【摘 ?要】目前，“00”后們已經(jīng)成為高等教育的主要群體，由于所處時代的不同，他們的群體性特征和認(rèn)知理念呈現(xiàn)出特殊性。針對“00”后身上所呈現(xiàn)出的思維活躍，自信張揚和實用主義等特征，思政課教師可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面進(jìn)行改革，從而在高校思政課的政治性，理論性和思想性與“00”后大學(xué)生的認(rèn)知特點之間架起橋梁，進(jìn)而增強(qiáng)思政課的時效性。

【關(guān)鍵詞】高職院校;思政課

引言

黨的十八大之后，習(xí)近平總書記宣布中國特色社會主義進(jìn)入新時代。如何為中國特色社會主義新時代提供合格的建設(shè)者和接班人，是高校思政課教師所要面臨和思考的問題。隨著第一批成年的“00”后入步入大學(xué)，他們逐漸成為中國高等教育的對象和主體。

20世紀(jì)50年代，德國著名的社會學(xué)家卡爾.曼海姆提出了“代際差異”理論，其是指因出生年代和成長背景不同而導(dǎo)致的各群體在價值觀，偏好，態(tài)度和行為方式等方面的差異性和特殊性。在這一理論的視角下，走入社會視野的新一代“00”后青年們有著屬于自己的群體特征。40年的改革開放帶來了物質(zhì)的極大豐富;同時國際化和全球化已成為一股勢不可擋的潮流和趨勢;21世紀(jì)也是創(chuàng)新創(chuàng)造的時代，各種新媒體新技術(shù)層出不窮。這樣的時代特征難免會在“00”后們的身上留下烙印。

1.“00”后大學(xué)生的群體性特征

1.1“網(wǎng)生代”

21世紀(jì)是信息技術(shù)革命的時代，其結(jié)果就是就是各種電子產(chǎn)品和技術(shù)手段日新月異，人與人之間的交往越來越依賴媒介。在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬世界中，青年人尤其是“00”后們成為網(wǎng)絡(luò)的主力軍。他們出生于2000年之后信息革命的井噴期，他們成為了中國第一代網(wǎng)絡(luò)“原住民”。與自己的父輩相比，他們對技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的依賴更強(qiáng)。有數(shù)據(jù)顯示，14歲以下的兒童中超過三分之一的人擁有智能手機(jī)。“00”后不僅在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)筑了屬于自己的社區(qū)，他們還形成了獨特的語言風(fēng)格。

1.2自信張揚的個性

“00”后自信張揚的個性一方面源于整個時代的變遷，另一方面也受到家庭結(jié)構(gòu)變化的影響。2000年之后的中國經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)入了爆發(fā)期，尤其是2003年中國加入世貿(mào)組織（WTO）以后，中國越來越走向國際社會，參與到國際間的競爭和合作。在這期間出生的“00”后們的物質(zhì)生活極大豐富。國際間的合作和交流使得外來的產(chǎn)品，信息和服務(wù)源源不斷地涌入中國，相比于他們的父輩，他們也更具見識和眼光，也更豁達(dá)和包容。同時，中國的家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。大多數(shù)的“00”后屬于獨生子女，很多家庭將收入的很大一部分用于孩子的教育和培養(yǎng)，更加注重下一代的質(zhì)量和發(fā)展。對很多家長來說，成績和分?jǐn)?shù)只是孩子能力的一個方面，他們愿意花時間和金錢挖掘孩子的特長和天賦，“00”后們大多是多才多藝。在這種多元包容的教育氛圍下，他們自由張揚的個性得以表現(xiàn)。在我所工作的職業(yè)學(xué)院，這里的學(xué)生大多數(shù)是所謂的“差生”，但這些孩子身上并沒有因為“成績不好”而自卑和消沉。他們動手能力強(qiáng)，愛唱愛跳愛運動，身上透著陽光自信和張揚。

1.3實用主義的做事方式

中國自1978年實行市場經(jīng)濟(jì)以來，商業(yè)浪潮已經(jīng)席卷到社會的方方面面。在商業(yè)社會中，競爭成為企業(yè)和個體生存的法則，賺錢成為經(jīng)濟(jì)主體的動力和目的，有時甚至是唯一目的。成長于這種社會氛圍中的“00”后難免不受其影響。仍然以我所在的廣州某職業(yè)院校為例，作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地，廣州的崇商文化對“00”后有著耳濡目染的影響。學(xué)校里的很多孩子都比較務(wù)實。在他們看來，政治課是大學(xué)里面最不重要的一門課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，是為了將來能有一份工作，而思想政治理論課的理論性和抽象性在他們看來是“無用的”，是沒有“價值”的。

2.面向“00”后大學(xué)生高職思政課的改革探索

隨著“00”后們越來越成為校園的主力軍，以立德樹人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高校思政課必須了解自己的對象，從而制定出符合實際的教學(xué)方案，達(dá)成教學(xué)目的。通過對“00”后大學(xué)生的分析，高職思政課可以從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。

2.1提升思政教師的信息篩選和信息整合能力

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展掀起了一場知識革命和信息革命。作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的“00”后們一方面信息來源渠道多，信息量龐大;另一方面這些信息和知識常常參差不齊，甚至?xí)`導(dǎo)青少年。因此，廣大思政教師不單單要具備扎實和完善的理論功底，“懂馬，信馬”。同時也要拓寬視野，尤其要具備對網(wǎng)上的海量信息進(jìn)行篩選和整合的能力，積極傳播有價值的內(nèi)容，引導(dǎo)“00”后樹立正確的人生觀和價值觀。同時，在課堂上他們往往思維活躍，知識面廣，喜歡發(fā)問，如果思政老師只是拘泥于教材與課本，難以使學(xué)生信服，因此老師要適當(dāng)?shù)奶摮稣n本，親近學(xué)生，了解學(xué)生，打破傳統(tǒng)的師生之間嚴(yán)肅呆板的關(guān)系。

2.2改革教學(xué)方法強(qiáng)化實踐教學(xué)

結(jié)合社會對人才需求的變化以及“00”后青年所具有的特點，高職思政課應(yīng)該變過去以理論灌輸為主的教學(xué)模式，必須實現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，重視實踐教學(xué)。以筆者所在的廣州某高職院校為例，思政課會進(jìn)行“新聞播報”，鼓勵學(xué)生制作PPT和視頻，盤點國內(nèi)外發(fā)生的重大事件和新聞熱點。以我校的“習(xí)近平新時代中國特色社會主義新思想教學(xué)研基地”為依托，我們舉辦了“中國反法西斯勝利70周年”圖片展，通過圖片，讓學(xué)生更真實的感受戰(zhàn)爭的殘酷和勝利的艱難;在建國70周年，我們舉辦了“歌唱祖國”比賽，以班級為單位進(jìn)行歌藝展示，在歌聲中表達(dá)對祖國母親的祝福。此外，還通過勞動（清潔校園，整理宿舍）培養(yǎng)“00”后學(xué)生吃苦耐勞的精神。在“父親節(jié)”“母親節(jié)”號召學(xué)生對父母表達(dá)愛意，培養(yǎng)他們的感恩之情?？傊?，思政教學(xué)既需要在課堂上進(jìn)行理論的解讀和宣傳，也需要走出課堂在具體可感的場景中感受歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，增強(qiáng)愛國主義教育。

2.3構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺建立師生間的平等關(guān)系

“00”后大學(xué)生一般具有思想活躍，自信張揚等特點。在中國現(xiàn)代化的大背景下，他們往往有著較明顯的平等觀念和自我保護(hù)意識。作為思想政治教育的從業(yè)者，思政教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的“以老師為中心”的權(quán)威式和命令式的師生關(guān)系。除了課堂上多進(jìn)行師生活動外，思政教師還可以借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活動態(tài)，把脈學(xué)生的思想變化。比如可以通過微信群和QQ等通訊工具實現(xiàn)和學(xué)生的溝通和交流。也可以通過微信公眾號如心理健康教育，校園生活，大學(xué)生普法教育，職業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)等內(nèi)容為學(xué)生提供實質(zhì)性的幫助和建議，通過視頻，故事，圖片等形式將思想政治教育的理論呈現(xiàn)出來，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了師生間的感情，同時也拓展了思政課的時空，以“春風(fēng)化雨”的方式培育學(xué)生的道德情操和價值體系。

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作者簡介：余亦嘉（1989.11--），女，河南駐馬店人，研究生，助教，研究方向為政治學(xué)理論。