)注出長(zhǎng)征之路的行進(jìn)過(guò)程，充分展示了創(chuàng)作《長(zhǎng)征組歌》的主要目的是記錄并描述紅軍在第五次反圍剿后進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為后來(lái)抗戰(zhàn)保存部隊(duì)主力的歷史事件。而由于長(zhǎng)征橫跨十一個(gè)省經(jīng)過(guò)十多個(gè)少數(shù)民族居住區(qū)，作品中鮮明的民族化風(fēng)格就變得必不可少，為了展現(xiàn)音樂(lè)形象，突出音樂(lè)主題，呈現(xiàn)各地豐富體裁風(fēng)格，就要從歌舞音樂(lè)、民歌、戲曲、說(shuō)唱和民族器樂(lè)這幾大類別中抽取素材來(lái)運(yùn)用。

音樂(lè)與人相同，不同的音樂(lè)擁有不同的性格，即使同屬一大類體裁，音樂(lè)在表達(dá)情感和表達(dá)對(duì)象面前也是各有所長(zhǎng)。比如山歌、勞動(dòng)號(hào)子等都屬于民歌，勞動(dòng)號(hào)子是人民勞動(dòng)中的打氣曲，一起眾和、鏗鏘有力，山歌更加自由靈動(dòng)、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。歌舞音樂(lè)則更加擅長(zhǎng)于表現(xiàn)熱烈而歡騰的場(chǎng)面；說(shuō)唱音樂(lè)具有極強(qiáng)的故事敘事性；而戲曲能兼具以上幾種功能，是因?yàn)槠溟L(zhǎng)而廣的內(nèi)容。在這樣豐富的題材樣式的支撐下，《長(zhǎng)征組歌》創(chuàng)作內(nèi)容中的選擇就可以變得多種多樣。例如《長(zhǎng)征組歌》中選用了民歌體系的苗侗民歌和川江船夫號(hào)子等；歌舞音樂(lè)體系中的云南花燈和陜北秧歌等；戲曲體系中的贛南采茶戲、秧歌戲、山西蒲劇、秦腔和花鼓戲等。這些題材選用使《長(zhǎng)征組歌》的內(nèi)容變得更加豐富生動(dòng)。例如，四曲《四渡赤水出奇兵》為了表現(xiàn)親人為官兵送水慶祝勝利的歡快場(chǎng)面就采用了歌舞類的云南花燈，五曲《飛越大渡河》為了表現(xiàn)紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)而采用豪壯有力的船工號(hào)子來(lái)展現(xiàn)，七曲《到吳起鎮(zhèn)》為了表現(xiàn)中央紅軍抵達(dá)陜北軍民團(tuán)聚歡慶就運(yùn)用了當(dāng)?shù)匾魳?lè)的陜北秧歌，八曲《祝捷》走到了湖南地界就運(yùn)用湖南花鼓戲表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利氣氛。這樣的選擇是基于樂(lè)曲想要樹(shù)立的音樂(lè)形象來(lái)決定的，在這樣的前提條件下，更加能夠不偏離主題，樹(shù)立出完整的音樂(lè)形象。為了使軍人的形象更加飽滿立體，在音樂(lè)的創(chuàng)作中還融入了幾首軍歌（如《紅軍勝利歌》《打騎兵歌》等），以第十樂(lè)章《大會(huì)師》為例，用《紅軍勝利歌》為素材創(chuàng)作更能體現(xiàn)軍人會(huì)師勝利但依舊紀(jì)律嚴(yán)明的特點(diǎn)，比起地方民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，軍歌少了些隨意但卻更能點(diǎn)明主題。但從嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，軍歌有其自身的特點(diǎn)，要想使整部音樂(lè)作品的整體性不被破壞就要進(jìn)行改編，作者們選用的這兩首軍歌都具有一定的民族性傾向，這使得可以通過(guò)中國(guó)的五聲音階發(fā)展的手法來(lái)進(jìn)行改編融合。所以，本文對(duì)于《長(zhǎng)征組歌》的分析來(lái)說(shuō)，將軍歌也并入了民族化中，當(dāng)作音樂(lè)創(chuàng)作民族化的內(nèi)容來(lái)看。

二、《長(zhǎng)征組歌》音樂(lè)中吸收民族音樂(lè)的結(jié)合創(chuàng)作

由于《長(zhǎng)征組歌》作品宏大內(nèi)容眾多，為了使各民族音樂(lè)體裁更好地融入音樂(lè)創(chuàng)作，就要求作曲家們能有意識(shí)地選擇靈活多變的改編和創(chuàng)作方式，才能創(chuàng)造出各個(gè)樂(lè)章所需要的不同音樂(lè)形象，為《長(zhǎng)征組歌》的成功創(chuàng)作提供基礎(chǔ)性保障。在這部分主要是對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行以下三方面的改編：第一，選曲填詞式。就是直接采用原來(lái)民歌的曲調(diào)，在一定程度上為符合新的曲目而調(diào)整音高和節(jié)奏，以及改變一定的調(diào)式調(diào)性，然后進(jìn)行新的填詞創(chuàng)作。第二，發(fā)展創(chuàng)作原曲片段。在一定程度上，作曲家受到某首民歌某一樂(lè)句的啟發(fā)，或者是運(yùn)用了某一個(gè)特殊的樂(lè)節(jié)，以此為靈感進(jìn)行展衍或揉和，在新作品中保留有原民歌的特點(diǎn)，又完全獨(dú)立成為一首新的曲目，這就成為了新風(fēng)格創(chuàng)作曲。第三，吸收整體音樂(lè)特征來(lái)創(chuàng)作。這種創(chuàng)作是指吸收整體民族或區(qū)域的音樂(lè)特色，不以單首民歌為研究對(duì)象，抓住其音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)特色來(lái)進(jìn)行新曲創(chuàng)作。

（一）保持民族風(fēng)格的選曲填詞式改編

為了能夠保持原有素材的音樂(lè)風(fēng)格，作者們?cè)谶M(jìn)行主題改編時(shí)進(jìn)行了慎重的選曲，要保證原有的民歌素材能夠符合新創(chuàng)作中音樂(lè)需要的內(nèi)容，并且能夠?qū)ζ湓诒Ａ艟A的基礎(chǔ)上建立新的音樂(lè)形象。如果只是對(duì)選取的內(nèi)容進(jìn)行直接照搬，就會(huì)與新的表達(dá)主題不符，因此就一定要對(duì)民歌進(jìn)行改編，才能更好地訴說(shuō)新的音樂(lè)內(nèi)容。填詞部分就是將原來(lái)的民歌歌詞改為新音樂(lè)中所需要的，旋律部分改編主要有調(diào)整音高和增減結(jié)構(gòu)這兩種手法。

（二）富有民族特色的原曲發(fā)展創(chuàng)作

由于作品基于史實(shí)本身對(duì)于民族性的要求較高，體現(xiàn)各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同抗?fàn)帲鸵笤谒夭牡倪x擇上要多種多樣，所以作者們大幅度地引用各地戲曲、民歌、歌舞等地方音樂(lè)素材，在原樂(lè)段的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，這里主要是對(duì)原民族音樂(lè)的素材進(jìn)行創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)作手法運(yùn)用較多，相比于上一種的主體發(fā)展較為復(fù)雜，但能夠體現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作者的思想和想要表達(dá)的內(nèi)容。這樣的創(chuàng)作能夠保留原有素材的重點(diǎn)樂(lè)思，而且能突破其原有民歌的固化局限，更加適應(yīng)新的樂(lè)曲，樹(shù)立出更具新樂(lè)曲特征的內(nèi)容和音樂(lè)形象。所以就要求作曲家所挑選的素材是有助于新音樂(lè)的發(fā)展的，同時(shí)根據(jù)素材和規(guī)模的不同，對(duì)需要素材和內(nèi)容進(jìn)行揉和，但不論如何，還是要看出其原有曲調(diào)的相關(guān)內(nèi)容。

（三）多素材綜合吸收整體音樂(lè)特征的創(chuàng)作

音樂(lè)創(chuàng)作中的多素材綜合發(fā)展就是指多素材音樂(lè)綜合在新音樂(lè)形成一個(gè)新的完整素材。以第六曲《過(guò)雪山草地》為例，這首是整部套曲中流傳的最為廣泛的，由于其男高音獨(dú)唱部分的精彩經(jīng)常被選為單曲演出曲目。這首作品分為“雪山草地”和“革命精神”兩個(gè)主題，第一主題描寫雪山草地的惡劣環(huán)境，突出了紅軍征程的艱辛。第二主題突出戰(zhàn)士們不畏艱險(xiǎn)、奮力抗?fàn)幍母锩F(xiàn)實(shí)主義精神，用浪漫主義手法以環(huán)境的惡劣來(lái)映襯精神的可貴。而在這首作品中綜合了多個(gè)音樂(lè)素材，如“雪皚皚……炊斷糧”的旋律是藏族民歌及伴奏弦子的音樂(lè)素材，“紅軍都是……不怕難”借用河北梆子頓音一板一眼的特點(diǎn)，“風(fēng)雨侵衣……志越堅(jiān)”借用了云南花燈的音調(diào)特點(diǎn)，銜接得圓潤(rùn)融合，十分精彩！