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        徐童獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作分析

        2020-07-06 13:52:42孫天雨
        青年生活 2020年16期
        關(guān)鍵詞:游民拍攝者江湖

        孫天雨

        一、創(chuàng)作主題:徐童眼中的游民與江湖

        游民是中國(guó)社會(huì)一直存在的群體,他們出現(xiàn)在中國(guó)的各個(gè)時(shí)期,掩藏在中國(guó)真正體制外,影視作品中表達(dá)的僅是鳳毛麟角。小人物刻畫(huà)著大時(shí)代。游民形象在徐童的“游民三部曲”的展現(xiàn)中并沒(méi)有因弱而弱,反而展示出了弱勢(shì)群體的強(qiáng)——樂(lè)觀而頑強(qiáng)的活著。這種生命綻放的美出乎常人,他們的美包括著真實(shí)和殘酷?!端忝分小八忝窆鳌眳柊俪淌牵钠蜇づ笥牙相嵤?,唐小雁也是。

        江湖生活不管是在小說(shuō)還是生活,都擁有一種普遍的共性和理想化的人生追求??偨Y(jié)出來(lái)有兩點(diǎn):第一,是平等的人格。即在江湖,不受制約,平等是游民理想化的人際關(guān)系?!端忝返闹魅斯珔柊俪蹋頌榻忝壬?,接觸過(guò)各式各樣的人。他卑微討好殘疾人聯(lián)合會(huì)的工作人員,希望能拿到雙份的殘疾人補(bǔ)助。游民渴望的平等和諧在權(quán)貴面前被打擊的體無(wú)完膚。第二,是大俠風(fēng)范。金庸的作品能一直被翻拍傳頌,很大的原因就是因?yàn)樗麜?shū)中的大俠風(fēng)范?!端忝分械奶菩⊙阋彩巧钤诮械牡湫痛?,擁有江湖俠義的“老鴇子”,她的豪爽仗義曾讓她經(jīng)歷輝煌也遭受背叛。干女兒被警察抓進(jìn)去出賣了唐小雁,唐小雁出獄后還費(fèi)盡心思救她,脫離了宗族的游民們渴望被愛(ài),沒(méi)有血緣關(guān)系,卻像兄弟姐妹們一樣在扶持著。既在江湖內(nèi),都是苦命人。

        二、作品風(fēng)格:“真實(shí)電影”風(fēng)格受質(zhì)疑

        “真實(shí)電影”的來(lái)源可以追溯到吉加·維爾托夫在1920年創(chuàng)造的生活即藝術(shù)的一種新藝術(shù)形式,他開(kāi)創(chuàng)了一種不征用實(shí)際演員,純紀(jì)錄性質(zhì)的敘事類電影。真實(shí)并非真相,紀(jì)錄片記錄的是真實(shí),攝影機(jī)拍到的是真實(shí),但有時(shí)它并非是真實(shí)背后的真相,只是拍攝者通過(guò)鏡頭剪輯盡量還原真實(shí)下的時(shí)代或個(gè)人,對(duì)其能夠達(dá)到相對(duì)一致的情況下,這就是所謂的“真實(shí)電影”了。

        紀(jì)錄片的靈魂是真實(shí)性。在我國(guó)的獨(dú)立紀(jì)錄片中,跟蹤拍攝成為了主要的拍攝方法。這類紀(jì)錄片沒(méi)有演員,不需要刻意布景打光,不干擾被攝者,只要把攝像機(jī)處在一個(gè)旁觀的位置上,不干涉和影響事件的過(guò)程,沒(méi)有旁白解說(shuō)等制作。徐童在采訪時(shí)曾提過(guò)自己在拍攝《老唐頭》的過(guò)程,老唐頭給孫子講家譜的時(shí)候這一過(guò)程徐童作為一個(gè)旁觀者把這場(chǎng)戲用長(zhǎng)鏡頭的形式呈現(xiàn)給觀眾。長(zhǎng)鏡頭具有不可置疑的真實(shí)性,不間斷的記錄事件讓觀眾更能直接確切的感受真實(shí)的存在。

        拍攝者常會(huì)遇到這類情況,為了使得影片更加有真實(shí)性,拍攝者無(wú)法參與其中。不可否認(rèn)的是,拍攝者是在不斷地消費(fèi)著被攝者的生活?!尔?zhǔn)铡返闹魅斯C缂t曾控訴徐童,因?yàn)樗麤](méi)有告知自己的情況下公映了片子,影響自己及家人的生活。雖然拍攝前徐童征求過(guò)主人公的同意,但仍有很多觀眾為牛苗紅表示不公,因?yàn)樗鞠肫降?,《麥?zhǔn)铡穮s把她推到了風(fēng)口浪尖,因其是不合法的性工作者。一部好的作品能被大眾熟知,這是每一個(gè)導(dǎo)演在最初拍攝時(shí)所期待的。徐童的不足之處是太過(guò)真實(shí),把牛紅苗的故事未加粉飾的公放。現(xiàn)實(shí)不可能靠著拍攝去搬演,也不可能因?yàn)樘^(guò)真實(shí)而剪輯。因?yàn)樽髌穬?nèi)容過(guò)于真實(shí),內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的距離也需要拍攝者的精準(zhǔn)把控。

        三、徐童獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作挑戰(zhàn)

        徐童的作品基本都在國(guó)外參展,在國(guó)內(nèi)也是參加個(gè)別的獨(dú)立影像展或者高校巡回展出,亦或小眾群體間放映??梢哉f(shuō)徐童的受眾大部分是外國(guó)觀眾和中國(guó)知識(shí)分子以及高校學(xué)生,他們大部分是社會(huì)地位較高的或者是有高學(xué)歷的人。雖然中國(guó)的觀影人群逐漸多樣化,但也只限制在院線內(nèi)。提升國(guó)民對(duì)高水品作品的消費(fèi)水平和審美素養(yǎng)離不開(kāi)的是中國(guó)電影市場(chǎng)的成熟,要友善地對(duì)待獨(dú)立紀(jì)錄片,首先要給予一定的平臺(tái)。

        紀(jì)錄片拍攝時(shí)間較長(zhǎng),并且還需要尊重被拍攝者的意愿,在不斷更新迭代電影市場(chǎng),紀(jì)錄片很不吃香。它對(duì)于拍攝時(shí)間和金錢(qián)成本的支出很大,大部分是電視臺(tái)或者大型公司出資,很少有投資人愿意投資這種不賺錢(qián)的買賣。徐童拍攝的人文類紀(jì)錄片,很重要的一項(xiàng)工作是收集素材,但這些素材往往很散碎?!独咸祁^》的素材花費(fèi)了150小時(shí),但最后成片中展示出來(lái)的只有86分鐘。低效率、非商業(yè)的紀(jì)錄片恰恰不在投資人的目標(biāo)范圍內(nèi)。所以以徐童為代表地中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片拍攝者,通過(guò)參賽提高知名度,這就可以獲得海外紀(jì)錄片投資基金會(huì)的資助。中國(guó)對(duì)大型的紀(jì)錄片這幾年的投資越來(lái)越多,《我在故宮修文物》、《舌尖上的中國(guó)》、《大國(guó)崛起》等都是優(yōu)秀的產(chǎn)物,但獨(dú)立紀(jì)錄片這一領(lǐng)域還未完全開(kāi)發(fā),成本因素導(dǎo)致許多獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演的夢(mèng)想止步不前。時(shí)間、經(jīng)費(fèi)等外部因素,讓中國(guó)的獨(dú)立紀(jì)錄片依舊小眾化,在無(wú)限的成本藝術(shù)創(chuàng)作中繼續(xù)走著……

        相對(duì)于外國(guó)電影藝術(shù),中國(guó)的電影體制還不健全,更別說(shuō)獨(dú)立紀(jì)錄片。因其題材的敏感問(wèn)題,國(guó)內(nèi)官方對(duì)其審查非常嚴(yán)格的,并且明令禁止這種挑戰(zhàn)中國(guó)禁區(qū)和底線問(wèn)題的紀(jì)錄片。獨(dú)立紀(jì)錄片的特殊題材和獨(dú)特表現(xiàn)形式很難通過(guò)官方的電影審查,因此無(wú)法通過(guò)正常的渠道為觀眾所知。在拍攝獨(dú)立紀(jì)錄片的道路上,有很多像第六代導(dǎo)演張?jiān)粯拥娜艘驗(yàn)榕臄z題材敏感被下令禁止從事電影工作的例子,但因?yàn)槠洹蔼?dú)立”題材的特殊性和高水準(zhǔn)的藝術(shù)表現(xiàn)能力,依舊讓很多創(chuàng)作者不惜一切代價(jià)也要把它呈現(xiàn)出來(lái),它與主流紀(jì)錄片在現(xiàn)在的中國(guó)紀(jì)錄片文化中呈現(xiàn)出一種矛盾現(xiàn)狀。

        四、徐童獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作機(jī)遇

        徐童對(duì)“游民”和“江湖”的關(guān)注,轉(zhuǎn)變成了專屬于他的系列性質(zhì)的影片,為他在中國(guó)的獨(dú)立紀(jì)錄片市場(chǎng)上留有一席之地。但因?yàn)楠?dú)立紀(jì)錄片從表面上來(lái)看使產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化之間形成了一種互相沖突的境地,一旦涉及到利益變現(xiàn),其存在是否合理也變得難以保證了,但不能說(shuō)為了紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)文化和市場(chǎng)就要放棄獨(dú)立,紀(jì)錄片的市場(chǎng)化并不是為了追逐利益回報(bào),而是更需要提供一種創(chuàng)作的多元環(huán)境。

        在新媒體快速發(fā)展下的中國(guó),個(gè)人應(yīng)與官方共同努力從多方面為獨(dú)立紀(jì)錄片尋找資金和傳播途徑,抱有更加專業(yè)的態(tài)度去面對(duì)目前中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作現(xiàn)狀。創(chuàng)作者應(yīng)在提升創(chuàng)作水平的同時(shí),與受眾和解,以平穩(wěn)沉和的心態(tài)去呈現(xiàn)自己的創(chuàng)作初衷和內(nèi)容,在這種作者與受眾之間的良性互動(dòng)中,才會(huì)讓獨(dú)立紀(jì)錄片值得被關(guān)注,中國(guó)的獨(dú)立紀(jì)錄片發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好。中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展會(huì)隨著時(shí)間的積淀慢慢走向正規(guī),當(dāng)其受到中國(guó)官方的肯定后,才能更好地對(duì)外傳播。立足于中國(guó)本土,綻放于世界各地。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 安麗平.中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片研究.2009.

        [2] 王慶福.不一樣的獨(dú)立:內(nèi)地獨(dú)立紀(jì)錄片與海外華人獨(dú)立紀(jì)錄片之比較.社會(huì)科學(xué),2006年第5期.

        [3] 張麗.徐童獨(dú)立紀(jì)錄片研究.2015.

        [4] 王冬冬、劉躍.紀(jì)錄片拍攝中記錄者與被拍攝對(duì)象共謀關(guān)系分析.《現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》(京).2012年5期第93-96頁(yè).

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