徐麗誼

摘要：當(dāng)前，由于小學(xué)生年紀(jì)尚幼，使得自身接受能力較低，不能完全認(rèn)識(shí)客觀世界，沒(méi)有形成良好的道德與法治觀念。因此，為使得小學(xué)生更加懂得道德與法治中的“法”，需要老師發(fā)揮自身指引者的作用，提高學(xué)生道德與法治水平，增強(qiáng)對(duì)法的認(rèn)識(shí)?；诖耍疚膶⒂谛W(xué)教學(xué)中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀展開論述，提出道德與法治的教學(xué)意義以及教學(xué)策略，一能夠提高學(xué)生對(duì)法的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);《道德與法治》;法

小學(xué)課本中《道德與法治》教學(xué)，不僅能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，也能使學(xué)生更加適應(yīng)未來(lái)的生活，遵紀(jì)守法，作為一名良好的社會(huì)公民，為社會(huì)謀福利。但是，為德潤(rùn)學(xué)生心靈，用“法”呵護(hù)成長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，需要老師更加明白當(dāng)前教育中存在的問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段、教學(xué)方式，增加學(xué)生對(duì)“法”的理解。

一、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)時(shí)期，是學(xué)生形成良好法治觀念的基礎(chǔ)。但是，由于學(xué)生年齡的特殊性，不能很好的明白何為“法”。除此之外，在不同階段的小學(xué)教學(xué)中，《道德與法治》仍舊沒(méi)有形成完整的教學(xué)方略，使之學(xué)生“法治觀念”得不到有效提升，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量也一直徘徊不前[1]。但是，教學(xué)中小學(xué)老師依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)手段落后，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，老師課堂教學(xué)效果不佳，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對(duì)“法”的了解。

二、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的意義

小學(xué)教材《道德與法治》內(nèi)容更加與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的誦讀、圖片的觀看，體會(huì)到其中凝聚著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)法的認(rèn)可、對(duì)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（一）理解國(guó)家依法治國(guó)方略

小學(xué)課本中《道德與法治》是依據(jù)國(guó)家依法治國(guó)方略而制定的教程，深刻體現(xiàn)出了國(guó)家的法治理念。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法治精神，不僅是促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效策略，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)用法保護(hù)自己。此外，作為一名良好的學(xué)生以及未來(lái)的良好社會(huì)公民，首要條件就是要增加對(duì)法的認(rèn)識(shí)，敬畏法律、崇尚法律，依法的角度做事，避免觸及法律[2]。而在小學(xué)《道德與法治》的課本中，學(xué)生可以通過(guò)文字清楚的了解法限制了我們的哪些行為，然后在日常生活中不觸及法律，更好生活，也對(duì)國(guó)家的法治理念更加認(rèn)可，明白依法治國(guó)方略的重要性。

（二）有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，不僅是中華上下幾千年來(lái)文明、智慧的結(jié)晶，更是承載著我國(guó)的發(fā)展歷程。縱觀我國(guó)發(fā)展軌跡，歷代王朝無(wú)不體現(xiàn)出“法”的重要性，只有良好的法律觀念，才能促使國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展。此外，“德”與“法”相輔相成，通過(guò)學(xué)習(xí)《道德與法治》內(nèi)容，學(xué)生可以了解到德與法間存在的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而提升自己的思想道德素質(zhì)，從側(cè)面更加理解法治精神，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從不同的角度理解“法”，此過(guò)程中不斷提升自身對(duì)國(guó)家的了解，承擔(dān)起繼承與發(fā)揚(yáng)的重任，促使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化不斷發(fā)展與完善，是中國(guó)法治文化長(zhǎng)久存在于歷史長(zhǎng)河中，不被時(shí)間所淹沒(méi)。

（三）呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)

《道德與法治》是與法律為依據(jù)而編訂的教材，通過(guò)對(duì)此課程的學(xué)習(xí)，能夠使小學(xué)生提早的了解法律、學(xué)會(huì)法律知識(shí)，日后更好的在社會(huì)生存。除此之外，教學(xué)制定中以學(xué)生為中心進(jìn)行教程編排，課本內(nèi)容更加符合學(xué)生生活。在對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)有更加感同身受的體會(huì)，進(jìn)而能夠在生活中更加合理、靈活的運(yùn)用法律，幫助學(xué)生形成正確的法治觀念，用法呵護(hù)成長(zhǎng)。

三、實(shí)施小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中“法”的策略

（一）立足教材，培養(yǎng)學(xué)生法治精神

《道德與法治》中對(duì)學(xué)生“法”教學(xué)離不開“課本”二字，因此教學(xué)中老師不能脫離實(shí)際，要根據(jù)課本內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，使之得潤(rùn)心靈，法護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)。但是，大多老師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不僅教學(xué)手段落后，課堂枯燥無(wú)味，還使得學(xué)生缺乏對(duì)《道德與法治》內(nèi)容的學(xué)習(xí)激情。因此，為創(chuàng)新教學(xué)手段、提高教學(xué)質(zhì)量、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法的理解、用法呵護(hù)成長(zhǎng)，需要老師改變現(xiàn)有教學(xué)觀念，以更加有效的教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量，增加學(xué)生對(duì)法的理解。

因此，教學(xué)中老師要立足教材，根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)手段創(chuàng)新。以《心中的110》為例，在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)課題制定一系列教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容與課本更加貼切，使得學(xué)生更加理解其中蘊(yùn)含的法治精神，加深對(duì)法的認(rèn)識(shí)。之后，老師可以創(chuàng)新教學(xué)手段，將多媒體巧妙引入到課題教學(xué)中，在圖片、視頻、PPT幻燈片等作用下科學(xué)設(shè)置特定的教學(xué)內(nèi)容，而后巧設(shè)課題問(wèn)題，如，在什么情況下我們可以撥打110，撥打110的意義是什么，人們?yōu)槭裁匆獡艽?10等一系列問(wèn)題。將這些問(wèn)題引入到課堂教學(xué)中，接著，根據(jù)教材內(nèi)容中體現(xiàn)的內(nèi)容為學(xué)生播放視頻或影片，接著讓學(xué)生分析討論這些問(wèn)題，而后對(duì)“法”有全面的認(rèn)識(shí)，糾正自身存在對(duì)法的錯(cuò)誤理解，無(wú)形中提升法治精神與法治觀念，進(jìn)而，使得老師高效完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)質(zhì)量的提升[3]。

因此，在教學(xué)中立足教材，不僅能使教授內(nèi)容跟課本更加貼合，也能增加學(xué)生對(duì)法的了解。采用創(chuàng)新的教學(xué)手段進(jìn)行上課，不僅能夠活躍課堂氣氛，為學(xué)生展現(xiàn)更加生動(dòng)、形象的課堂，也能使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生法治精神。

（二）立足生活，提升學(xué)生法治意識(shí)

《道德與法治》教材內(nèi)容來(lái)自生活，卻又高于生活。它不僅展現(xiàn)了生活中的點(diǎn)滴，也在其中蘊(yùn)含著人們的法治意識(shí)。為使得學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念、法律意識(shí)，需要老師加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，要讓學(xué)生立足生活，從生活中體會(huì)到“法”。除此之外，老師也應(yīng)讓學(xué)生帶著自身生活中存在的問(wèn)題走入到課堂學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)內(nèi)容知識(shí)的學(xué)習(xí)，找出解決問(wèn)題的方式與方法，提升自己的道德思想觀念，凈化心靈，加強(qiáng)法律意識(shí)，用法呵護(hù)自身成長(zhǎng)。

以《做聰明的消費(fèi)者》為例，在課題教學(xué)之前，老師要多層次解讀教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)的布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)，要求班級(jí)學(xué)生在家中運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等手段，延伸課本內(nèi)容，初步感知到如何做一名聰明的消費(fèi)者，以及消費(fèi)中應(yīng)該遵循哪些道德法律。在講解課題內(nèi)容中，老師需與學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生課堂參與意識(shí)。引領(lǐng)班級(jí)同學(xué)走路到課堂學(xué)習(xí)中。而后，老師為學(xué)生講解因錯(cuò)誤消費(fèi)而產(chǎn)生的慘案，如，近年來(lái)各種借貸APP在學(xué)生中廣為運(yùn)用，其中大多學(xué)生存在盲目消費(fèi)的現(xiàn)象，追求“名牌”，導(dǎo)致貸款與日俱增，不僅不是聰明的消費(fèi)者，還為自身帶來(lái)心理壓力[4]。最后，有部分人走上了犯罪的道路，街頭搶劫以為還清借款，嚴(yán)重觸及了法律，也忽視了內(nèi)心存在的法律意識(shí)。此外，有些人不堪重負(fù)，結(jié)束了自己的生命，世間的美好還未真正體會(huì)到，就從世界上永遠(yuǎn)消失。通過(guò)為學(xué)生分享案例，讓學(xué)生更加明白法治的重要性。不僅幫助學(xué)生樹立不過(guò)度消費(fèi)、不盲目消費(fèi)的正確消費(fèi)觀念，提升自身思想道德觀念，還讓學(xué)生更加理解法治意識(shí)的重要性，從而不斷提升自身法治意識(shí)。在課堂教學(xué)后，如果課堂時(shí)間有剩余，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行購(gòu)買活動(dòng)，運(yùn)用人物扮演的形式為學(xué)生分配不同角色，如導(dǎo)購(gòu)員、收銀員、以及“吹捧者”（對(duì)某一奢侈品牌過(guò)度贊譽(yù)，激發(fā)人們的購(gòu)買沖動(dòng)），通過(guò)真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生明白作為聰明消費(fèi)者的重要作用，也從中提升自身的法治意識(shí)。

因此，在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，立足生活進(jìn)行教學(xué)可以體現(xiàn)出當(dāng)下“一切為了學(xué)生”的教育發(fā)展理念，也能讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容知識(shí)更加理解。此外，通過(guò)人物扮演的模式，讓學(xué)生感受到消費(fèi)中存在的問(wèn)題，不僅能幫助自己建立良好的消費(fèi)心理，也為以后的健康、合理消費(fèi)建立良好的法治意識(shí)基礎(chǔ)，避免慘案的發(fā)生。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)《道德與法治》中的“法”是十分重要的，不僅能夠幫助學(xué)生理解國(guó)家治國(guó)方略，承擔(dān)起文化傳播、繼承者的責(zé)任，也能在學(xué)習(xí)中提升自身的法治精神與法治意識(shí)，不僅為以后更好生活提供了保障，也能促進(jìn)自身更好發(fā)展。但是，在此過(guò)程中，老師需要承擔(dān)起教書育人以及指引者的身份，通過(guò)立足教材、立足生活，把學(xué)生放置課堂主體，使之更好的進(jìn)行內(nèi)容知識(shí)學(xué)習(xí)，加深對(duì)法的理解，促使思想道德的提升，用“法”保駕護(hù)航，促進(jìn)自身不斷健康成長(zhǎng)，也為提高教學(xué)質(zhì)量起到一定積極作用。

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