⊙張自清［太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系，山西 晉中 030619］

新時(shí)期以來，央視在文化類節(jié)目的創(chuàng)新上一直未曾停下腳步，繼《中國漢字聽寫大會(huì)》（2013 年）、《中國成語大會(huì)》（2014 年）、《中國謎語大會(huì)》（2014 年）、《中國詩詞大會(huì)》（2016 年）后，2019 年，“大會(huì)”系列又出新作，央視推出全新原創(chuàng)大型地名文化類節(jié)目《中國地名大會(huì)》，在觀眾群體中掀起一股“全民猜地名”熱潮，同時(shí)也喚起了“80 后”“90 后”甚至“00 后”對于家鄉(xiāng)的集體記憶。《中國地名大會(huì)》作為一檔演播室益智競賽節(jié)目，以知識(shí)競答為核心形態(tài)。七十位地名高手通過自主報(bào)名和地方推薦的方式，層層選拔，在舞臺(tái)圍繞各種地名知識(shí)展開激烈角逐，爭奪單場和本季冠軍。每場節(jié)目設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)：一舉成名,實(shí)至名歸，聞名不如見面，名揚(yáng)天下。雖然比賽節(jié)奏快競爭強(qiáng)，但學(xué)者對地名的專業(yè)解讀以及地名背后蘊(yùn)含的歷史積淀，有效平衡了競賽的緊張感，答題之余讓觀眾感慨祖國山河之壯美、華夏文化之燦爛、民族底蘊(yùn)之深厚、國人鄉(xiāng)愁之真切、平凡個(gè)體之偉大。

一、以地名窺歷史變遷，探華夏版圖，揚(yáng)中國文化

“中國擁有世界上歷史最悠久、保存最完整的地名文化體系。地名是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的橋梁與媒介?！蹦壳?，中國國家地名信息庫共收集地名約1200 多萬條，每個(gè)地名的由來、命名的原則和寓意，都蘊(yùn)含著歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的精髓，一個(gè)地名道盡了地與人、地與物，地與事的種種關(guān)聯(lián)?！吨袊孛髸?huì)》以“從地名看文化，從文化看中國”為主旨，用地名丈量華夏版圖，探究中國歷史發(fā)展進(jìn)程，洞悉中華文化的博大精深。節(jié)目從中國地名的文字形式、空間用途、功效定位、意義內(nèi)涵等方面制題，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又通俗易懂的方式為電視觀眾帶來一場通識(shí)文化教育盛宴。

中華文明上下五千年，朝代更迭，地名便成了歷史流轉(zhuǎn)的見證者，中國文化淵源的書寫者。我們將美好愿望鑲嵌進(jìn)地名，祈求國泰民安；用自然風(fēng)貌命名地名，記錄瑰麗河山；用方言俗語稱呼地名，表達(dá)親切質(zhì)樸。中國地名文化包羅萬象，源遠(yuǎn)流長，與人的故事、與事的關(guān)聯(lián)都演變?yōu)榈孛麡?gòu)成的要素。例如，地名命名蘊(yùn)藏歷史內(nèi)涵。兩千年前，河南南陽冠軍村以“冠軍”命名，起因與一位大將軍的封邑有關(guān)，是漢武帝為表彰霍去病在漢朝和匈奴戰(zhàn)爭中起到的中流砥柱作用，封以“冠軍侯”而有之；新中國成立后，四川紅原縣因紀(jì)念紅軍長征而得名，1960 年周恩來總理親自命名，取義“紅軍長征走過的大草原”，長征精神賦予貴州遵義、福建古田、江西于都等地名新的歷史內(nèi)涵。再如，地名變化見證朝代更迭。陜西西安是中國古代建都時(shí)間最長的一座古城，素有“十三朝古都”之稱，它有多個(gè)曾用名：豐京、鎬京、長安、大興、咸陽、西京市、常安，長安取義長治久安，大興取義興旺發(fā)達(dá)。與西安相同，首都北京也有多個(gè)曾用名：燕都、幽州、薊縣、南京、大都、北平、京師，這些曾用名展示了他們曾經(jīng)的輝煌?；仡欀袊哦?xì)v史，就是回顧中華文化發(fā)展進(jìn)程史。又如，地名傳承文明發(fā)展脈絡(luò)。武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)，這是分布在河西走廊上的四個(gè)重要城市，也是古絲綢之路的樞紐城市，城市的安定保障了絲綢之路的暢通，也促進(jìn)了早期中國對外文化貿(mào)易往來的繁榮。而今，我國發(fā)起“一帶一路”國家合作倡議，借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展旗幟，開展互利共贏合作，彰顯人類社會(huì)的共同理想和美好追求，這也是新時(shí)代人們對人類文明發(fā)展脈絡(luò)的一種延續(xù)和傳承。

“地名不僅是中華民族五千年文明史的記錄和見證，也是世界文明史的記錄和見證，它是世界文化遺產(chǎn)的一部分，是全人類的共同財(cái)富”。地名背后的傳奇故事和歷史經(jīng)歷，使其成為一個(gè)個(gè)獨(dú)特而鮮明的文化標(biāo)識(shí)，它們彰顯中華風(fēng)貌、弘揚(yáng)中國精神、傳遞中國氣派。我們品味地名中的詩情畫意，豐富自我文化涵養(yǎng)，也提升和凝聚起民族自豪感、自尊心、自信心。

二、以地名文化凝聚鄉(xiāng)愁生命力，共建國人精神家園

古人介紹自己時(shí)會(huì)將籍貫或郡望綴于名字之前，比如人們熟知的“常山趙子龍”和“南陽諸葛亮”，節(jié)目組沿用這一表述習(xí)慣，在主持人、嘉賓、選手名字之前加上籍貫，成為這檔節(jié)目最鮮明的特色之一。主持人“阿拉善魯健”，嘉賓“綏德康震”，選手“黃驊代金旺”“洛陽李科”，頗有一股英雄豪氣。其實(shí)除了表述形式向傳統(tǒng)的回歸之外，更重要的是將人與地名的內(nèi)核觀照起來，在選手和觀眾心中形成一種強(qiáng)烈的地域文化感召和鄉(xiāng)愁情結(jié)。

每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)并不僅是簡單的地名漢字書寫，還承載著中國人難以割舍的故土情懷。這種情懷凝聚而成的鄉(xiāng)愁是中國人鐫刻在骨子里的精神指引，是對中國傳統(tǒng)家庭觀的延承。鄉(xiāng)愁是古詩詞里“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的月夜感懷，是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的葉落歸根；也是現(xiàn)代詩歌“小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭”的深情眷戀。如今一年一度龐大的春運(yùn)返鄉(xiāng)潮成為中國特有的一道社會(huì)文化景觀，人們?yōu)橐活D年夜飯不遠(yuǎn)萬里跋山涉水，背后隱藏的是中國人對于家庭團(tuán)圓的群體意識(shí)和文化自覺。

其實(shí)，地名除了展現(xiàn)歷史變遷，記錄河山風(fēng)貌外，背后蘊(yùn)含的尋根文化和孝親理念，更能激發(fā)起大眾對于腳下土地的集體共鳴。陜西新豐、河南新蔡、河南新鄭，古人會(huì)在新的落腳地起一個(gè)與故土相關(guān)的地名以示家鄉(xiāng)情結(jié)；大槐樹、珠璣巷、筷子巷，這些富含鄉(xiāng)土情感的移民地名凝聚著人民對家鄉(xiāng)的記憶，大槐樹更是成為中華民族尋根的文化標(biāo)識(shí)和文化符號(hào)；義烏地名暗藏孝親故事，龍巖土樓凝聚家和觀念。家鄉(xiāng)在召喚游子，游子也在回歸故里。美國第四代華人鄭國和是“尋根之友”發(fā)起者，祖籍廣東中山，二十九年來帶領(lǐng)六百多位華裔回中國尋根，用老一輩華人的尋根精神感召青年華人穿越時(shí)空勾連血脈。四川大竹人王暾，被稱為“跑贏了地震波的人”，汶川地震后在國外做物理學(xué)研究的他毅然回國，從事地震預(yù)警工作，并在四川長寧地震中成功發(fā)布地震預(yù)警，爭取到六十一秒預(yù)警黃金時(shí)間。不管是跨越山河回鄉(xiāng)祭祖，還是學(xué)成歸來報(bào)效祖國，地名凝聚著每個(gè)人的鄉(xiāng)愁，承載著人們的愛國情懷，這種能量匯聚產(chǎn)生的巨大生命力使中華文化歷經(jīng)千年不衰。記住地名就是留住中國人的鄉(xiāng)愁記憶，它提醒人們飲水思源、凝聚共識(shí)，引導(dǎo)大眾知來路、明去路，共筑精神家園。

三、以地名文化開啟時(shí)代新風(fēng)貌，展示中國力量

地名文化蘊(yùn)藏于歷史記憶中，也時(shí)刻書寫在人類發(fā)展進(jìn)程的當(dāng)下，《中國地名大會(huì)》秉持人文情懷為我們講述了一個(gè)個(gè)具象且生動(dòng)的人與地的故事，讓觀眾透過地名窗口看見人生百態(tài)。節(jié)目參賽選手來自天南地北，五湖四海，各行各業(yè)，是鐵路售票員、博物館講解員、地圖出版社編輯、街道工作者、在校學(xué)生，這些平民英雄讀萬卷書用知識(shí)開啟中國文化，也行萬里路用腳步丈量祖國大地。他們展現(xiàn)了中國地名文化的魅力，也體現(xiàn)出新時(shí)代奮斗者們對祖國的無限熱愛。

除了對普通工作者精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，節(jié)目組還邀請了祖國的守護(hù)者和建設(shè)者作為特別出題人登上舞臺(tái)，講述他們的家國故事。特別出題人昆明人杜江南，駐守日喀則詹娘舍哨所八年，他在海拔4655 米的懸崖峭壁上守護(hù)著祖國邊防。雪山之巔的生死故事體現(xiàn)出中國軍人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命豪情和忠誠信念，展示出中國民族脊梁的力量。新疆維吾爾自治區(qū)駐村扶貧干部賽迪艾合麥提·亞爾麥麥提，被村民稱為“辣椒書記”，大學(xué)畢業(yè)后他返回新疆和田參與脫貧攻堅(jiān)工作，為提升當(dāng)?shù)乩苯返漠a(chǎn)量和質(zhì)量，個(gè)人貸款22.5 萬采購優(yōu)質(zhì)辣椒種子，鼓勵(lì)村民改進(jìn)傳統(tǒng)種植方式，幫助農(nóng)民脫貧致富，體現(xiàn)了新時(shí)代年輕人為夢奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的選擇。

陸地有地名，在深遠(yuǎn)的海底也有海底地名。廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局高級(jí)工程師朱本鐸，在過去的二十年間率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次出海獲取數(shù)據(jù)，用鮮明的中國元素，借助古代詩詞文化和杰出人士姓名為南海命名了春江海山、杜甫海丘等255 個(gè)中文地名，將中華詩意和中國故事銘刻在海底山川，為中國海底地理實(shí)體的命名打上了深深的中國烙印。這些建設(shè)者扎根祖國大地，用地名書寫著新中國的壯美華章，展示著中國人的精神風(fēng)骨?！叭绾螌?yōu)質(zhì)的民族文化和青年一代有效對接，是新時(shí)代文化傳承的重要任務(wù)之一，也是電視文化節(jié)目不可推卸的主體責(zé)任”。節(jié)目邀請的特別出題人作為社會(huì)楷模和時(shí)代英雄，正鼓舞著當(dāng)代青年重建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，當(dāng)有越來越多這種中國力量集結(jié)時(shí)，便會(huì)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢取之不盡的動(dòng)力源泉。

《中國地名大會(huì)》秉持極高的政治站位，立足中國文化內(nèi)核，堅(jiān)持本土創(chuàng)新，以藝術(shù)性、思想性、人民性兼具的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容服務(wù)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，開拓了新時(shí)代民族文化復(fù)興的新空間、新路徑。