張洋

黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

一、對傳統(tǒng)漆藝美學(xué)觀念的理解與繼承

（一）傳統(tǒng)的造物思想在現(xiàn)代漆畫上的體現(xiàn)

傳統(tǒng)的漆藝是藝術(shù)家繪畫以表現(xiàn)客觀事物的美和事物的情感，而藝術(shù)發(fā)展的方向卻轉(zhuǎn)為藝術(shù)家借所表現(xiàn)的事物抒發(fā)自身的主觀情感?，F(xiàn)代漆畫便是藝術(shù)家借描繪風(fēng)景來表達(dá)自身的感情?，F(xiàn)代漆畫的寫意性主要傳達(dá)一種中國式的審美趣味或?qū)徝酪饩常侦`、詩性）?，F(xiàn)代漆畫所體現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵在于對中國傳統(tǒng)繪畫的“寫意”精神的繼承。

（二）傳統(tǒng)的美學(xué)思想在現(xiàn)代漆畫造型上的體現(xiàn)

現(xiàn)代漆畫以其中西結(jié)合的方式，開創(chuàng)了中國風(fēng)景油畫新局面。從繪畫的造型、空間關(guān)系、用筆、構(gòu)圖等方面兼承了中西方藝術(shù)的因素，形成現(xiàn)代漆畫的新風(fēng)格，提供了風(fēng)景油畫發(fā)展的新樣式?，F(xiàn)代漆畫是中國油畫工作者自動(dòng)自覺變革中國傳統(tǒng)繪畫和西方油畫的結(jié)果。藝術(shù)重在創(chuàng)新，現(xiàn)代漆畫的意義正在于此。

二、現(xiàn)代漆畫的起源、歷史與現(xiàn)狀

（一）漆畫的“漆”味與“畫”味

漆畫中的“漆”與“畫”即漆畫的繪畫性與工藝性，這一直是漆畫屆火熱討論的問題。漆是畫的根源，畫是漆的靈魂，漆畫的特點(diǎn)就在于畫面中的漆味，所以，我們不必將漆畫畫得像油畫那般寫實(shí)、色彩濃烈，也不必將漆畫畫得像水彩國畫那般清澈透亮。漆有漆的語言，它的語言在于可以借助肌理，借助材料和技法來表現(xiàn)，所以新材料的探索也是我們需要不斷突破和發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然一味地在意肌理材料而缺失了畫意也是不可行的，我們不可以把漆畫做成工藝品，漆畫還是畫，需要有一定的深度和思考在里面，應(yīng)該充分利用漆的特點(diǎn)和天然漆特有的顏色加以研究、創(chuàng)新去繪畫，這樣才能使漆畫不失漆味與畫味。

（二）漆畫的創(chuàng)作題材與內(nèi)容

漆畫形成初期，因漆畫技法較為復(fù)雜，因此，主題性繪畫比較少見，小品和裝飾類繪畫居多。漆畫發(fā)展到今天，已形成傳統(tǒng)磨漆畫、寫實(shí)性漆畫、表現(xiàn)性漆畫、抽象性漆畫、意象性漆畫、綜合材料性漆畫和實(shí)驗(yàn)性漆畫等多種表現(xiàn)形式，形成百花齊放的繁茂局面。但是在創(chuàng)作題材和內(nèi)容上漆畫多風(fēng)景、靜物，人物畫、大主題性繪畫偏少。許多青年漆畫者受現(xiàn)代主義西方美術(shù)思潮的影響，創(chuàng)作題材內(nèi)容顯得過于概念，一味追求形式感，缺少了漆畫中繪畫性的味道。漆畫是畫，不僅是一種材料的表現(xiàn)，還需要有畫味，在追求創(chuàng)新的同時(shí)我們還是需要從傳統(tǒng)中去其糟粕、取其精華。

三、主題性繪畫的價(jià)值與漆畫作品分析

（一）主題性繪畫的歷史價(jià)值和意義

藝術(shù)不是涂鴉，藝術(shù)需要有它的價(jià)值和意義，凡藝術(shù)創(chuàng)作就需要有它所表達(dá)的主題。從古至今，從東方到西方，所有的藝術(shù)都是有主題的。而主題性創(chuàng)作的內(nèi)涵是深入的，它是超越個(gè)人的、集體無意識的，并帶有國家感情色彩的繪畫。西方古代歷史上幾乎所有的繪畫都是由教會或國家贊助的主題性繪畫。

弗洛伊德將人的精神分為三個(gè)層面，即自我普遍認(rèn)識自己、本我認(rèn)識自我的潛意識和超我宗教層面的認(rèn)識。超我狀態(tài)是超越人類的認(rèn)識。主題性繪畫往往是超越個(gè)人情感，關(guān)懷國家、人類乃至上層的宗教的繪畫。近百年來，我們民族的命運(yùn)經(jīng)歷了千瘡百孔的磨難，鴉片戰(zhàn)爭以后打開國門，解開了近千年來封建的枷鎖，我們不斷向西方學(xué)習(xí)和反省，而我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也處于一種水深火熱、救國存亡的主題思潮中，徐悲鴻的《田橫五百士》是典型的以古喻今，陳逸飛的《黃河頌》，把革命情懷和黃河的自然景觀結(jié)合起來。

（二）第十三屆全國美展漆畫作品分析

伍棟坤的《中國維和部隊(duì)》以維和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士為原型，年輕的部隊(duì)軍人把最好的青春獻(xiàn)給了最有意義的事業(yè)，這幅作品歌頌了最可愛的人，畫面中平穩(wěn)的構(gòu)圖突出表現(xiàn)人物雄姿英發(fā)的內(nèi)在精神力量，人物造型剛毅堅(jiān)定，色彩以灰色和綠色表現(xiàn)軍人的威嚴(yán)氣質(zhì)。漆語言上運(yùn)用了堆漆、貼箔、鑲嵌、罩染等工藝技法，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物。張玉惠的《盛世花開》以兩米乘兩米的畫面展現(xiàn)一株龐大的盛世花樹，細(xì)看背景是正在春游的少年們，畫面中充滿了青春陽光，朝氣蓬勃的景象使人深思，隱喻了我們正在快速成長、發(fā)展的祖國。

四、結(jié)語

主題性繪畫在藝術(shù)史上起著不可忽視的作用，主題性創(chuàng)作有其深刻的內(nèi)涵，是超越個(gè)人的、集體無意識的。在如今這個(gè)全球化的世界，各文化藝術(shù)種類相融合，我們更不應(yīng)該盲目崇拜西方而忽視東方藝術(shù)，我們應(yīng)該更好地扎根于出生和生長的這片土地，對于傳統(tǒng)去其糟粕、取其精華，更加深刻地創(chuàng)作出屬于祖國土地的藝術(shù)作品。