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        趙樹理《李家莊的變遷》的藝術特色研究

        2020-07-13 02:41:22袁文平陽江職業(yè)技術學院中文系廣東陽江529500
        名作欣賞 2020年20期

        ⊙袁文平 [陽江職業(yè)技術學院中文系, 廣東 陽江 529500]

        《李家莊的變遷》是趙樹理在民主革命時期創(chuàng)作的作品,與短篇小說《小二黑結婚》、中篇小說《李有才》等相比,《李家莊的變遷》并不被世人熟知。但是筆者卻發(fā)現(xiàn)《李家莊的變遷》仍然有許多值得我們研究的藝術特色。因為它是在抗日時期所創(chuàng)作的,所以真實體現(xiàn)了農民在抗日時期的生活場景,記錄了戰(zhàn)爭時期農村的復雜生活景況。作品中獨特生動的語言具有不可忽視的藝術鑒賞價值,細膩的語言特色也為中國文學界做出了貢獻?!独罴仪f的變遷》中的農村場景描寫細膩且極富場景感,這都源于作者豐富的農村生活經驗,了解農民的生活環(huán)境和作息規(guī)律。趙樹理的小說都是從實際生活開始,所以《李家莊的變遷》能夠真實反映當時農民在抗日戰(zhàn)爭背景下最真實的生活狀態(tài)。因此,《李家莊的變遷》的語言運用、人物形象塑造也是有血有肉,極富藝術特色的。

        一、風趣幽默語言的運用

        農民出身的趙樹理十分了解農民的生活狀態(tài)和生活思想,他真實地描寫農民真誠、樸素、善良的特點,同時也不忘體現(xiàn)他們封建迷信、保守陳舊的思想觀念。趙樹理在《李家莊的變遷》中始終持有樂觀的描寫思想,最大限度地體現(xiàn)農民善良、樸素的性格特點,同時又不乏客觀評價。趙樹理的作品中對農村生活描寫細膩,幽默風趣的語言特色中體現(xiàn)了晉東南地區(qū)農民的生活環(huán)境。小說中的人物形象描寫也極具特色,作者描寫的人物不但體現(xiàn)個人的性格特點,還能從人物身上看到當時的社會情況。另外鮮明的人物特點、夸張而細膩的外貌描寫也極具幽默之感。人物的善惡與其人物外貌相符,外貌丑陋的人物往往匹配惡毒的性格特點,而善良樸實的人物形象,外貌描寫也是十分細膩溫和的。

        此外,趙樹理作品中的許多人物都是趁勢創(chuàng)作的,并非早有計劃,涇渭分明的人物形象描寫同樣風趣喜人。趙樹理筆下的人物畫像都有共同的描寫方法,即抓住一個人物的本質特點運用真實夸張的描寫手法使人物形象更加生動,從而真實地體現(xiàn)人物內心的善與惡、美與丑,其中外貌描寫對人物的贊揚和批判自是不言而喻,夸張的外貌描寫時常讓讀者忍俊不禁,活靈活現(xiàn)的描寫手法充分體現(xiàn)每一個人物的性格特點,具有很強的語言魅力。趙樹理在《李家莊的變遷》中通過對人物的描寫充分體現(xiàn)了他的主觀思想,詼諧幽默的夸張手法也具有極高的藝術鑒賞價值。這樣生動的描寫手法被運用在他許多的作品當中,雖然極具幽默風格,卻也真實揭露了人物性格的丑惡,諷刺和批判了當時社會背景下的一些不良風氣。這樣可貴的幽默文學特點一直保留在趙樹理的語言和作品當中,除了《李家莊的變遷》中的人物描寫,趙樹理還曾經在人民文學的報刊中發(fā)表為美國總統(tǒng)獻策的言論,此間話語風趣詼諧卻不乏諷刺意味。幽默中蘊涵著深刻的智慧,這便是趙樹理語言的魅力所在。除了人物描寫的詼諧幽默之外,小說的場景描寫也體現(xiàn)了趙樹理作品風趣幽默的特點,具有豐富農村生活經驗的趙樹理描寫農民生活環(huán)境時也十分靈動詼諧,在《李家莊的變遷》中,緊湊的場景描寫不乏風趣幽默,跌宕起伏的情節(jié)描寫更是充滿生活趣味。

        二、樸素真實的語言運用

        趙樹理的作品中語言詞匯的運用都極具特色,給作品的整體添加了藝術鑒賞性。作家的語言運用極美,卻不追求“華麗”,他的語言之美是從內容上充分體現(xiàn)出來的。在他的作品中,語言具有真實、樸素的特點,且十分簡單、明練,充分逼真的語言運用塑造一個個生動的人物形象和性格特點,這種樸素的語言之美也使趙樹理的整個作品具有了更高的藝術鑒賞價值。

        (一)名詞運用

        具有農民之心的趙樹理在作品的語言運用上,有極豐富的晉東南地區(qū)方言特色,也充分體現(xiàn)了地方語言的特點?!独罴仪f的變遷》中經常提到當地方言詞匯,如“干飯”“家里幫忙的”“家伙”“火邊”“假把式”等,其中,“干飯”是晉東南地區(qū)的常用詞語,是該地區(qū)人們常吃的主食,常與小米做搭配,被稱為“小米干飯”。還有“家伙”,這個詞語并非指人,而是指運用的工具。“火邊”是指農村生活中做飯的灶臺旁邊的一些地方,臨近灶火,所以被稱為“火邊”。還有“小羔子”并不是指“羊羔”,而是指“小孩子”,通常用來訓斥頑皮的小孩子。“草木之人”這個詞源于封建的古代,指窮苦的百姓,命如草木,反映了農民生活的窮苦。這些名詞極具地方特色,而詞的產生與地區(qū)的生活環(huán)境、歷史背景息息相關。在 《李家莊的變遷》 中,語言的名詞運用真實反映了當時農民的生活場景。

        (二)動詞及動詞結構

        《李家莊的變遷》這一作品中的動詞運用也極符合當時晉東南地區(qū)的語言特點,作品里出現(xiàn)的動詞都是該地區(qū)百姓平時運用的,給讀者帶來很強的真實性和代入感。這些動詞包括“找事”“熟慣”“夠大”等詞,“找事”并非現(xiàn)代口語中的找茬之意,在晉東南地區(qū)的百姓口中,“事”指活計,也就是現(xiàn)今說的“工作”,“找事”就是找工作的意思。“熟慣”這個詞語,其意思比較容易理解,與現(xiàn)在的翻譯相通,“熟”意思為熟悉,“慣”意思為慣常,慣常熟悉就是指關系好。還有“夠大”這個詞語的意思是“有余無損”,充足還多,指不僅沒有虧損還有富余?!澳苁堋笔潜磉_一個人具有能吃苦的品質,在《李家莊的變遷》中多指農民能賣力氣,吃苦勞作。還有單字“包”,這個字是指“包賠”,對損害別人的東西進行相應的損失賠償。這些極具地方特色的動詞運用將晉東南地區(qū)的農村生活表現(xiàn)得淋漓盡致,為讀者展示了一幅濃厚的農村畫卷。

        (三)虛詞的運用

        虛詞有許多種,這里筆者通過介詞、連詞、助詞這幾種虛詞的作用來分析《李家莊的變遷》中虛詞的語言特色。

        1.介詞的運用?!独罴仪f的變遷》中介詞的作用也充分體現(xiàn)了晉東南地區(qū)居民的語言特色。例如“以實說”意思就是照實說,“打哪兒來”意思就是“從哪里來的”。還有“指什么”并不是普通話里的指代意義,而是詢問“什么原因”。還有“照”在晉東南地區(qū)的方言中一般接的是具體的身體部位,如“照脊背”等。這些極具晉東南地區(qū)的方言應用,讓讀者更加清晰地感受到當地百姓的生活情景。

        2.連詞的運用?!独罴仪f的變遷》中,連詞的運用同樣充滿著方言特色。例如,“二百元錢也該還了……”這句話是小說中對鐵鎖欠錢的描寫,其中的“也”字符合晉東南的語言特色。在普通話的表達中,去掉“也”字并不影響整句話的意思,但是加上這個“也”字卻使這句話更具晉東南地區(qū)的語言特點,可以更加形象地描繪出鐵鎖的窘迫和難處,增加了口語化的地區(qū)方言味。

        3.助詞的運用。趙樹理在《李家莊的變遷》中,在細節(jié)的助詞使用方面也十分講究,例如“來”字的兩種用法,在晉東南的地區(qū)語言中“來”代表“過去”,分為兩種句式——疑問句和陳述句。在問句中,“來”字等于“了”字,在陳述句中“來”等于“的”,像“放在火邊來,還不很冷”,十分符合晉東南地區(qū)的語言特點。這種真實的語言特點使《李家莊的變遷》的語言特色更加鮮明。

        三、豐富多樣的表達形式

        趙樹理生于晉東南地區(qū)的一個農民家庭,有著十分豐富的農村生活體驗,而樸實的語言表達十分符合農民讀者的口味。作者將其從農民中感受到的東西進行加工,創(chuàng)作出了符合農民讀者口味的優(yōu)秀作品。在農村大多數都是文盲的情況下,趙樹理立志于創(chuàng)作出符合農民階級閱讀的文學作品,所以他將自己小說的表達形式也賦予了晉東南地區(qū)的口語特點,意在讓農民也可以讀懂。同時這種思想也使得趙樹理的文學作品別具一格,在文學界有著舉足輕重的地位。

        (一)說故事的表達方式

        趙樹理為了使廣大的農民階級也可以理解作品內容,特地采用了評書體的表達方式,這種形式可以與說書語言相匹配,確保農民也可以聽懂。例如李家莊中關于龍王廟看廟人老宋的形象描寫,語言簡單易懂,描寫直白簡練,符合農民平常的講話方式。無論是場景描繪,還是事件描寫都采用白描的手法,只有用晉東南的語言來讀文章才可體會其中韻味。

        (二)“一”字加動詞的表達方式

        趙樹理在描寫小說人物動作時,為了讓動作的描寫更具有畫面感,經常運用“一”字加動詞的表達方式,例如,“椅子往前一挪”“兩只手互相把袖口往上一捋”?!耙弧弊趾唵蚊鞔_,放在動詞前面給人物的動作行為增添一些利落感,卻又不顯單調,反而可以讓讀者在腦海中勾勒出人物的動作,簡單的語言卻描繪了豐富的動作情景。此外,“一”字加動詞的運用簡單易懂,農民讀者也可以充分理解。

        (三)敘事簡練的表達方式

        趙樹理小說最大的特點就是“接地氣”——樸素真摯。作者在敘事時從不用華麗的辭藻,向來簡單、利落,用直白的話語將事情的始末敘述出來,不過多贅述,這樣簡潔的文章,即使是文化水平不高的農民讀者閱讀也沒有任何困難。趙樹理的小說內容描寫與中國的水墨畫有異曲同工之妙,簡單的幾筆便能勾勒出一幅完整的畫卷。這種敘事特點同樣使趙樹理的作品形成了特有的風格。

        (四)埋設伏筆的表達方式

        在趙樹理作品中,情節(jié)緊密,環(huán)環(huán)相扣,上下文的情節(jié)緊湊而連貫。趙樹理在表達方式上擅長運用“埋設伏筆”,這在作品的開頭結尾、上下文的情節(jié)鏈接處體現(xiàn)。他在傳統(tǒng)的章回體小說“下回分解”的基礎上,再進行精妙的改進,形成埋設伏筆的表達方式。這種設置符合聽慣了評書的農民讀者,情節(jié)的跌宕起伏,激發(fā)農民讀者的閱讀興趣。因為農民的文化水平不高,對文學作品的反應力也就不高,所以趙樹理在設置伏筆的時候,注重構建通俗易懂的情節(jié),以此來滿足廣大農民讀者的閱讀要求。

        四、修辭的運用

        (一)大詞小用

        “大詞”指的是專用名詞,在《李家莊的變遷》中,有多處大詞小用的地方。“專用名詞”是比較專業(yè)的行業(yè)用語,通常是使用在十分嚴格明確的專業(yè)表達之處。而在《李家莊的變遷》一書中,趙樹理就把許多專用名詞當平常詞語來運用,起強調作用。如小說中鐵鎖曾在太原待過一段時間,當作者在后文提到這段時光時,便用“太原時代”來敘述。“時代”一詞本意是有歷史意義的一段時間,用此形容鐵鎖的太原時光卻也是十分和諧幽默,毫無違和感。還有王安福把“說實話”講成“說真理”,“真理”本身是一個具有哲學意義的詞,在此處也是大詞小用的例子。百姓的口語都是簡單的大白話,適度地增加一些專用詞語可以起到強調作用,能夠表現(xiàn)出說話者的態(tài)度,且大詞小用同樣體現(xiàn)了趙樹理小說詼諧幽默的藝術特點。

        (二)俗語常用語的運用

        趙樹理在寫《李家莊的變遷》時,還運用了許多具有地區(qū)語言特色的俗語和常用語,更加生動地展示了當地人生活語言中的特點。例如,“土包子”是山西晉東南地區(qū)百姓的常用語,意思是說人的形象,土里土氣、不會打扮,帶有輕蔑意味,這個常用語的作用就是讓讀者的腦海里清晰地浮現(xiàn)該人物的具體形象既簡潔又生動。“眼圈子”在平常用語中,就是指眼睛周圍,但是在《李家莊的變遷》中,這個詞語指眼界,充分地體現(xiàn)了晉東南地區(qū)的方言特色?!安凰阍挕?,不是指人信用不好,而是評價一個人沒有本事,沒有能力,如果用普通話理解,就不能讀懂趙樹理在此處所要表達的想法,而若用晉東南地區(qū)的方言理解,便會倍感親切?!安欢挕敝傅氖遣焕斫庠捦庵?,還有不通世事的理解?!氨Т滞取痹跁x東南地區(qū)的方言中是諂媚權勢大的人,頗具嘲諷意味。又如“有福大家享,有事大家當”這個俗語與現(xiàn)在的“有福同享、有難同當”意思相同,但趙樹理在《李家莊的變遷》中選擇運用晉東南當地的俗語,更具地方特色。

        (三)充滿鄉(xiāng)土氣息的比喻手法

        趙樹理生于晉東南的一個小村莊,在鄉(xiāng)村環(huán)境下成長的趙樹理農村生活經驗豐富,所以其小說中描繪的農民生活環(huán)境和生活狀態(tài)的比喻手法,也融入了十分濃厚的鄉(xiāng)土氣息,具有晉東南地區(qū)的語言特色,如“頭皮像貼在頭上的氈片子”“袖子破得像兩把破蒲扇”“滿身臟得像涂過了柒”等。在這些比喻句中“氈片子”“破蒲扇”等事物都是晉東南地區(qū)生活用品的俗稱。這些喻體都是農民們常見的生活物品,具有濃濃的鄉(xiāng)村氣息。同時這些生活用品被農民所熟知,有利于農民讀者對作品的理解,且比喻生動形象,可以在農民讀者的腦海中清晰勾勒。具有豐富農村生活氣息的比喻合乎農民讀者的審美,更好地激發(fā)了農民讀者的閱讀興趣。

        五、結語

        趙樹理的《李家莊的變遷》中,蘊含著豐富的農村生活氣息,語言描寫也極具地方特色。小說語言雖沒有華麗辭藻修飾,卻十分質樸,這也正是趙樹理作品能夠自成派系的原因。

        1 宋惠娟:《論趙樹理小說語言的鄉(xiāng)土韻味——以〈李家莊的變遷》為例》,《長治學院學報》2015年第4期,第32—35頁。

        2 郭文元,張繼紅:《“細節(jié)”、“小故事”構成的鄉(xiāng)村世界——趙樹理小說〈小二黑結婚〉〈李有才板話〉〈李家莊的變遷〉的敘事分析》,《名作欣賞》2010年第29期,第105—107頁。

        3 蔡林燊:《〈李家莊的變遷〉美學價值解讀》,《語文天地:高中版》 2017年第4期,第5—6頁。

        4 徐琪:《民主革命時期趙樹理作品的藝術特色》,《北京大學學報(哲學社會科學版)》 1962 年第1期,第61—64頁。

        5 李陽:《在歷史難題面前的敘事文學》,《文藝理論與批評》2008年第4期,第54—56頁。

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