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        新書苑

        2020-07-09 07:47:00
        大學(xué)書法 2020年3期
        關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

        李剛田書印自說

        作 者:李剛田

        出 版 社:天津美術(shù)出版社

        出版時間:2020年05月

        內(nèi)容簡介:全書分“硯邊獨白”與“我說我印”兩個板塊,收入作者書法篆刻臨摹及創(chuàng)作自述文字54篇,約20萬字及大量圖版。作者以散文隨筆文體,寫成藝術(shù)研究文字,可讀性極強,既無論文之艱澀枯燥,又非文化散文類的文字而游離于書法篆刻本體之外。作者在本真自然、樸實無華的文風(fēng)中,傳遞出數(shù)十年書法篆刻創(chuàng)作中的深刻體驗,及在深入歷史、立足當(dāng)代中闡釋對書法篆刻藝術(shù)的深刻認(rèn)識及獨到見解。全書圖文互證,讀者將在輕松的閱讀中漸入書法篆刻藝術(shù)的幽深之處。

        作者簡介:李剛田,1946年3月生。西泠印社副社長,河南省書法家協(xié)會名譽主席,鄭州大學(xué)書法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾任《中國書法》雜志主編,出版著作30余種,獲六屆書法蘭亭獎藝術(shù)獎。曾連續(xù)30年當(dāng)選中國書法家協(xié)會理事。

        蓬萊松風(fēng)——黃易與乾嘉金石學(xué)(附《武林訪碑錄》)

        作 者:朱琪

        出 版 社:上海古籍出版社

        出版時間:2020年05月

        內(nèi)容簡介:本書從黃易(1744-1802,字大易,號小松、秋盦等)相關(guān)文字資料、藝術(shù)圖像、實物文獻(xiàn)的考釋入手,從家世、生平、作品、交游等多維度展開,探究并揭示了18世紀(jì)后半葉金石學(xué)的深入發(fā)展情況,以及乾嘉時期學(xué)術(shù)與藝術(shù)之間的原生狀態(tài)和互動關(guān)系。

        書中收錄了大量稀見文獻(xiàn),包括故宮博物院、國家圖書館、南京圖書館等館藏的黃易及其友人的往來信札、黃易的遺著《武林訪碑錄》,以及新發(fā)現(xiàn)的相關(guān)篆刻作品等;除了文獻(xiàn)的釋文與著錄,本文還注重闡發(fā)文獻(xiàn)背后的人事、現(xiàn)象;另外,書中配有不少經(jīng)實地考察的清代文人金石學(xué)活動遺跡照片。這些內(nèi)容也為相關(guān)課題的進(jìn)一步展開提供了堅實可靠的第一手資料。

        作者簡介:朱琪,1980年生。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士,現(xiàn)為南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授。西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、中國漢畫學(xué)會會員。

        論印絕句百首

        作 者:馮劍星

        出 版 社:四川美術(shù)出版社

        出版時間:2020年04月

        內(nèi)容簡介:此書為馮劍星研究探討篆刻學(xué)的理論專著,以七言絕句的形式寫成。作者不僅將印章的歷史變遷、流派風(fēng)格、印論印史、篆刻名家進(jìn)行詳細(xì)的梳理和劃分,更將“印外求印”“印中求印”的治印理念加以延伸和發(fā)掘。該書在清人魏錫曾《論印二十四首》、丁敬《論印十二首》的基礎(chǔ)上,以百篇之巨制,將印與心之離合進(jìn)行比較,提出“以印印心,以心治印”的學(xué)術(shù)理念,并邀請全國100位書壇名家分別對《論印絕句百首》分別進(jìn)行書法創(chuàng)作,是集學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性為一體的精品力作。

        作者簡介:馮劍星,河南淮陽人,別署磨劍堂?,F(xiàn)為中原書法傳媒主編、中國文藝評論家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、河南省書法家協(xié)會會員。出版有詩集《龍湖吟嘯錄》、書畫評論集《說劍篇》、書法理論專著《二十四書品》、篆刻理論專著《論印絕句百首》等。

        尊右軍以翼圣教

        作 者:[意]畢羅(PietroDeLaurentis)

        出 版 社:四川人民出版社|壹卷工作室

        出版時間:2020年05月

        內(nèi)容簡介:本書是介紹名碑《集王圣教序》(立于673年1月1日,現(xiàn)存西安碑林博物館)的著作,也是意大利漢學(xué)家畢羅專門研究《集王圣教序》的最終總結(jié)。《集王圣教序》巧妙地融入了中國歷史上三位影響力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和書圣王羲之的事跡。唐太宗、唐高宗時期的中國已經(jīng)非常繁榮,是當(dāng)時世界上最強大的帝國之一,首都長安是充滿著國際氣息的大都市,同時漢人文士也具有開放包容的性格。書法作為漢人文化獨有的藝術(shù),理所當(dāng)然也會受到當(dāng)時的文化氛圍的熏染。本書一方面以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)基礎(chǔ)與合乎邏輯的推理,論述了《集王圣教序》的立碑動因和歷史環(huán)境,另一方面對此碑的制作和書法特征做了逐字的探討。

        作者簡介:畢羅(PietroDeLaurentis),意大利漢學(xué)家,獨立學(xué)者。1977年生于意大利,2007年獲得拿波里東方大學(xué)漢學(xué)博士學(xué)位。曾在拿波里東方大學(xué)擔(dān)任研究員,執(zhí)教古代漢語、現(xiàn)代漢語和中國文學(xué)史等課程。畢羅熱愛書法研究和實踐,從1998年首次來華留學(xué)以來,與中國學(xué)術(shù)界保持密切聯(lián)系,并且頻繁在全國進(jìn)行實地考察和專題演講。

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