裴紅娟 杜彬

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性

（一）高校思政課實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的需要

高校思政課教學(xué)主要講授的還是理論性的知識(shí)。如果把握不好，很容易陷入到以理論對(duì)理論，以文件對(duì)文件的怪圈中，嚴(yán)重影響到思政課的實(shí)際效果。因此，理論課堂必須要有一個(gè)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的紐帶，打通理論課堂的“任督二脈”，而實(shí)踐教學(xué)正是把理論聯(lián)系實(shí)際的最有效的方式。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐行動(dòng)中或通過(guò)實(shí)踐來(lái)解析所學(xué)理論，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，從而提高學(xué)生的理解問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目的。

（二）高校思政課實(shí)踐教學(xué)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑

隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，實(shí)踐教學(xué)的方式可以多種形式，包括制作視頻、才藝表演、參觀(guān)采訪(fǎng)等多種跟大學(xué)生日常生活比較緊密的形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的熱情，在參與實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)中，了解創(chuàng)業(yè)之艱難，理解改革開(kāi)放的時(shí)代變遷，加深對(duì)改革與開(kāi)放的深度理解，進(jìn)而增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任感。

（三）高校思政課實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展有利于教師探索新的教學(xué)模式

思政課的課堂并不是只有一種模式，傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)模式在新時(shí)代的大學(xué)生群體中越來(lái)越受到排斥，多樣的課堂、“翻轉(zhuǎn)式的課堂”受到學(xué)生的歡迎，也能更好地發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這種趨勢(shì)和變化使得高校思政課教師不得不做出調(diào)整，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵1]教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，使得在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師能夠更多的了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)和思想狀體，也能在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織、開(kāi)展過(guò)程中，與學(xué)生密切交流溝通，有效拉近師生之間的距離，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，反思教學(xué)過(guò)程中的不足，推動(dòng)教師不斷進(jìn)行教學(xué)改革，激發(fā)教師自主研究和探索創(chuàng)新教學(xué)模式的積極性，提高思想政治理論課的實(shí)效性。

二、各高校思政課實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（一）以區(qū)域文化為主的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)

首先，依托紅色文化，打造紅色文化的基地。作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期所創(chuàng)造的寶貴文化財(cái)富，紅色文化對(duì)于高校有效開(kāi)展思想政治教育工作而言，具有極其重要的價(jià)值，能夠使高校思想政治教育更好地達(dá)成“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)。最具典型特點(diǎn)的是江西井岡山紅色文化基地、延安紅色文化基地和中共一大紅色文化基地，這是比較成熟的紅色文化基地，周邊各個(gè)高校、中小學(xué)和黨政機(jī)關(guān)群體都以此作為愛(ài)國(guó)主義教育基地。而且隨著近些年紅色旅游的熱度，這些比較成熟的紅色文化基地不僅僅是參觀(guān)，他更是一種沉浸式的體驗(yàn)，從服裝、工具、飲食、歷史文物的全方位融合，每一個(gè)親身體驗(yàn)過(guò)的人感受都是非常真實(shí)和震撼，從而真實(shí)再現(xiàn)我黨在新民主主義革命階段的艱辛，更能理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。

其次，依托社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的文化，打造紅色文化基地。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱苦創(chuàng)業(yè)，改革開(kāi)放時(shí)期的大膽創(chuàng)新，中國(guó)在短短幾十年發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化對(duì)于高校思政課來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富，具有非常深遠(yuǎn)的教育意義。比如，鐵人王進(jìn)喜，“兩彈精神”、呂玉蘭紀(jì)念館、李保國(guó)精神等先進(jìn)人物代表、深圳小漁村的變遷，廣州、珠海的變遷；一些企業(yè)轉(zhuǎn)型的典型案例，海爾的創(chuàng)業(yè)故事、格力的成功轉(zhuǎn)型以及華為的創(chuàng)業(yè)史；還有新農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的成功基地，比如華西村的發(fā)展、塞罕壩精神、“綠水青山就是金山銀山”的安吉余村等等。

（二）以才藝展示為主的情景式實(shí)踐教學(xué)

首先，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)理論的再創(chuàng)作。學(xué)習(xí)思政課程的一個(gè)基本目標(biāo)就是要達(dá)到讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中，不斷給學(xué)生提供消化、展示理論成果的平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)自身的才藝展示加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，拓展理論的覆蓋面，從而達(dá)到教育的目的。各個(gè)高校在這方面探索出了一整套比較成熟方案：比如歷史情景劇，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和感悟，不斷揣摩歷史人物的情境和心理活動(dòng)，對(duì)歷史故事和人物進(jìn)行二次創(chuàng)作，在表演和創(chuàng)作中真正教育了自己也教育了他人；比如革命建設(shè)歌曲大合唱，通過(guò)全體學(xué)生參與的模式，在合唱的過(guò)程中理解歌詞，感悟歷史，精神升華；比如個(gè)人才藝展示，包括舞蹈、唱歌、樂(lè)曲演奏等方式。這種發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的實(shí)踐教學(xué)模式，更容易具體操作，也更容易提起學(xué)生的興趣。

其次，發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，在對(duì)話(huà)“經(jīng)典”中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師的角色非常重要，很多高校也采取一種師生互動(dòng)式的實(shí)踐教學(xué)模式。比如誦讀經(jīng)典，這一般是小組形式展開(kāi)，教師要講經(jīng)典文章的背景、人物、核心觀(guān)點(diǎn)，解決什么問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典；觀(guān)影經(jīng)典，教師選擇適合教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)典電影，和同學(xué)們一起觀(guān)影，并和大家一起做影評(píng)；經(jīng)典講座，建立“思政大講堂”，圍繞馬克思主義經(jīng)典理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探討經(jīng)典與生活、社會(huì)熱點(diǎn)、經(jīng)典與專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)理論，分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；經(jīng)典對(duì)話(huà)，通過(guò)不定期的針對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題舉行交流會(huì)、座談會(huì)、辯論會(huì)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的探索和主動(dòng)追求。

（三）以網(wǎng)絡(luò)虛擬為主的延展式實(shí)踐教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)像空氣一樣，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中無(wú)處不在的現(xiàn)實(shí)存在了，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅是學(xué)習(xí)、生活的平臺(tái)，也是娛樂(lè)、消費(fèi)的重要平臺(tái)。高校思政課堂絕不能讓網(wǎng)絡(luò)缺席，要打造網(wǎng)絡(luò)陣地，拓展網(wǎng)絡(luò)課堂，使得思政教學(xué)有了延展性。在網(wǎng)絡(luò)中逐步建立紅色網(wǎng)站、精品課網(wǎng)站、個(gè)人博客、QQ 群、微信公眾號(hào)等新媒體形式，發(fā)布課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)成果，并指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展微視頻制作、微電影拍攝、社會(huì)調(diào)查等，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，解疑釋惑。網(wǎng)絡(luò)延伸讓思政教育實(shí)現(xiàn)了線(xiàn)上線(xiàn)下課內(nèi)課外的全覆蓋，讓正確的價(jià)值觀(guān)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓正確的思想進(jìn)入學(xué)生頭腦，提升了教學(xué)時(shí)效性和趣味性，深得大學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)同。

三、對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的再思考

（一）理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

思政課教學(xué)一定要把理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，在教學(xué)的過(guò)程中不僅要求學(xué)生掌握課本理論知識(shí)，而且還要積極走出課堂，將學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐結(jié)合，去檢驗(yàn)理論并探尋解決現(xiàn)實(shí)矛盾的方法。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和主題一定要突出，緊扣理論，貼合中國(guó)實(shí)際。因此思政課教師要對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，真正做到對(duì)理論教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充及對(duì)教材教學(xué)的深化，能夠促進(jìn)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，使大學(xué)生的理論素養(yǎng)得到提高、思想受到啟發(fā)，做到全過(guò)程育人的作用。

（二）主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

思政課實(shí)踐教學(xué)中要把握好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)之前，教師明確實(shí)踐教學(xué)的主題、了解學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)理論困惑等，然后有針對(duì)性的設(shè)置實(shí)踐教學(xué)的項(xiàng)目和環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，注重打開(kāi)學(xué)生的視野，思維的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程中還是要以學(xué)生為主體來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮他們的主體性。改變傳統(tǒng)教學(xué)中被動(dòng)接受的局面，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)中的“主角”，實(shí)現(xiàn)樂(lè)學(xué)、樂(lè)做，只有如此，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生才能有目的地、高效地完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。