羅婧婕

摘要：優(yōu)良的傳統(tǒng)孝道文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是當(dāng)代感恩教育的歷史溯源，有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。如何培育青少年的感恩意識，弘揚(yáng)優(yōu)良孝道文化，可以從家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境三方面入手。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)孝道文化;青少年;感恩教育

《孝經(jīng)》上說“夫孝，德之本也，教之所生也”。也就是說，“孝”是一切道德的“根本”，一切的教化皆由孝開始?？梢钥闯?，“孝”在古代的傳統(tǒng)道德中占據(jù)了一個多么重要的位置;而在今天，孝道文化依然是基本道德準(zhǔn)則，依然為社會所認(rèn)可和推崇。感恩教育可以說是傳統(tǒng)孝道文化的當(dāng)代落實(shí)與體現(xiàn)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化又有助于當(dāng)代感恩教育的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)孝道文化的當(dāng)代價值

（一）孝道文化起源于傳統(tǒng)文化，對感恩教育具有感召力

孝在中國，源遠(yuǎn)流長。雖不能明確考證孝道起于何時，但孝的思想理念卻根深蒂固且歷史悠久。上古傳說中，就有著舜孝于親的故事，甲骨文中也有了“孝”的字形。也就是說，在公元前11世紀(jì)以前，就有了孝這個概念。之后的歷朝歷代，孝道文化更是當(dāng)朝所推行的文化：春秋戰(zhàn)國時期，孔子親手編輯整理《孝經(jīng)》，對孝有更為全面、深刻的闡釋;漢王朝就提倡“以孝治天下”，將“孝”作為基本選拔標(biāo)準(zhǔn)之一;隋唐實(shí)行科舉制，專門成立孝廉科名等。由此可看出，孝道是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀。若是我們能將這種優(yōu)良的傳統(tǒng)道德和文化融入到當(dāng)代感恩教育中，使之有著豐富的歷史意蘊(yùn)、源遠(yuǎn)的歷史溯源，那么當(dāng)代感恩教育也將更為厚重與深遠(yuǎn)。

（二）孝道文化關(guān)系著道德的發(fā)展，關(guān)系著感恩教育的發(fā)展

我們所說的“八德”，即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，其中以孝為首。孝是萬善之首，是人類道德的基點(diǎn)，也是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的一面旗幟。一個人若是連“孝”都習(xí)不通，連父母都不尊敬不奉養(yǎng)，那么在他心中，也就難以有天道倫理、禮義廉恥、仁愛之心等基本道德行為準(zhǔn)則的存在。而優(yōu)秀孝道文化的弘揚(yáng)可以一定程度上帶給人們心靈上的洗禮、靈魂上的沖刷，使人們能更深刻地領(lǐng)悟到“孝”的深刻意義，從而提升自我的道德修養(yǎng)，提高自身的道德境界。只有不斷對孝道文化推陳出新，才能助推當(dāng)代感恩教育的發(fā)展，提升國民道德修養(yǎng)。

（三）孝道文化的弘揚(yáng)有助于社會良好風(fēng)氣的形成

目前從我國的實(shí)際情況來看，在剔除了傳統(tǒng)孝道文化中的落后成分，基于中華傳統(tǒng)美德的孝道正是我們要大力提倡的。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，舊的思想道德規(guī)范及價值體系與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的矛盾日益凸顯，重構(gòu)具有中國特色與時代精神相結(jié)合的新的倫理精神，顯得尤為重要。大力弘揚(yáng)孝道文化，不僅可以在全社會營造一個良性氛圍，更有助于社會良好風(fēng)氣的形成。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道精華，發(fā)展當(dāng)代感恩教育

（一）注重孝道文化與家庭教育的結(jié)合

家庭是社會的基本單位，每個人從出生開始就接受著家庭教育，大多數(shù)人的觀念養(yǎng)成都是在家庭中奠定了基礎(chǔ)，家庭氛圍的塑造對于青少年的成長極其重要。《增廣賢文》記載“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒”，孝順的父母培養(yǎng)出孝順的孩子，自然有耳濡目染之效;反之，父母的不孝行為則會誤導(dǎo)青少年的價值觀形成。將家庭教育應(yīng)落實(shí)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，家長應(yīng)該以身作則，孝敬父母，知恩圖報，以自身力量感染青少年，讓其在良好的感恩氛圍中成長，在成長的道路上落實(shí)感恩行動。

那么除了言傳身教之外，還有什么其他途徑呢？針對青少年的情感認(rèn)知特點(diǎn)，講故事不失為一種最簡單的方法。中華孝道源遠(yuǎn)流長，歷史上涌現(xiàn)出許多可歌可泣的孝子故事，記錄下來的有《孝子傳》、《二十四孝圖》等，這些書籍中的故事對于引導(dǎo)和教育孩子成為一個孝順的人。除此了這些正面的故事，利用一些反面故事也能讓青少年反思自己的行為，改變心態(tài)。

（二）注重孝道文化與學(xué)校教育的結(jié)合

第一，學(xué)校可以構(gòu)建孝道文化與感恩教育結(jié)合的課程，舉辦相關(guān)講座講座，使感恩教育規(guī)范化、系統(tǒng)化。我國的德育教育中沒有專門的感恩教育課程，有的只是簡單的心理教育和愛國教育等等，形式單一，目標(biāo)模糊。另外，營造舒適、溫馨的校園環(huán)境也至關(guān)重要，充分利用學(xué)校的宣傳欄、板報畫廊等，傳播傳統(tǒng)孝道文化，既能使青少年生活在充滿感恩氛圍的校園環(huán)境中，又能使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以流傳。第二，學(xué)科教學(xué)滲透感恩意識及優(yōu)良傳統(tǒng)孝道文化。例如語文教師在講授有關(guān)父母的課文時，就可以擴(kuò)展知識，引入一些與孝道文化有關(guān)的知識或者故事;同時還應(yīng)當(dāng)與時代接軌，引入“孝”方面的任務(wù)材料等等。第三，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。一方面，要從青少年的日常生活出發(fā)，注重孝行的養(yǎng)成。平日里教師應(yīng)該引導(dǎo)青少年多關(guān)心同學(xué)、同學(xué)、老師及父母，對別人的幫助心懷感恩。另一方面，可以積極利用傳統(tǒng)節(jié)日，在重陽節(jié)、中秋季等重大節(jié)日里，加強(qiáng)對孝道文化的宣傳，提倡舉辦走進(jìn)養(yǎng)老院等實(shí)踐活動;向青少年推薦有關(guān)孝道文化的電影、書籍等等。

（三）注重孝道文化與社會環(huán)境的結(jié)合

當(dāng)前人們的精神追求似乎還沒有跟得上物質(zhì)財富，到處充斥著所謂的“成功學(xué)”、“拜金欲”，“仁義禮智”和“感恩回報”卻落于下風(fēng)。許多人為了一己私欲傷害他人甚至背棄信義，導(dǎo)致感恩風(fēng)氣也被這些物欲所掩蓋。社會風(fēng)氣對青少年的成長和價值觀的形成有著非常重要的影響，特別是當(dāng)下以新媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)文化盛行。社會風(fēng)氣的改良，不僅需要良好孝道文化的救贖，也需要傳播其價值的載體。結(jié)合時下新媒體文化，通過電視節(jié)目、微博文章、微信公眾號推文等，來引導(dǎo)正確的社會輿論，大力弘揚(yáng)孝道楷模人物的先進(jìn)事跡;還要著重的批判那些錯誤的道德行為，在青少年心中樹立起一道明確的是非界限，促進(jìn)其對善、惡、美、丑的判斷。

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