劉亞斌

（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文學(xué)院,浙江杭州 310023）

2017年教育部發(fā)布普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法，在全國(guó)高校范圍內(nèi)實(shí)施師范專業(yè)認(rèn)證，地方省市相繼出臺(tái)了具體實(shí)施方案。根據(jù)教育部實(shí)施辦法，師范類專業(yè)的第一級(jí)檢測(cè)、第三級(jí)認(rèn)證由教育部委托高等教育教學(xué)評(píng)估中心實(shí)施，第二級(jí)認(rèn)證則由各省市負(fù)責(zé)組織實(shí)施。浙江省便在2018年印發(fā)了浙江省普通高等學(xué)校師范類專業(yè)第二級(jí)認(rèn)證實(shí)施方案，在省內(nèi)正式拉開師范專業(yè)認(rèn)證的序幕，其總的原則是保證達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上兼顧浙江實(shí)際，促進(jìn)師范類專業(yè)建設(shè)持續(xù)改進(jìn)提升與彰顯特色，并制訂了相應(yīng)的具體的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校則根據(jù)國(guó)家和地方政府的指導(dǎo)原則，在“一踐行三學(xué)會(huì)”畢業(yè)要求的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷和國(guó)際視野的有效結(jié)合，打造高素質(zhì)、復(fù)合型和國(guó)際化的應(yīng)用人才。

師范專業(yè)認(rèn)證以學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向和持續(xù)改進(jìn)為基本理念，對(duì)師范專業(yè)提出了更高的要求，對(duì)課程體系和實(shí)踐活動(dòng)有其明確的目標(biāo)規(guī)定，在此背景下傳統(tǒng)美育課程設(shè)計(jì)和活動(dòng)開展都需要進(jìn)行調(diào)整，以便適應(yīng)師范認(rèn)證工作，確保將自身納入認(rèn)證要求的環(huán)節(jié)中去，結(jié)合家國(guó)情懷教育的實(shí)施，發(fā)揮其重要的作用和價(jià)值。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)美育作為傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育的重要組成部分，在引導(dǎo)師范生具有家國(guó)情懷方面有其用武之地，在師范專業(yè)認(rèn)證要求和家國(guó)情懷教育間建立兩者關(guān)系的中介和橋梁，理順其間的復(fù)雜關(guān)系，在家國(guó)情懷育人理念的指導(dǎo)下，符合并主動(dòng)對(duì)接師范專業(yè)認(rèn)證的目標(biāo)，在課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)等方面強(qiáng)化傳統(tǒng)美育，打造具備優(yōu)良品德素質(zhì)，擁有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和過(guò)硬技能的新時(shí)代師范人才。

一、理念重視：傳統(tǒng)美育涵養(yǎng)家國(guó)情懷，達(dá)到師德要求

師范專業(yè)認(rèn)證畢業(yè)要求首先就是踐行師德，規(guī)定師范生身體力行，垂范師表，成為中小學(xué)生思想和行為的模范，是其成長(zhǎng)的引路人，并非只是口頭講章或書面文稿。從傳統(tǒng)哲學(xué)來(lái)看，是要求知行合一。按照通俗的理解，行的前提是知，即在教師以身作則之前要知曉其品德要求，否則接受有礙師德的錯(cuò)誤理念，還會(huì)起破壞作用，成為敗德的反面例子，在中小學(xué)教育中造成不良后果。因此，作為師范生首先要明德，對(duì)師德要求有透徹地理解和體悟，簡(jiǎn)要地說(shuō)就是要內(nèi)化師德要求，而不是起教訓(xùn)他人的作用，自己則表里不一，虛偽成行；往深處講，踐行師德首先要明白道德要求，即理解、體悟和內(nèi)化師德要求，其實(shí)質(zhì)就是在踐行，知和行是一體化的。明師德就是要求踐師德，而踐師德才是明師德，兩者不能分開或脫節(jié)，這才是師范生師德教育的要求。

在知行合一的原則下，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)才能發(fā)揮審美教育和師德培養(yǎng)的作用，使師范生具有家國(guó)情懷。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，哲學(xué)不僅解釋世界，還要改造世界；理論學(xué)習(xí)是為了指導(dǎo)和改造實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使理論觀念得到調(diào)整和提升，其實(shí)質(zhì)就是理論和實(shí)踐同一乎，兩者相互融合、互相促進(jìn)。落實(shí)到傳統(tǒng)美育上則不僅是知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐活動(dòng)將其運(yùn)用起來(lái)，訓(xùn)練并提升自己的技能，體會(huì)并認(rèn)同其中所蘊(yùn)含的情感、價(jià)值和境界，使師范生擁有社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)使命和擔(dān)當(dāng)精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表，能夠認(rèn)同、踐行，進(jìn)而弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，具有家國(guó)情懷，樹立立德樹人的教育理念；走向工作崗位則自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)教育法律法規(guī)執(zhí)教，尊重并關(guān)愛學(xué)生，有耐心和責(zé)任心，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

二、課程設(shè)計(jì)：結(jié)合學(xué)科和專業(yè)課程，貫穿傳統(tǒng)美育

師范專業(yè)的課程體系有教師教育、學(xué)科基礎(chǔ)、專業(yè)核心、方向設(shè)置和模塊選修等課程群組成。教師教育類課程側(cè)重教育學(xué)、心理學(xué)、法規(guī)政策、教育技術(shù)、班主任工作和語(yǔ)文教材研究等理論分析，考慮到專業(yè)特色的凝練、學(xué)科與專業(yè)的銜接，方向設(shè)置類課程則可沿著兩條途徑來(lái)設(shè)計(jì)，一方面是教師教育類課程在中小學(xué)生及其語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，諸如教育語(yǔ)言藝術(shù)、教師職業(yè)道德、中小學(xué)生道德教育、心理發(fā)展和輔導(dǎo)、科學(xué)發(fā)聲與表達(dá)、語(yǔ)文教學(xué)研究方法、語(yǔ)文教學(xué)案例和技能訓(xùn)練、中小學(xué)語(yǔ)文名師研究等，這些課程確保師范生在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，掌握將來(lái)作為語(yǔ)文老師所必備的知識(shí)和才能；另一方面則是將學(xué)科基礎(chǔ)課程和專業(yè)方向課程結(jié)合起來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、外國(guó)文學(xué)、寫作、語(yǔ)言學(xué)概論和文學(xué)概論等八門主干課程，這些課程需要與中小學(xué)語(yǔ)文教材結(jié)合起來(lái)，開設(shè)諸如古代文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)與語(yǔ)文教學(xué)、文藝學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)等相關(guān)課程，讓師范生系統(tǒng)掌握學(xué)科、專業(yè)和方向知識(shí)，形成整體化的知識(shí)效應(yīng)。這樣傳統(tǒng)美育必須有意識(shí)地貫穿到這些課程中，使人文性和工具性互相聯(lián)結(jié)與配合，既熟悉文學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言技巧，又能領(lǐng)悟其文化精神。

當(dāng)然，傳統(tǒng)美育也需要自己的基礎(chǔ)課程。對(duì)于師范專業(yè)而言，這些課程主要是美學(xué)概論、中國(guó)美學(xué)史和西方美學(xué)史等，也有諸如對(duì)師范專業(yè)特別重要的書法、簡(jiǎn)筆畫等藝術(shù)類課程，要強(qiáng)化基礎(chǔ)課程的建設(shè)性作用，以往美學(xué)概論的課程內(nèi)容側(cè)重哲學(xué)美學(xué)、文化美學(xué)與藝術(shù)美學(xué)，而對(duì)教育美學(xué)卻不太重視；在中西方美學(xué)思想上注重西方美學(xué)觀念；在古典美學(xué)和近現(xiàn)代美學(xué)上則關(guān)注近現(xiàn)代美學(xué)；這些內(nèi)容觀念都需要調(diào)整和轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)傳統(tǒng)美育自身的課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)師范生的家國(guó)情懷，并將其作為師德教育的重要組成部分。

三、實(shí)踐體系：高校與中小學(xué)聯(lián)動(dòng)，掌握美育技能

在浙江省頒布師范類專業(yè)二級(jí)認(rèn)證實(shí)施方案里對(duì)實(shí)踐有其明確具體要求，規(guī)定高校的中小學(xué)教育實(shí)踐基地相對(duì)穩(wěn)定，滿足師范教育實(shí)踐的需求；同時(shí)要求實(shí)踐教學(xué)體系完整，做到專業(yè)實(shí)踐和教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，貫通教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)和教育研習(xí)等環(huán)節(jié)，涵蓋師德體驗(yàn)、中小學(xué)觀察、教學(xué)實(shí)踐、班級(jí)管理和教研活動(dòng)等多項(xiàng)內(nèi)容，實(shí)施高校教師和優(yōu)秀中小學(xué)教師共同指導(dǎo)的“雙導(dǎo)師”制度，并對(duì)實(shí)習(xí)見習(xí)時(shí)間、上課節(jié)數(shù)、指導(dǎo)教師要求，學(xué)生人數(shù)等做了具體規(guī)定，足間其對(duì)教育實(shí)踐的重視。教育實(shí)踐是師范生成長(zhǎng)最后的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由此才正式走向三尺講臺(tái)。高校要積極與中小學(xué)聯(lián)系，共建教師發(fā)展學(xué)校和博士工作站，邀請(qǐng)中小學(xué)優(yōu)秀教師、教研員走進(jìn)課堂，或上課或講座，帶來(lái)豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與前沿思考，同時(shí)將優(yōu)秀博士送到中小學(xué)進(jìn)行鍛煉，雙方形成教師培養(yǎng)、培訓(xùn)、研究和服務(wù)一體化的合作共同體，在完善師范生課程體系、健全教育實(shí)踐模式、改革中小學(xué)教學(xué)和課程，提升課題研究能力和促進(jìn)青年教師專業(yè)發(fā)展等方面合作共贏。

在教育實(shí)踐體系中，涉及高校教師、中小學(xué)教師、師范生和中小學(xué)生四者之間的聯(lián)動(dòng)，也需要高校院系、中小學(xué)和教育機(jī)構(gòu)之間的配合，但其關(guān)聯(lián)點(diǎn)卻在學(xué)生上，即師范生和中小學(xué)生。因此，傳統(tǒng)美育在教育實(shí)踐體系要注意四個(gè)方面：第一，要培養(yǎng)審美意識(shí)，鍛煉審美能力，并將其擴(kuò)展到學(xué)習(xí)、生活和工作等方面，在語(yǔ)文教學(xué)中教師在環(huán)節(jié)設(shè)置上都可以在知識(shí)傳授和技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上增加審美性追求，像朗讀如何富有節(jié)奏美、板書怎樣設(shè)計(jì)才美等等；第二，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)技能的訓(xùn)練，師范生要掌握其基本技法，領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)，尤其是書法、繪畫及其相關(guān)文化藝術(shù)產(chǎn)品的制作技巧；第三，積極與中小學(xué)生開展活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)文教育、制作競(jìng)賽、社團(tuán)工作、主題演講和校園文化建設(shè)等活動(dòng)進(jìn)行審美育人；第四，高校教師要加強(qiáng)對(duì)師范生傳統(tǒng)文化與藝術(shù)技能訓(xùn)練的指導(dǎo)，開設(shè)專門課程和各種活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化；同時(shí)與中小學(xué)教師展開多渠道交流活動(dòng)，在互動(dòng)中提升技能和體悟境界，雙方共同指導(dǎo)師范生的教育實(shí)踐，構(gòu)建高校教師、中小學(xué)教師、師范生和中小學(xué)生四方聯(lián)動(dòng)的傳統(tǒng)美育實(shí)踐體系。

四、比較視野：中外課程與實(shí)踐交流，彰顯家國(guó)情懷

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化時(shí)代的到來(lái)，每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的文化，文化差異性構(gòu)成世界圖景。在不同文化的共存、交流和碰撞中，面對(duì)新時(shí)代要求，挖掘傳統(tǒng)內(nèi)涵，凝練自身特色，激活其生命力，完成其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，更好地參與全球化的發(fā)展，是高校教育的職責(zé)所在，也是開展傳統(tǒng)美育必要性的體現(xiàn)。換句話說(shuō)，傳統(tǒng)文化的發(fā)展既要繼往開來(lái)，又要溝通中外；既要西學(xué)東漸，也要中學(xué)西傳，既要汲取各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化，又要讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大走出去。雖然師范生的目標(biāo)是成為合格甚至優(yōu)秀的中小學(xué)語(yǔ)文教師，受其工作性質(zhì)的局限，并非經(jīng)常與國(guó)外文化交流，但其國(guó)際化視野是應(yīng)該具備的。師范生既要熟悉本民族語(yǔ)言，擁有深厚的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)知識(shí)，有能力解讀和表征傳統(tǒng)文化和藝術(shù)；也要有全球化的視野、語(yǔ)言溝通和跨文化交際能力，尊重文化的差異性和多樣性，了解不同文化的理念和知識(shí)，能與國(guó)際同行進(jìn)行專業(yè)交流，比較不同文化和教育的理念與知識(shí)，從而有效地加以借鑒，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改善與提高，跟上國(guó)際化發(fā)展的時(shí)代步伐。

某種程度上說(shuō)，全球化時(shí)代既孕育機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)，各種文化思潮和價(jià)值觀念的廣泛輸入，不良思想和行為影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，只有扎根于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神，培養(yǎng)具有高尚師德的教師隊(duì)伍，與其展開平等的、有價(jià)值的交流、對(duì)話與競(jìng)爭(zhēng)，才能抵御各種消極甚至錯(cuò)誤思潮的侵襲，傳統(tǒng)美育更突顯其時(shí)代意義。首先，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神要在中外文化和藝術(shù)課程的比較視野中突顯出來(lái)，在熟悉雙方語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想觀念、精神旨趣、技巧方法、結(jié)構(gòu)形式、社會(huì)背景和歷史傳承等多角度多維度的對(duì)比，把握民族文化的實(shí)質(zhì)和特性；其次，通過(guò)各種興趣小組、社團(tuán)組織和競(jìng)賽演出等活動(dòng)，并在與國(guó)外留學(xué)生的交往中，了解和體會(huì)異質(zhì)性的價(jià)值觀念；再者，積極參與如志愿者、短期訪學(xué)、交換生、攻讀研究生甚至旅行游觀等海外交流活動(dòng)，從其物質(zhì)形式、產(chǎn)品制作、儀式活動(dòng)、文化典籍、藝術(shù)圖像和日常生活等體悟不同文化的矛盾和沖突，彰顯傳統(tǒng)文化精神的守成、吸納和創(chuàng)新；最后，作為傳承文化精神的師范生，要思考傳統(tǒng)文化精神與周遭事物的關(guān)聯(lián)，當(dāng)代社會(huì)所能接受的形式，并進(jìn)行有效的借鑒和運(yùn)用。

傳統(tǒng)美育要求理論學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練和實(shí)踐體悟等三者之間的互融互動(dòng)，涵養(yǎng)師范生的家國(guó)情懷，內(nèi)化其精神旨向。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)認(rèn)證背景下傳統(tǒng)美育的開展首先是要確立其原則，奉行理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)與實(shí)踐互促的理念，以課程建設(shè)和實(shí)踐訓(xùn)練為抓手，輔之以比較方法，建構(gòu)其完整體系，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教育，貫穿其美育精神，逐漸培養(yǎng)師范生的人格魅力，健全其道德品格，堅(jiān)定自己的理想和人文精神。